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第一百一十七章 金角银角下界,唐僧西行 光阴迅速,觉半月去。
姜缘将拂尘与白鹿,将豫鼎与牛王,再以真见在福陵山外候取经,者尽去。府中余真与祖师。 日,祖师静室。 师徒正在此处捉棋,摆开阵势,递着厮杀,下乃围棋。 局落幕,终姜缘败阵。 姜缘恼,笑着将棋局收整完毕,说:“师父,府中余矣。” 祖师:“早有所料,这童儿,怎还返天去修行,在府中赖着作甚?” 姜缘:“府中无,当在此处陪候师父。” 祖师笑骂:“在此处扰清净,怎个言说陪候?且去。” 姜缘:“急哩。” 祖师:“怎个急?今外丹将成,神通唾手可得。” 姜缘笑:“师父,急得。” 祖师:“这童儿,常时教修个心静,今时真教修成遇事惊。” 姜缘:“师父教导有功。” 祖师笑:“童儿,莫要与这般多说,再去府外遭,观世音菩萨来矣。” 姜缘闻说解,半月前方才与菩萨辞别,怎个菩萨又行至此处。 拜:“师父,弟子方出府相迎。” 祖师摆手:“且去,且去。” 姜缘再拜礼,方离去,照着瑶台小走出,行至府门前,整衣近前,将府门推开,但见府外菩萨正站定,其身旁跟着者,者那惠岸行者,再者乃熟,金角银角也。 姜缘上前拜礼,:“菩萨。” 观世音菩萨回礼:“真,多有叨唠。” 姜缘:“敢言说此等。菩萨,此方再来,可有何事需相助?” 菩萨:“未有。久上兜率宫,亲见老君,与老君分说,借在下界成劫数,老君却允,乃再相借,老君方才准许,遣金角银角童子,使托化妖魔,阻其前行。金角银角本为真在上界看炉,故今前来,与真分说,且将丹炉物,交与真。” 金角银角闻说,取鼎炉出来,此鼎炉呈寸,又取药盒,说:“师兄,今等将下界以阻大圣前行,却得为师兄看炉,此方老爷有言,师兄可在下界炼丹,何时丹成,寻习神通。” 姜缘接过鼎炉,又接过药盒,:“劳位师弟下界将此等带来。” 金角银角拜礼:“今方得为师兄架火拉风,待功成时,再为师兄所用。” 姜缘:“下界阻,可有宝物傍身?若无宝物,恐阻得,且身命有危。” 金角银角笑:“有宝哩,有宝哩!实瞒师兄,老爷允有宝件,有葫芦,有净瓶,有宝剑,有扇子,有绳子。得此宝,护身无碍!说得那取经过去们这关哩。” 姜缘闻说,放下心来,:“既如此,位师弟且去,待等功成,等再叙。” 金角银角再拜,方退至菩萨身后。 观音菩萨方才:“今为此事来,事了当去也。” 姜缘拜:“菩萨慢行。” 菩萨驾祥云承者同往外去,正寻处地儿,托化金角银角为妖魔,阻取经前行。 真目送菩萨远去,方取鼎炉与药盒归家,将之安于瑶台远,转身返祖师静室去。 入祖师静室,祖师盘坐蒲团,问:“如何。” 姜缘:“师父,乃老君童子,与观世音菩萨前来,菩萨借童子阻,童子与有旧情,在天上曾为架火拉风,炮制金丹。此来奉老君令,将鼎炉药材送与,使在下界炼制外丹,何时丹成何时上天习神通。” 祖师:“既如此,那童儿在府中炼丹,若无有药材,为取来。” 姜缘笑:“弟子拜谢师父。如此,弟子能在师父府中陪候师父。” 祖师:“这童儿,童心未泯。” 