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网站首页 > 历史军事 > 剑与禅:宫本武藏 |
第218章虽然如此,城内的工作较轻松,工钱也较高。
施工完成之前,都住在城内的小屋,因此不必再花费金钱。 "所以说,你先忍耐一阵子,等赚足了钱再去做点别的生意,别再卖西瓜了。" 隔壁的运平老板经常劝又八去挖井。然而朱实却反对: "如果你到城里工作,我就逃走。" 她的语气带着威胁。 "我怎么会放下你一个人不管?" 又八也不想做这种事。他喜欢做既轻松、又有钱和面子的工作。 又八洗完澡后,朱实拿门板围住澡盆,也洗了澡换过衣服,两人聊起此事。 "为了一点钱,像个囚犯备受束缚,我可不愿如此。我也不是一直要卖西瓜。对不对?朱实,再穷也要多忍耐呀!" 吃着紫苏饭配凉拌豆腐。朱实听又八这么说,也表同意: "当然!" 她喝着汤,又说: "一生一次也行,做点有骨气的事给世人看看!" 朱实来此之后,这一带的邻居都认为他们是一对夫妻。不过朱实可从来没想要这种不争气的男人当自己的丈夫。 她选择男人的眼光很高。来到江户之后,尤其置身于界镇花街的那段时间,她已见识过各式的男人。 朱实逃到又八家里,纯粹是为了自己的方便。她像一只小鸟,利用又八为踏脚石,想再度翱翔于天空。 因此,如果又八到城里工作就不好了。更具体地应该说她会有危险。因为她当卖茶女时的男人---滨田可能会认出又八。 "对了!" 饭后,又八提到了这件事。 自己被滨田抓住,正在危急的时候,被小次郎救了。本来小次郎要来家里,却被自己巧妙地拒绝了。 又八尽说朱实爱听的话。 "咦?你遇见小次郎?" 朱实脸色发白: "你有没有告诉他我在此?你该不会说吧?" 又八把她的手拉到自己膝上: "谁会把你的下落告诉他?小次郎那么固执,他一定会追过来的……" ---啊!话没说完,又八突然大叫一声,用手压住脸颊。 有人丢东西进来! 又一粒青柿子,从后院飞进来,打在他脸上。虽然是个又青又硬的柿子,可是打中脸之后,已破裂开来,白色的果肉喷到朱实身上。 月光下,酷似小次郎的人影走出草丛,带着冷冷的表情,朝市街走去。 5 "师父!" 伊织在后面追赶。 初秋,武藏野的杂草比伊织还要高。 "快点!" 武藏频频回头等待在草中游泳的雏鸟。 "虽然有路,可是我差点搞不清方向。" "不愧是横亘十郡的武藏野草原。" "我们要去哪里?" "找适合居住的地方。" "要住在这里吗?" "不好吗?" "……" 伊织不置可否,看着一望无际的苍穹: "我也不知道。" "等秋天到了,这片蓝天将多么清澄,这片原野将覆盖多少露水……一想到此,内心也跟着清新起来。" "师父您还是不喜欢城里。" "不,人群中也有乐趣。只是现在到处都贴着骂我的告示牌,任我武藏脸皮再厚也在城里待不下去啊!" "所以才逃到这里来?" "嗯!" "真令人懊恼。" "说什么话!为了这种小事。" "可是,到哪里都有人批评师父,我真的很懊恼。" "这也没办法。" "有办法。惩罚那些说您坏话的人,然后我们也发出告示牌说,有种的人出来!" "不,不必去惹这趟混水。" "可是师父您不会输给这些无赖呀!" "会输的。" "为什么?" "我会输给众人。因为打了十人,便出现一百个敌人;追赶百个敌人,就有千个敌人围攻过来,怎么赢得了。" "难道您这一生准备让人耻笑吗?" "我不愿意名声受到污染,那会愧对祖先。可是老让人耻笑也不行,所以才会想与武藏野的露水同住,不受污名之累。" "这里看不到房子,有的话也是农家,或许可以住寺庙。" "也行。或者砍些木材,铺上竹子,围上茅草,就可以盖个屋子了。" "又要像法典草原的时候一样?" "不,这次不当农夫了。每天坐禅亦可。伊织,你除了好好读书之外,就是练剑了。" 他们从甲州口的驿站柏木村来到这荒野。从十二所权现之丘到十贯坡,这里的草原一望无垠。他们走在夏草丛中若隐若现的小道上。 最后两人走进一片松树林。