第24章

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李林甫还引用三国时期白帝城托孤时，刘备评价马谡的话来讽喻李适之，说："马谡言过其实，不可大用，君其察之！"李适之不但具备马谡刚愎自用的特性，还具有赵括纸上谈兵、夸夸其谈的缺点。李隆基最讨厌醉生梦死不求上进的知识分子，对李白那样的大才都让他"须行即骑访名山"，更何况李适之这种酒量大于李白，而才华远远不及他的呢！
      
      李隆基害怕自己成为街亭失败的诸葛亮，一气之下，一张任免通知，让李适之滚滚滚，爱干吗干吗去。干吗去？喝酒最合适，李适之被罢相后，无官一身轻，一开始还挺高兴，得意扬扬地写了一首诗：
      
      第49节：第四章怀贤嫉能，诡诈欺骗(3)
      
      避贤初罢相，乐圣且衔杯。
      
      为问门前客，今朝几个来？
      
      那意思是自己对罢相的事情，根本不在乎，还是喝酒重要，还时不时问自己的保姆，今天来了几个喝酒的人。时间一长，喝酒的朋友少了，官也丢了，李适之根本受不了，昔日"饮如长鲸吸百川"的气势没有了ｑǐζǔü，整天情绪低落，借酒浇愁，坐在家内拍膝打掌、长吁短叹，饮酒吹牛骂老婆，被爱管闲事的无聊文人杜甫写进诗，政治上没有什么成就，倒成了名垂青史的酒鬼，说起来能把人笑死。
      
      宰相张九龄是个有良心的知识分子，不但能力不错，而且忧国忧民，诗写得不错，写过一首著名的诗词《望月怀远》：
      
      海上生明月，天涯共此时。
      
      情人怨遥夜，竟夕起相思。
      
      灭烛怜光满，披衣觉露滋。
      
      不堪盈手赠，还寝梦佳期。
      
      凭着知识分子敏锐的观察力，张九龄一眼就看出这李林甫不是好东西，知道玄宗准备任命李林甫为宰相时，就直截了当地对唐玄宗说："陛下今日若以李林甫为相，他日恐怕国无宁日了！"张九龄的话传到李林甫耳朵内，李林甫气得脸色发白，半天没讲话，心想：呀，张九龄还和我作对！反了你了？
      
      宁夏灵武县有个将领叫牛仙客，目不识丁，但是精通理财。唐玄宗想提拔牛仙客，张九龄没有同意。这事儿不知怎么就让李林甫知道了，于是，李林甫声嘶力竭地推荐牛仙客："老牛文化是不高，但人家有才能啊！把灵武治理得井井有条，而且廉洁奉公，这样的人才不当宰相谁当啊？我李林甫甘愿让贤，请牛仙客代替我理财，张九龄为什么不愿意呢？他文化是高，但只会吟风弄月、填词作诗什么的，根本就不懂什么国家大事，才学和能力根本就不是一回事。"唐玄宗听了挺舒服，觉得李林甫又能干又听话，比张九龄强多了。
      
      本着惩前毖后、治病救人的方针政策，唐玄宗还想挽救张九龄一次，就暗示提拔牛仙客是自己已经决定的事，希望张九龄由榆木疙瘩变成俊杰，但张九龄迂腐得有些不识抬举。唐玄宗发火了，尖着嗓门厉声说："张九龄，你太狂妄了！难道什么事都得由你做主吗？"张九龄因此被撤职，被贬为荆州长史，李林甫顺利当上宰相。牛仙客在财政部长的位置上干了半年，就被李林甫的部下使了绊子，赶回宁夏，继续治理他的灵武去了。
      
      有一次，唐玄宗在勤政楼上隔着帘子眺望，兵部侍郎卢绚正好骑马经过楼下，潇洒自如且风度翩翩，唐玄宗眼睛一亮，随口赞赏几句。第二天，李林甫得知这件事，就把卢绚降职为华州刺史。卢绚到任不久，又被诬说他身体不好，不称职，再一次降了职。可见，李林甫在处理某些事情方面工作效率是相当高的，他的工作能力也大多体现在这方面。有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。后来，唐玄宗想起他，跟李林甫说："严挺之还在吗？这个人很有才能，还可以用。"李林甫当天下午就邀请严挺之的胞弟严损之"叙故"，李林甫满脸笑容地亲自出迎，还亲热地拉着严损之的手哈哈一笑，嘘寒问暖："哎呀，损之兄，近来好吗？嘿，你看我，整天瞎忙，好几次都想过来看看你，总脱不开身，今天好不容易休息，请你大驾光临，得罪得罪呀，呵呵。"
      
      他最后表示："关于你大哥的事情，我向皇上谈了几次，皇上也很重视，现在有个机会，我想让他找个借口回京一次，皇上必有重任。"
      