姜缘叩首:“师父,阎浮世界常有言说‘师者如父’,昔年受师父深恩成,今时师父将诸般交与,自侍师如父,恩情绝敢忘,任何般,终师父身旁童儿罢。” 祖师上前将童儿扶起,:“有孝心,自知得。且安心修行,若开府,亦在府中,无敢为难。” 师徒谈说阵,姜缘忽提起府外住着红孩儿,问:“师父,觉牛圣婴如何?” 祖师:“个有灵性,使其餐风饮露,乃有意蕴其正主,此方多时,自可传其门。” 姜缘问:“师父,使其自选修何门?” 祖师颔首:“自然。然恐其心性顽劣,到底少年,好抉择。” 姜缘:“师父,若请其父来?” 祖师摇头:“可。” 姜缘:“当如何好。” 祖师沉吟良久,说:“且问其,见其有无少年顽劣姿态,若无有少年姿态,着其修行门,若有少年姿态,带之身旁,言传身教。” 姜缘:“,师父。” 师徒再谈说许久,姜缘方离了静室,往府中行去。 真行至府中老柏树下,此处乃昔日众师弟最喜会讲之处,亦曾在此处参与会讲。至柏树下,望见红孩儿在此处戏玩,取火折子捣鼓。 近前些许,但见红孩儿使火折子,放在树旁,什么也未曾做。 姜缘近前问:“红孩儿,这作甚?” 红孩儿见姜缘,遂起身拜礼,:“上老爷,在给树取暖哩。” 姜缘问:“给树取暖作甚?此处冬暖夏凉,季侵,树怎会冷?” 红孩儿:“抚树身冰凉,火焰温和,近之暖和,故取火为树取暖。” 姜缘:“近来使读书学礼,可曾读进?” 红孩儿躬身:“上老爷使读之书,尽学矣。” 姜缘问:“果真?” 红孩儿答:“敢欺瞒上老爷。” 姜缘笑:“既如此,随来。” 说罢。 真往瑶台走去,红孩儿解其意,紧随其后。 者前后,行至瑶台上,姜缘欲登坛,正要入班中,忽有清风徐来,推着姜缘往上坛行去。 此为祖师之意。 姜缘见之即明,远远朝祖师静室拜礼,方登坛高坐。 红孩儿敢入班中,只在台上静候。 姜缘高坐坛中,:“牛圣婴。” 红孩儿跪伏在地,朝上叩首,说:“上老爷,正在此处,但请上老爷吩咐。” 姜缘:“今读书亦有多时,日间可有修个门?” 红孩儿答:“上老爷,日间餐风饮露,算作门。” 姜缘:“餐风饮露,料想多时,知有何所悟?” 红孩儿:“上老爷,却未有所悟。” 姜缘:“怎说?” 红孩儿躬身拜:“上老爷,却有些愚笨,餐风饮露,得所悟。若教有所说,知真说,可作感悟?” 姜缘闻说,运气双目,细细看,但见红孩儿双目灵足,元神泥丸现,未有神来扰,问:“知真?” 红孩儿:“上老爷使常读书,其书中有所记,眉心正入乃天门,天门后为明堂,再后为洞房,洞房为泥丸宫,元神住此处,乃真也。自餐风饮露来,便知真所在。” 姜缘心中了然,此童儿生来为牛魔王所护,曾入世,故真易得。 曾读老君赠书,书中有言‘身由来后,所见所闻而生识神,欲神,此神乃最熟者,盖因由而生,最惧何等,最喜何等,神悉知,神势大掌权,必使元神失位,此乃死始初’。 红孩儿之识神,欲神尚弱,元神掌权,辅以日间餐风饮露,元神自现。 此方宜传金丹,若传此,假以时日,其神长成,定乱心,那时怕又个孙悟空。 姜缘:“牛圣婴,既知真,自今日起,随身旁同修心养性,如何?” 红孩儿磕头:“但凭上老爷吩咐,敢违也。” 姜缘遂下坛中,将红孩儿扶起,随同将鼎炉与药盒搬入间空静室中,此方当要开始炼丹。 