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第181节日期:2009-09-04 00:01:50
作者:究竟何去何从 回复日期:2009-09-03 18:57:41 西门先生没有看到我的贴,我也不追着求算一下了 今日准备吃素,可是在公司附近找不到有什么可以吃的,即使青菜叶可能是用动物油炒的,何况套餐盒饭也没有全素的。请问吃素的这个问题大家怎么解决的? ============================== 象这种情况,要发心吃素的话,只能吃方便素。即只吃素菜,没有条件的时候,肉里面的素菜也可以吃。吃素可以是一个渐进的过程,不能一步到位的话,慢慢过渡就可以。 没有全素的盒饭,如果你出与荤素搭配的盒饭相同的钱,让店家给你全素的盒饭,我想他应当是求之不得。 日期:2009-09-04 00:05:18 1、放生还是选择本地物种,容易存活,也不会导致生态平衡方面的问题。 ==================== 这一句更正一下: 放生的选择问题,对尚未了解的外来外种,宜谨慎对待。 日期:2009-09-04 00:21:28 作者:lvzon7 回复日期:2009-09-03 21:07:41 西门老师,我看你的帖子明白不少关于命理方面的问题,自己百思不得其解的问题看了你的帖子都解决了。 但是,我这里还是有一个钻死牛角尖的问题,想向您请教。 那就是关于出生时间的问题,要根据当地的时间,这点就不说了,我懂,高中地理学的好的都会自己把北京时间按换算成当地的实际时间。 我想问的是:出生时间是从自己的母亲开始有要生的感觉开始算起,还是从小孩开始露出头开始算起,还是从医生把脐带剪断的那一刻算起呢?请西门老师或者其他老师给予指教,好吗?很是迷惑这个问题。 =============================== 我想还是以小孩生下来的那一刻为准。不过这个过程不算太长,一般确定不了那么精准。 如果刚好在两个时辰的交接点上,或前后相差只有几分钟的话,就要根据此人的性格、实际运程、亲属等情况反推,以确定准确的时辰。 日期:2009-09-04 20:26:56 作者:稻草闲人2010 回复日期:2009-09-04 11:55:36 老师,估计您都很少上Q了,就在这里请教您好了。 乾造:乙丑丁亥壬戌戊申,此命的用神是什么呢?看了好多判断用神的例子还是不太懂。这个日干不算弱吧,那是不是应该取财为用神呢?希望老师抽空解答一下,顺便帮着看看姻缘,是不是婚姻会不顺呢?谢谢西门老师:) ================================= 建禄格,日柱不弱;但自坐七杀,又透于时干,七杀也强,故为身杀两强。 七杀乃桀傲之物,宜适当制约,才能为日柱所用。取用神就要看八字问题在哪里,能针对性地解决八字中的问题的,就取为用神。 七杀有制与化两种途径。先看制,亥中藏甲木可制七杀,但时支申金有土生,申金克甲木,故用甲木不适当。 再看化,申金泄土生身,一方面泄七杀之气,二方面助日柱,故综合权衡,取申金比取甲木好。 再看婚姻,男命婚姻,一看日支二看财。日支为七杀,七杀生用神,对格局有益,所以从日支看,婚姻不错。再看财,此八字以印为用神,财能坏印,本为忌神,但八字中唯一透出天干的丁火与壬水合,非常知趣,知道什么时候不当电灯泡,所以这个财也是配合得好。从这一点来看,婚姻也很不错。再则财来合日柱,乃夫妻关系很好的迹象。 日期:2009-09-04 21:15:28 作者:目无全人 回复日期:2009-09-04 12:50:39 我有另一疑问,按说这人此世能得到或遇到的大都是前世的福德或因缘造就的.此世享用或偿还上世的,,,下世接受这世结下的因缘. 这因果循环都会偿还完吗,,, 有人说:那你不要欠下别人债啊 我说:这债无处不在,你可以不欠别人什么,可你不能不帮助别人什么啊,你帮别人,别人就欠下你的,这又形成了债,形成了因果,形成了因缘, 这位又说:无债刧则成仙佛,有则转万物.. 我说:人再世上本不可能两手空空 不欠别人不帮别人什么...况且债有多少债有大小 受人点滴粮食也是债救人一命也是债...我不相信佛陀为成佛前没有债.佛不都乞食吗? 入的世则不可能与世无瓜葛 我觉得既然因果循环,只有没有该承受的因果才能证得菩提(这词不知道对不对)证得仙佛,可这本就是不可能的事...你不可能与世无瓜葛,凡人如何证得仙佛.... 望西门先生通俗的讲一讲,,,以解我心头困惑.... ============================================ 悟道圣者,是超脱于生命流之外的。 生命之流是什么?身体、各种感受、各种心念,各种认知。这一切在爱、欲及业力的牵引之下,构成我们生命的洪流。 学佛是为了得到心的解脱,一旦心得解脱,就超脱了这个生命的洪流。身在洪水中,你当然怕顺流下来的木头撞伤自己,怕洪水把你裹挟着带往险滩、漩涡;若是在洪水之外,你还担心什么?管它怎么流,与“我”不相干了。 对证道的圣者而言,业力之流还在流着,因果还在流着,此生残余的生命之流还在流着,你说的债也在流着,但这一切都只是现象,这些现象,都不相干了。这就是三法印中的“诸法无我”,一切都只是现象,现象之中,并没有一个实质的我。我们凡夫把这些变迁不息的现象当真了,悲欢离合、悲喜哀乐由此而生;六道轮回由此而有。 日期:2009-09-04 21:44:23 作者:xyf_26 回复日期:2009-09-04 20:47:11 我于09/08/27日晨5点15分得一女,您可否从五行上给以提点,以便给小女取一名字? 坤造:己丑 壬申 甲辰 丁卯 (寅卯空) ================================= 本命五行为甲木,属阳木。 身弱财重,用劫财。 取个带春天、草木、生长、萌发之类意思的名字吧。 日期:2009-09-04 23:03:00 学佛是为了得到心的解脱,一旦心得解脱,就超脱了这个生命的洪流。身在洪水中,你当然怕顺流下来的木头撞伤自己,怕洪水把你裹挟着带往险滩、漩涡;若是在洪水之外,你还担心什么?管它怎么流,与“我”不相干了。 =========================== 仔细思考之下,觉得这个比输不太恰当,容造成误会。佛法本是不二法门,心与识如水之与波,是一不是二。 应当是不把这个洪流当成自我。 建立了无我观,只是修行路上走了第一步。声闻四果中,初果须陀恒,当断三结,即身见、戒取、疑。断身见即是建立无我观。三结断尽,才证初果,初果才是第一步。 只是我的个人想法,仅供参考,不当之处,请各位多多指点。要建立起正确知见,应当深入经藏,在佛经中的教诲为指针。 日期:2009-09-04 23:30:24 学佛是为了得到心的解脱,一旦心得解脱,就超脱了这个生命的洪流。身在洪水中,你当然怕顺流下来的木头撞伤自己,怕洪水把你裹挟着带往险滩、漩涡;若是在洪水之外,你还担心什么?管它怎么流,与“我”不相干了。 =========================== 仔细思考之下,觉得这个比输不太恰当。 应当是不把这个洪流当成自我。 建立了无我观,只是修行路上走了第一步。声闻四果中,初果须陀恒,当断三结,即身见、戒取、疑。断身见即是建立无我观。三结断尽,才证初果,初果才是第一步。 只是我的个人想法,仅供参考,不当之处,请各位多多指点。要建立起正确知见,应当深入经藏,在佛经中的教诲为指针。 |
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