武藏观察过地势。 第81节:人之本性 第81节:人之本性 "伊织,我们就住这里。" 既来之则安之。在此生活自有一番天地。两人盖了一间比鸟巢还要简朴的草庵。伊织到附近一户农家,以一天的劳动借来了斧头和锯子。 他们花了几天时间盖的房屋,算不上是间草庵,但也不像个小屋,倒是一间奇妙的房子。 "神代①时期可能就是这种房子。" 武藏从屋外眺望亲手盖的房子,兴奋地说着。 房子是用树皮和竹子、茅草、板子盖成的,柱子则用附近的树干。 屋内部分的墙壁和纸门贴了棉纸,看来特别贵重又有文化气息,这点可是神代时期所不能及的。 伊织琅琅的读书声不断从蔺草帘子传出。入秋之后,不绝于耳的蝉鸣,终究敌不过伊织的读书声。 "伊织!" "是!" 才一回答,伊织已屈膝跪在武藏跟前。 最近对伊织的训练非常严格。 以前对城太郎,同样是个少年弟子,却未如此严格。当时武藏心想让他自由发展,才是最好。 因为武藏本身也是如此成长过来的。但随着年龄增长,他的想法改变了。他发现自由发展人之本性,有好也有坏。 要是任其发展,可能坏的本质会盖过好的本质。 当他砍伐草木盖这草庵时,也发现这个道理。杂草或无用的灌木覆盖了应该伸展的植物,且任人怎么斩,都无法根除。 应仁之乱后,天下持续紊乱的局面。虽然信长极力斩草除根,秀吉不时地约束,家康甚至极力在各地修筑城池,然而余灰未尽,现在关西地区充满了这种随时可以燎原的星星之火。 然而,长久以来的乱相,终究有结束的一天吧!野性横行的时代已经结束。武藏反观自己走过的地方。发现天下大势已定,人心不是归向德川,就是支持丰臣。这个情势必须快刀斩乱麻,才能井然有序。并且是从破坏进而建设。也就是说另一个文化形态已自然而然地形成,犹如一股浪潮,不断地冲击着人心。 武藏独自省思--- 自己生不逢时。 又想--- 如果早生二十年,不,即使十年,也许英雄就有用武之地。 武藏出生的那一年是天正十年,正好发生小牧会战。十七岁时发生关原之役。之后,用武力解决的野性时代已告结束。当时自己像个大乡巴佬,扛着一支枪,梦想将来能建立自己的城池,远赴战场。现在回想起来,自己真是个井底之蛙,搞不清时代动向,令人啼笑皆非。 时势的变化如洪流般快速。太合①秀吉发迹之后,各地年轻人无不热血沸腾,然而没多久局势已不允许再承袭太合秀吉的作风了。 武藏在训练伊织时,领悟到这个道理。因此,与城太郎不同,武藏对伊织特别严格。他必须训练伊织适应新时代。 "师父!有什么事?" "太阳下山了,你照往常拿剑到外面练习。" "是。" 伊织拿来两把木剑,放在武藏面前,并行礼: "请赐教。" 他的态度谦恭有礼。 武藏拿长木剑。 伊织拿短木剑。 长剑与短剑对峙,也就是师徒举剑四目对峙。 "……" "……" 武藏野的太阳自草原中升起,亦西沉至草原中。现在,天边只剩一抹余晖残照。草庵后的杉林已昏暗下来。在虫鸣声中,仰望苍芎,弯弯的月亮挂在树梢。 "……" "……" 练剑,伊织当然只能模仿武藏的架势。虽然武藏叫他出手,伊织也想进攻,可是身体却不听使唤。 "……" "眼睛---"武藏说道。 伊织赶紧瞪大眼睛。武藏又说: "看我的眼睛!瞪着我看。" "……" 伊织拼命张大眼睛瞪着武藏。 可是,一看到武藏的眼睛,自己的目光立即退缩,完全被武藏的目光所慑服。 如果勉强继续瞪下去,就会头晕目眩,身体四肢无法操控自如。这时武藏会再次提醒他:"看我的眼睛!" 最后伊织的眼神飘浮不定,想逃开武藏的视线。 伊织把注意力集中在眼睛,甚至忘了手中握着木剑。短短的木剑越来越重,简直像根铁棒了。 "……" "眼睛!眼睛!" 说着,武藏稍向前移动。 每次在这种情况下,伊织总会不自觉地后退。为了这事,已被武藏骂过好几次。虽然伊织努力效法武藏向前移动,可是被武藏盯住眼,双脚说什么也不听使唤。 向后退就挨骂,想前进又力不从心。 |
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