走出府外,制风闸,方归府中,教红孩儿使风闸,自炼外丹,并避讳讲述外丹,取药材时,将些简单天地数与红孩儿讲述。 红孩儿甚灵巧,往往举反。 姜缘将鼎炉立起,此谓之‘安炉设鼎’,再者清扫鼎炉,乃‘清炉扫鼎’,红孩儿将之记下。 …… 却说金蝉子转生自南瞻部洲海州弘农郡聚贤庄中,几番周折,入佛门俗姓作陈,法名玄奘,今得菩萨指点,携宝袈裟与锡杖,再者与大唐皇帝圣意西行。 大唐皇帝赐其作御弟,望其西行取经藏,故指经取号,又以唐为姓,故又号‘唐藏’,因其为僧,出自大唐,便称‘唐僧’。 唐藏在贞观年自长安城出发,有从者随行,护其西行,俱凡夫俗子。 行走在西行路,知西路多远,只管往西,行入山岭,但见此山岭,说尽崎岖难走,前行须从者拔草方能见路,行多时。 唐僧喘息定,见路径分叉,知何处走,停了白马,问:“此路难走,该往何处去?” 从者:“只管往西,等开路,慢行。” 唐僧应声,行至久,白马失足,从者惊恐,竟跌落坑坎之中,者惊惧,知所措。 忽有妖风滚滚,但见风中拥出个妖邪,有个魔王做首,呼‘拿将来,拿将来’。 妖邪将那唐僧连同从者捉起,这法师战战兢兢,抬头看,唬得魂飞魄散,那从者骨软筋麻,只因此魔王生凶神恶煞,血盆大口,吼声如雷,教生怯。 那魔王:“今时捉,合该作暖寿。” 魔王呼啸久,又有妖闻着味近前来,竟商议吃。 听得唐僧神无主,将身中袈裟紧贴。 那魔王招呼妖前来,见了唐僧与从者,说:“此本性元明,身有袈裟,伤得。若等分食那去罢。” 妖俱应答,遂与魔王,妖邪分食从者,但见那从者被剖腹剜心,剁碎其尸,首级与心肝与妖,肢遭魔王吃食,其馀骨肉被妖邪分邪,林中啯啅声,将唐僧险些唬死。 正唐僧西行之心改,袈裟护身,元神有灵,否则此处便丧命去。 此正应修行,元神孤苦无依,必遭难也,掌权得,早晚为害。须心猿持金公相护,木母守戒,意马作乘,黄婆调和,方行大。 唐僧这般惶恐,知多时去,只闻耳边尽啯啅声,觉东方发白,妖邪等见唐僧初心改,得分食,暗叹散去。 唐僧昏昏沉沉,分清路来,知往何处往,心有惶恐,暗:“西行路如此之难,怎地西行?从者教妖邪分食,侥幸得了命,若西行,定遭害,若退去?” 唐僧念及此处,正欲退,可又念及唐王恩德,此未曾取得真经,怎能退去。 唐僧万念而过,终西行心定,袈裟相护。 正心定间,忽见有老叟来,此老叟乃太白金星所化,得菩萨请,特下界来,为其指路。 老叟上前将唐僧身中绳索去掉,唐僧见了老叟,如故乡见亲,满眼堕泪,将诸般事情与老叟说了。 老叟笑:“且安心。此处尽山精树鬼,怪兽苍狼,袈裟相护,本性失,故害得。” 唐僧:“此般种种,如何西行,恐为所害。” 老叟指定前路处,说:“且尽心行至此路,那儿有个神通广大猴儿在,那与有缘法,合该为徒弟,护西行,将其收为徒弟,西行路自此无忧矣。” 唐僧朝那处张望,转身正要言谢,忽见那老叟跳至云间,化作神仙,只留字帖,消失见。 如此方教唐僧知得,那老叟乃太白金星。 正‘元神终知心猿在’。 |
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