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第130节

“你的思想似乎很不清楚。我看你是个读圣贤之书的人,因为你赞成祖先崇拜。这一点对你很有利。但是你说‘树也有感情’,其意何在?有一篇这种理论的文字,是你几年前所写。你怎么能一方面提倡祖先崇拜,一方面又说‘树也有感情’呢?这很矛盾。”
        立夫听了,心中不禁暗笑,真没想到法官会提到这个。法官还接着说:“你现在还是持这种意见吗?”
      
        “是。”
        “我很为你可惜。你若是读圣贤书,志贤希圣,就不应当泯灭人类与草木鸟兽之分。你若说树亦有知,那你就是共产党。我也念过孟子。人兽之间最大的差别,也就是恻隐之心,是非之心。你说树也有感觉,岂不是把人降低到禽兽的地位了吗?你还说树和禽兽的‘语言’,就和现代教科书上所说的一样。有什么‘熊说道……’又有‘狐狸说道……’这些都是魔鬼般的共产主义,分明存心要把人变成禽兽啊。”
      
        立夫说:“庭长先生,您若容许我来解释的话,那就在把圣人的话怎么理解了。孟子见齐宣王,论到仁爱及于动物,不忍见牛之觳觫。尚书上说尧舜之乐师奏乐,而百兽率舞,圣人之德,化及鸟兽。鸟兽若无感觉,怎么能感于圣人之德呢?周礼上也说沉埋献祭,以祭湖泊森林之神。”
        这位法官听来似乎有点混乱,说实话,他还没有真正了解周礼,因为周礼这部书,在古籍之中极为艰涩难解。傅先生感觉满意,面露微笑。
        法官说:“你的辩护要局限于你写的文章。”于是法官又很快说下去:
        “我们今天论到的是共产学说,不是中国的经典。中国的经典向来有诸家不同的看法。你承认你提倡的学说是人与草木鸟兽相同,人如同鸟兽,鸟兽也如同人一样吗?你要知道这种学说会扰乱民心的。”
        立夫回答说:“庭长先生,我是站在科学的立场说话。我只是说人与兽只有在有感觉方面是相同的。不过此等感觉的性质是不属一类的。”
        “所以你承认人与兽相似。但这一点并不重要。这只表示你的思想是多么混乱,对人心引起多么大的迷惑。另外有一个对你严重的控告。那就是你在山顶上,不经过正式仪式,就把你妹妹嫁给一个苦力。是不是真有此事?”
        “是真有此事。”
      
        “那个苦力的名字叫什么?”
        “陈三。”
        “他什么职业?”
        “他以前在安庆当警察。现在是我家的秘书兼花园看管人。”
        “他娶了你妹妹之后还当看管人吗?”
      
        “是,名义上还是。”
        法官说:“这很不正常。你知道不知道你把家庭秩序和主仆之分全弄混乱了吗?这是不是和共产党的做法一样?你和共产党有关联。”
        “我相信人是平等的。孟子说,圣人亦犹人也。”
        “婚礼时谁是证人?谁是媒人?”
      
      38章法官发迂论木兰虎穴救立夫(2)
      
        “我是证人,没有媒人。”
        “这不是和共产党提倡的一样吗?”
        法官似乎很想确定共产党嫌疑的控告。
        立夫说:“我再没有什么话说。”
        法官吩咐传别的人进来过堂。陈三和环儿进来。
        “你叫什么名字?”
      
        “陈三。”
        “这个女人是谁?”
        “她是我妻子。”
        “孔立夫是你的大舅子吗?”
        “是。他是我妻子的哥哥。”
      
        “你们的结婚很不正常。孔环儿,你承认陈三是你丈夫吗?”
        “我承认。”
        “他在你哥哥家做什么?”
        “他是秘书,出纳,和花园看管人。”
        “你是你们家主人的妹妹,怎么会让你丈夫做个仆人呢?你嫁给一个普通的工人,你不害羞吗?”
        环儿回答说:“我不害羞。他自食其力,没有什么可羞的。”
      
        “你说的是共产党的话。你们结婚没有媒人。”
        “我母亲同意了。我嫁给他,只因为他是个孝子。”
        “怎么个情形?”
        “我丈夫是陈妈失踪的儿子,陈妈以前在我们花园儿里做事。陈妈不愧是良母,陈三不愧是孝子。”
        法官向陈三说:“你说你以前是个警察。告诉我你怎么后来受雇于孔家的经过。”
        陈三告诉他怎么跟母亲分开的,他母亲怎么寻找他,他怎么读到立夫写的小说而后决定到北京来寻找母亲,到了北京之时,母亲已经走了。话越往后说,越发情不自禁,法官也似乎受了感动。转向立夫说:
      
