第167节

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2010-12-111:33:00
      　　382、谅辅自焚求雨
      　　东汉人谅辅，字汉儒，广汉新都（今四川成都市新都区）人。年轻时就官居佐吏，清廉自守奉公守法，百姓送他点“浆水”他都不接受，极为关心民间疾苦。后为郡守从事官，郡内政务杂事事无巨细都交由他处理，郡守乐得做甩手掌柜，几年下来，民生安乐百姓富足，谅辅因而被赞颂不绝。
      　　其时盛夏时节，久旱无雨，大变在即祸在不测。当时的理论是——但凡天灾，必是人祸招致，因而上天示警，地方官员责无旁贷。倘若天下蒸腾到处是天灾人祸，皇帝都要降“罪己诏”，向上苍做检讨，以求原谅挽救时局。
      　　境内大旱，太守就是责任人，必须对此事负责。万般无奈之下，他只得硬着头皮站在庭院当中暴晒，想以此博取上天怜悯，降下甘霖。但太守都晒晕了，雨还是没下来。
      　　谅辅以“五官掾”的身份挺身而出，设案焚香，指天为誓，慨然说道：“我谅辅为广汉郡的股肱之臣，不能劝谏太守亲贤远佞，全心全意为人民服务，结果招致上天降祸，赤地千里万物干枯，百姓嗷嗷待哺，苦不堪言。如今，太守知道错了，洗心革面，在院子里晒到中暑晕倒，躺在软榻上还惦记着求雨的事，他说了，只要老天给面子下场透雨，他以后坚决不受贿（三千金以内的孝敬除外）、不纳妾（大老婆同意的除外）、不贪污（太守从不贪污啊）、不中午上班时间喝酒（接待钦差除外），争取做个讲学习、讲政治、讲正气的‘四无’好官！现在，我谅辅代替太守在这儿晒大太阳，为民祈雨，祈求上苍垂怜！如果中午还不降雨，我宁愿自焚而死，代太守补救他的弥天大罪！”
      
      　　谅辅慷慨陈词，百姓无不动容，屋里躺着的太守惭愧难当，恨得牙根痒痒。
      　　过了正午时分，依旧晴空万里赤焰当空。谅辅怒了，令人取来干柴堆在身旁，亲手点火。火刚点燃，就听见一声惊雷从天而降，紧接着，黑云滚滚而来，天地为之晦暗，大雨倾盆而下，火堆顷刻熄灭。一场甘霖酣畅淋漓地降下，广汉郡旱情得解，百姓欢欣鼓舞。谅辅舍身祈雨的事，也传诵一时，成就一段佳话。
      　　谅辅最牛的不光是祈雨，而是祈雨前骂太守的那番话，不知道后来太守会不会怀恨在心，给谅辅“上眼药”抑或“穿小鞋”啊？
      　　注：
      　　浆水——就是用包菜或芹菜或苦渠或萝卜或土豆或黄豆芽等作原料(还有其他菜,这些菜可以是一样，也可以是几样混合而作)，在沸水里烫过后，加酵母发酵而成，其中芹菜浆水为上品。在陕南一带有专门制作浆水的蔬菜---浆水菜，又称辣菜。浆水成淡白色，微酸，直接舀出饮用时若加以少许白糖，便酸甜可口，它营养丰富，很是消暑。
      　　五官掾——官名。西汉置。汉代郡太守自署属吏之一，掌春秋祭祀，若功曹史缺，或其他各曹员缺，则署理或代行其事，无固定职务。为太守的左右手，地位与功曹史相上下。
      　　晋干宝《搜神记》
      2010-12-213:39:00
      　　383、水中鬼物
      　　东汉灵帝中平年间（公元184年十二月-189年三月），有种鬼物出现在长江水面之上，当地人称它为“蜮”，又名“短狐”。它来去如闪电，看不清庐山真面目，能含沙射人，被击中者全身抽搐、头痛发热，进而活活疼死。要是遇上名医抢救及时，还能活命，但必须忍痛，把钻进皮肉下的沙石剜出来才行，否则必死无疑。
      　　《诗经》上说：“为鬼为蜮，则不可测”，古圣先贤已经明确了蜮的危害了。
      　　蜮被认为是“溪毒”，上古时代，越人崇尚男女同浴，邪淫之事难免泛滥，淫气蒸腾，才生出“蜮”来的。（那小日本岂不是要死绝了？）
      　　汉朝永昌郡不韦县（今云南保山县北五十里）有条河，名叫“禁水”，河水有瘴疠之气，泅渡必死。一年之内，只有十一月、十二月瘴气稍停，才能涉渡。瘴气之中，有种鬼物神出鬼没，只闻其声不见其影。这种鬼物常用沙石弹击树木和行人，被击中者，树木折断，行人惨死。当地人称之为“鬼弹”。
      　　仔细参详，“鬼弹”和“蜮”似乎是同一种东西。
      　　永昌郡但有犯罪之人，都被押解到禁水边，往往不过几天就被“鬼弹”击中惨死，死者五官错位七窍流血，惨不忍睹。但没有人见过它的真面目。（官府真会节约啊，行刑都省了，刽子手拿不到补贴了！）
      
      　　晋干宝《搜神记》