      严损之受宠若惊，激动得半天说不出话来，噙着泪水，紧紧地抓着李林甫的双手，连表谢意。
      
      李林甫也很激动，嘴巴贴近严损之的耳朵，嘀嘀咕咕地给严损之搞策划，让严损之替兄写一状纸，借口是"奏称风疾，求还京师就医"，这样肯定能回京城。
      
      严损之依计行事后，李林甫立即拿着奏折，面奏唐玄宗，说我也想提拔严挺之，但他"年事已高，近来又患风疾，授其闲职以便就医"。玄宗闻奏，嗟叹良久，只好授严挺之以员外詹事，到东都洛阳养病去了。就这样，经过艰苦卓绝的斗争，李林甫终于成为晚唐集团的总经理兼CEO了。
      
      第50节：第四章怀贤嫉能，诡诈欺骗(4)
      
      结束了李林甫时代的杨国忠面临安禄山的崛起
      
      贞观年间，唐太宗李世民在与谋臣议政时谈到"草创与守成孰难"话题，房玄龄说，创业之际，群雄四起，南征北战，逐鹿沙场，终得天下，可见创业何其艰难。魏征不同意，他认为：自古帝王之业，莫不得之于艰难，失之于安逸，可见守业更难。唐太宗最后的总结是，创业守业皆难，而创业之难毕竟已成过去，守业之难，才是我们今后应高度警觉的。李林甫也特别同意守业难，他开始如履薄冰、战战兢兢地守业了。
      
      为了应对企业高层的党派斗争，稳固自己的地位，李林甫对晚唐集团的高层人士进行组织机构改革，他大胆提拔了一大批性格粗率的少数民族将领，对那些见识不凡、能力超卓的知识分子，李林甫的基本政策是让他们从事经营方面的理论研究，什么核心竞争力、宏观战略、目标管理，等等，统统让他们搞去。组织机构中真正的基层负责人几乎都是清一色的武将，这些人绝大多数都是粗人，仅仅认识几个字，根本没有什么权谋，也不会钩心斗角，更不是进士出身或有什么高级贵族的血源，根据大唐朝法律，不识汉字的人功勋再大也难以入朝拜相。为了表明自己廉洁奉公，李林甫主动让出自己兼任的朔方节度使职务给安禄山的弟弟安思顺，引得唐玄宗李隆基大为感动：什么是"公而忘私，不计名利"？什么是"居功不傲"？什么是"毫不利己，专门利人"？什么是"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"？这就是！我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。李林甫同志就是这样的人。
      
      李林甫改革的结果，是大唐各地方领导人都是番将安禄山这样的人，从而遗患于天宝末年。历史学家之所以认为"禄山倾覆天下，皆出于林甫专宠固位之谋也"，正是这个原因。在这些人中，安禄山要算异类。
      
      安禄山，祖籍和出生年月均不详。史书上记载：此公的母亲是个突厥人，人际关系非常庞杂，喜欢结交各民族、各年龄段英俊潇洒的男子，导致古今中外那么多学识渊博的历史学家，终极一生，都搞不清这安禄山究竟什么民族、他的父亲是谁，只知道他出生在辽宁朝阳，一些偷懒的历史学家不愿吃苦研究，别出心裁地为安禄山、也为中华民族创造了一个中国五十六个民族中根本就没有的民族--"杂胡"，这可能是世界上人数最少的民族，就安禄山一个人属于这个民族，也正因为如此，安禄山尽管没有享受到国家对少数民族优惠的政策，但这种生长环境，锻炼了安禄山的生存能力，安禄山可以说见多识广、多才多艺，懂九种民族语言不算，还学会了一种失传的舞蹈--胡旋舞。所谓胡旋，兼胡乱地转身子和胡人转身子两种含义。《旧唐书·安禄山传》说："禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤。……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。"白居易的诗《胡旋女》中也写道："中有太真外禄山，二人最道能《胡旋》。……禄山《胡旋》迷君眼，兵过黄河疑未反。"杜牧的《过华清宫绝句》中也说："……云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。"可见，安禄山不仅会跳舞，而且舞技相当精湛。我们可以想象，一个"腹垂过膝"，体重三百三十斤的胖子肯定患有高血压、脂肪肝或者脑血栓什么的疾病，而这种人竟然"疾如风焉"般地跳胡旋舞，你不能说这种舞蹈没有魅力，史书中没有记载《胡旋舞》的具体的跳法，这不能不说是一种遗憾，甚至是不小的损失。试想，如果对《胡旋舞》有文字和图画记载，使其能流传到今天，而这种舞是否有助于胖子的减肥、防治高血压什么的，也未可知，那么，安禄山很可能成为太极张三丰或梅超风之类的人物。
      
      我看过许多人物传记，几乎所有功成名就的历史人物，小时候都调皮捣蛋。黑社会的刘邦、砸缸的司马光、孔融让梨的事情就不说了，袁世凯从小游手好闲、不务正业也不算好孩子，蒋介石先生在其母王采玉坟前由衷地忏悔："祸及贤慈，当日梗顽悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨摩涯。"想到这里，我为小时候的胆怯懦弱羞愧不安，怪不得我是个百事无成的小人物，小时候连捣蛋都不会，长大了，哪能干大事？