第130节

作者:灰猫警长二点零 | TXT小说下载 | 返回目录:130章/147章 | 上一节 | 下一节

“是的，道家所说的三界，是指天地人三界；而佛家所说的三界，是指欲界、色界和无色界。欲界，是指有各种欲望和情感的众生居住的地方；色界的‘色’，是指各种有形物体，包括自己的身体，叫做色。因此‘色界’是指各种欲望感情都已淡化，但还是需要依靠物质生存的众生所居住的地方；无色界，是指各种欲望情感都已消除，已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。”迦罗解释道。
      
      　　日期：2015-02-2422:17:00
      　　“这三界的众生，是不是还都没有脱离生死轮回？”“的确如此。这三界里面，欲界包括了地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间这五趣和天道中的六欲天。六欲天的天神和人间一样，有身体形相，并有物质生活的需求和精神生活的享乐，耽溺于饮食男女的欲望之中，故称欲界；
      　　色界的众生，远离了欲界众生的财色名食睡等欲望，而仍具有清净色质。他们的生命没有女性，都是化生而来。其宫殿高大，都是由色之化生，一切都殊妙精好。此界依靠禅定之深浅粗妙和分为四级，从初禅梵天到第四禅的色究竟天，共有十八天。色界的天神虽然没有欲界的欲望，但还是有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的形态和社会的组织等现象。此天以禅悦法喜为食，因为他们尚有色质，故称色界；
      
      　　无色界的众生，唯有受、想、行、识四心，没有一丝物质之物，也没有身体、宫殿、国土等形态。此界的天神已经完全超越男女饮食和身体形质的障碍，不执着于任何的形色，只有纯粹精神的存在，唯以心识住于深妙之禅定，所以叫做无色界。此界的天神和色界一样以禅悦法喜及识为食，共有四层天，最高处叫做非想非非想天。
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      　　所以，欲界的六天加上色界的十八天和无色界的四天，总共称为二十八天。其中只有欲界的四天王天与忉（dao）利天，因依须弥山的地界而居，故称‘地居天’。夜摩天以上，都是凌空而处，故名‘空居天’。
      　　这二十八天中，欲界和色界的诸天众生，多由积善之功得生此二界，无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报长久，无色界比色界寿命福报长久。他们虽然果报还有优劣、苦乐等差别，但都属于迷界，但仍难逃脱生死轮回之苦。一旦福尽寿终，依旧落入轮回，沉沦苦海。
      　　因此《法华经》有云：三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。意思是说，三界里面包括天道的众生都充满了生老病死等众苦，逼迫着众生的身心。就像一幢着了火的房子，是不可能安居的。”迦罗解释的非常详细。
      　　日期：2015-02-2422:19:00
      　　“对了，师父，有个成语叫做想入非非，他的来源是不是就是三十三天里面那个非想非非想天？”我问道。“是的。非非:原为佛家语，表示虚幻的境界。出自《楞严经》第九卷：‘如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处’。原意是指非一般的思维所能达到的境界，后来渐渐演变成为脱离实际的幻想了。”迦罗说道。
      　　“唉！就算到了非想非非想处天，仍然逃脱不了生死的命运，这真是太令人惋惜了。”“不错，此界天的寿命虽然长达八万大劫，但还是有命终的时候，然后依然要根据业力轮回。”
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      　　“所以，众生唯有按照世尊教导的方法精进修行，以求出离三界，然后证悟了不生不死永恒的涅槃境界，这才是究竟解脱之道啊，对吧师父？”我问道。“阿弥陀佛！灰猫所言极是！你悟性很高啊，善哉，善哉！”迦罗说道。
      　　“师父过奖了，我原来就是喜欢看书，把佛教当学问来研究。但自从认识你之后，通过你的开示，我认识到了佛教所说的确是真理啊！”我合掌而言。
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      　　“阿弥陀佛！佛教，其实应该叫做‘佛陀的教育’，它不是宗教，而是超越了科学和宗教的终极真理。”迦罗也合掌而言道，“世间有许多宗教，但是都无法像佛教那样能让人究竟圆满的出离生死苦海。而佛法，是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来的，是充满了智慧、充满了仁慈，充满了光明、清凉、安慰的一种言教。
      　　佛教承认过去、现在、未来，有着无量无数的佛陀。乃至于相信所有的人，所有的有情众生（动物），不论信佛与否，将来也都有成佛的可能。因为佛教坚信：佛陀就是已经觉悟的众生，众生就是尚未觉悟的佛陀。在境界上，凡圣虽有不同，但从本质来说，佛性一律平等。所以，佛教不把佛陀当做唯一的神来崇拜，也不承认有一个宇宙的创造神的存在。因此，三宝弟子都是无神论者。”
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      　　“那师父，你刚才所说的‘贤劫千佛’又是什么意思？给我解释解释好吗？”我问道。
      　　“阿弥陀佛。所谓劫，是佛教的时间观念，分为小劫、中劫和大劫。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。按照佛经记载，人类的寿命，最长能到八万四千岁，最短的时候只有十岁。
      
      　　这小劫的算法，就是按照地球的人类寿命计算的，即从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减到人类的寿命只有十岁时，称为减劫；然后再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到八万四千岁，称为增劫。
      　　如此一增一减的过程，总称为一小劫，算出来就是一千六百七十九万八千年。一个中劫包括二十个小劫，算出来就是三亿三千五百九十六万年。
      　　而一个大劫就更长了，包括成劫、住劫、坏劫和空劫四个阶段，也就是一个阶段为一个中劫，算出来就是十三亿四千三百八十四万年。”“哎呦，那么久啊！”我感慨道。
      　　日期：2015-02-2422:22:00
      　　“的确是很长很长，佛教认为，在过去、现在、未来等三世之三大劫中，过去的大劫，称为‘庄严劫’。在这个庄严劫当中的住劫也就是一个中劫中，以华光佛为首，至毗舍浮佛，共有千佛出世，庄严其劫，所以称作‘庄严劫’；
      
      　　未来遥远的下一个大劫称为‘星宿劫’，因为在这个大劫中的住劫当中，也有一千个佛出世，从日光佛开始，终于须弥相佛。因为这千佛出兴，就像天上的星宿一般，故名‘星宿劫’。
      　　而我们现在这个大劫，在佛教中称为‘贤劫’，我们现在就是处在成住坏空四个中劫里的住劫中。这其中也有千佛出世，即有很多圣贤的意思，故称‘贤劫’。”迦罗侃侃而谈道。
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      　　“神奇啊，神奇！师父呀，这大劫听起来很长，有些不可思议，但是细算起来，也是很合理的呢！”我感慨道。
      　　“此话怎讲？”迦罗问道。“按照目前科学观察宇宙的年龄，大概是138亿岁左右，按照佛教的算法，就是十个大劫呀。”“的确如此。十个大劫，也就是十次的成住坏空，生而灭，灭而生，循环往复。因此，有许多科学家终生研究科学，但是到了晚年却都信仰了宗教。”加罗说道。
      　　“是啊，因为他们发现，当他们辛辛苦苦的爬上科学的巅峰的时候，却发现好多高僧大德已经在此等候多时了，对吧师父，呵呵。”我笑道，迦罗也微微一笑表示同意。
      
      

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