        “你就是写《陈妈》那篇很有名的小说的吗?”
        立夫说:“是。为了这样的贤母孝子,请庭长开恩。”
        傅先生这时插了话。他说:“庭长先生,我可以不可以把我所知道的说一说?”
        “当然可以。”
        傅先生说:“这个陈三是个孝子。他不幸生于贫家。我见过他住的房子。他睡在他母亲为他做的衣裳上。他起誓决不再穿那样的蓝布。他做事很负责,为人也诚实。我曾经见他屋里自己写的对联:
      
        树欲静而风不止
        子欲养而亲不待
        这样的好儿子,不会是共产党。”
        法官细心听,在最后,他想做一个大的手势。他站起来,向陈三伸出双手说:
        “今天得遇你这么个孝子,实在高兴。你和你妻子走吧。”
        陈三和环儿向法官深鞠一躬,流露出快乐的微笑。
      
        法官又回到座位上。脸上做严肃状,他说:
        “孔立夫,由你的自白看,你是提倡邪说扰乱人心。再者你把你妹妹嫁给工人,没有媒人,没有仪式,而在荒野,和不知仪礼的野蛮人无异。你也许不是共产党,可是你的行为近乎共产党。这些年来,人心已经颇为不安,对一切再扰乱人心的人,我们必须要压制。我判你监禁一年。不过,姑念你赞成崇拜祖先,提倡孝道,你若答应从今以后,不再鼓吹异端邪说,不再批评政府,我把一年监禁减为三个月的拘留。”
      
        立夫的脸色沉下来,傅先生站起来说请求庭长开恩,再为减轻,但是法官立起来很客气地说:“实在对不起。我实在无能为力。他得罪了人。您若好好开导他,以他的学问能力,将来必能对社会国家大有贡献。”
        傅先生知道法官最初的想法也就是如此,怀瑜是要求给立夫一点惩罚的。他于是向法官道谢,法官向傅先生鞠躬还礼,退席而去。
        现在只剩下立夫跟傅先生,环儿,陈三几个人。立夫教他妹妹告诉莫愁和母亲不要担心。傅先生说他再努力去想办法,务使立夫早日获得开释。但是他不必担心立夫的舒适。卫兵都很敬佩立夫的学识,也知道他家是王府花园儿,自然会对他客气,因为可望得到厚赏。
        由开庭审问起,全家就聚在一起,等待立夫的归来。莫愁看见傅先生和环儿、陈三进来,她立刻失望了。环儿伏在母亲怀里哭了。
        母亲问:“怎么回事?”
      
        傅先生说:“不用担心,孔太太。比原先所预料的好得多。只是暂时关在那儿,不久就会放出来的。”
        莫愁惊呆了。她问:“多久?”
        “三个月。但是,我们还要设法叫他早点儿出来。”
        傅太太也在那儿。她问:“为哪一条儿判罪?”
        “他的理论近乎共产主义。”
      
        环儿几乎大笑出来,她说:“真是可笑!我们从隔壁屋里听到了。就因为那篇《论树木的情感》,就控告他提倡异端邪说。”
        傅先生向莫愁说:“你先生有那等口才,我得向你道喜。他和那位法官引经据典辩论起来。法官输了。立夫引证周礼,法官立刻改换了题目!”
        于是,傅先生叙述那场审问和立夫的辩护。
        傅先生最后说:“那是文不对题。法官由一开始就决定要找他的罪名。他一定是受了人的买托,大概是怀瑜的买托。幸而在文稿里有一篇赞成崇拜祖先的文字,才确立他决不是共产党。共产党是不为祖先崇拜辩护的。不然的话,判得要重多了。”
        莫愁很高兴她把那篇主张祖先崇拜的文字故意留在立夫的实验室里,不过她只说:“傅老伯,我想主要还是由于您亲自出席的关系。妈和我们全家都谢谢您。”
      
      
      38章法官发迂论木兰虎穴救立夫(3)
      
        傅先生说:“两者都有关系。”
        莫愁说:“都是咱们的错儿。咱们早就应当去向那位法官送一份礼。原以为和警察局长说好了。现在要花点儿钱了。”
        傅先生答应再去设法。木兰只是满脸悲愁地望着。
        荪亚说:“现在咱们能做的就是多花钱,叫他在里头舒服一点儿。”
        冯舅爷说:“我们在警察方面花了五百块钱。你现在还想得出什么别的主意呢?各部门的官儿都得打点打点。”
      
        冯舅爷伸出他的手指头,先伸出了四个,后来伸出了八个,他静静的问莫愁:“这个,还是这个?”他意思是四百或八百。“咱们花的钱越多,他在里头就越舒服。”
        莫愁说:“狱卒是容易对付的。重要的是给他一间舒服的屋子住,一个好床睡觉,被褥要好,饭食也要好。若打算他早点儿放出来,就不是几百块钱的事了。”
      

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