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    桀作瑶台，罢民力，殚民财，为酒池糟堤，纵靡靡之乐，鼓而牛饮者千，群臣相持歌曰：“江水沛沛兮，舟楫败兮，王废兮，趣归薄兮，薄亦大兮。”
      
      又曰：“乐兮乐兮，牡?乔兮，辔沃兮，去善而从善，何乐兮？”伊尹知天命之至，举觞而告桀曰：“君王听臣之言，亡无日矣。”
      
      桀拍然而作，唾然而笑曰：“子何妖言，吾有天下，如天之有日也，日有亡乎？日亡吾亦亡矣。”于接履而趣，遂适汤，汤立为相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。
      
      纣为鹿台，年而成，其大里，高千尺，临望云雨。作炮烙之刑，戮无辜，夺民力。冤暴施于百姓，惨毒加于大臣，天下叛之，愿臣文王。及周师至，令行于左右。悲乎！当时，求为匹夫可得也，纣自取之也。
      
      魏王将起中天台，令曰：“敢谏者死。”许绾负{艹累}操锸入曰：“闻大王将起中天台，臣愿加力。”王曰：“子何力有加？”绾曰：“虽无力，能商台。”
      
      王曰：“若何？”曰：“臣闻天与地相去万千里，今王因而半之，当起千百里之台，高既如，其趾须方千里，尽王之地，足以为台趾。
      
      古者尧舜建诸侯，地方千里，王必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地犹足，又伐夷，得方千里乃足以为台趾，材木之积，徒之众，仓廪之储，数以万亿度。千里以外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃可以作。”魏王默然无以应，乃罢起台。
      
      卫灵公以天寒凿池，宛春谏曰：“天寒起役，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“君衣狐裘，坐熊席，?奥隅有灶，以寒，今民衣弊补，履决苴。君则寒，民则寒矣。”公曰：“善。”令罢役。
      
      左右谏曰：“君凿池知天寒，以宛春知而罢役，德归宛春，怨归于君。”公曰：“然。宛春，鲁国之匹夫，吾举之，民未有见焉，今将令民，以此见之。且春也有善，寡有春之善，非寡之善与？”
      
      灵公论宛春，可谓知君之矣。
      
      齐宣王为大室，大盖百亩，堂上百户，以齐国之大，具之年而未能成，群臣莫敢谏者。香居问宣王曰：“荆王释先王之礼乐而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”
      
      王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今主为大室，年能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣。”趋而出。王曰：“香子留，何谏寡之晚也？”遽召尚书曰：“书之，寡肖，为大室，香子止寡也。”
      
      赵襄子饮酒日夜，废酒，谓侍者曰：“诚邦士也。夫饮酒日夜矣，而殊病。”
      
      优莫曰：“君勉之，及纣日耳。纣日夜，今君日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“亡。”襄子曰：“及纣日耳，亡何待？”
      
      优莫曰：“桀纣之亡也遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡，然亦殆矣。”
      
      齐景公饮酒而乐，释衣冠自鼓缶，谓侍者曰：“仁亦乐夫？”梁丘子曰：“仁耳目亦犹也？奚为独乐此也。”公曰：“速驾迎晏子。”晏子朝服以至。
      
      公曰：“寡甚乐此乐也，愿与夫子共之，请去礼。”晏子对曰：“君之言过矣，齐国尺之童子，力尽胜婴而又胜君，所以敢乱者，畏礼也。上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。夫麋鹿唯无礼，故父子同尘。之所以贵于禽兽者，以有礼也，诗曰：‘而无礼，胡遄死？’故礼可去也。”
      
      公曰：“寡无良，左右淫琨寡，以至于此，请杀之。”晏子曰：“左右无罪，君若好礼，左右有礼者至，无礼者去。君若恶礼，亦将如之。”公曰：“善。请革衣冠，更受命。”乃废酒而更尊朝服而坐，觞行，晏子趋出。
      
      魏文侯见箕季其墙坏而筑，文侯曰：“何为筑？”对曰：“时，其墙枉而端。”问曰：“何端？”
      
      曰：“固然。”从者食其园之桃，箕季禁之。少焉日晏，进粝餐之食，瓜瓠之羹。文侯出，其仆曰：“君亦无得于箕季矣。曩者进食，臣窃窥之，粝餐之食，瓜瓠之羹。”文侯曰：“吾何无得于季也？吾见季而得焉。其墙坏筑，云待时者，教无夺农时也。墙枉而端，对曰固然者，教无侵封疆也。从者食园桃，箕季禁之，岂爱桃哉！教下无侵上也。食以粝餐者，季岂能具味哉！教无多佥?于百姓，以省饮食之养也。”
      
      士尹池为荆使于宋，司城子罕止而觞之，南家之墙，拥于前而直，西家之潦，经其宫而止。
      
      士尹池问其故，司城子罕曰：“南家，工也，为鞔者也，吾将徙之，其父曰：‘吾特为鞔，已食世矣，今徙，宋邦之束鞔者，知吾处也，吾将食，愿相国之忧吾食也。’为故吾徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为故禁也。”士尹池归荆，适兴兵欲攻宋，士尹池谏于王曰：“宋可攻也，其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用，攻之无功，为天下笑。”
      
      楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲**里之外者，司城子罕之谓也”。
      
      鲁孟献子聘于晋，宣子觞之徙，钟石之县，移而具。献子曰：“富哉冢！”
      
      宣子曰：“子之家庸与家富？”献子曰：“吾家甚贫，惟有士，曰颜回，兹无灵者，使吾邦家安平，百姓和协，惟此者耳！吾尽于此矣。”客出，宣子曰：“彼君子也，以养贤为富。鄙也，以钟石金玉为富。”
      
      孔子曰：“孟献子之富，可着于春秋。”
      
      邹穆公有令食凫鹰必以秕，无得以粟，于仓无秕，而求易于民，石粟而得石秕，吏以为费，请以粟食之。穆公曰：“去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而惰者，岂为鸟兽哉？
      
      粟米，之上食，奈何其以养鸟？且尔知小计，知大会。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独闻欤？夫君者，民之父母，取食之粟，移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，害邹之粟也，粟之在仓与在民，于何择？”邹民闻之，皆知私积与公家为体也，此之谓知富邦。