“荀氏”的尊贵【转帖】

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    春秋时代晋国荀氏，个着名而尊贵家族，世代都很显达。依照《姓纂》记载，荀氏“周文王第子郇侯之后以国为氏”，其后并分为旬氏、程氏、知氏、辅氏。换言之，出现于春秋时代第支程氏，应该也周文王后裔，而周文王则黄帝姬姓子孙，因此两支程氏得姓尽管有先后之别，
      
      但认真追溯起来，实际上根本都父所生，仅仅殊途而同归罢了。
      
      、姓氏源流
      
      荀（xún）姓源出有：
      
      1、起源于远古时期，轩辕氏部落领黄帝后代。相传，黄帝有子，分姓姓，荀姓之。
      
      2、黄帝时，有个大臣叫荀始，个手巧心灵艺师，专门负责制作大小官员官帽。其后代子孙以祖父名字命氏，称荀氏。
      
      3、出自姬姓，以国名为氏。据《姓苑》所载，公元前世纪，周文王姬昌第个儿子被封于郇（今山西省临猗县，谋说在今山西省新绛县），建立郇国，为伯爵，史称郇伯，又称郇叔。春秋时被晋国武公所灭，其后代子孙遂以国名“郇”为氏，后去邑旁加草头为荀姓。
      
      4、出自姬姓，春秋时晋国公族，为隰叔之后，以邑名为氏。据《通志·氏族略》所载，荀本为姬姓诸侯国，被晋国所灭后，成为荀邑（在今山西省晋平县西）。隰叔被封于荀，为荀侯，其后裔以封地为姓，称荀氏。到汉宣帝时，因宣帝名询，荀询同音，荀姓只得姓孙，连们先荀卿也被冠以孙卿。
      
      得姓始祖：郇侯。西周初期，周文王将自己子郇侯分封于古郇国，并将荀姓赐于郇侯。古郇国定都于新绛西。山西南部沁河以西，涑水以东，原来属于古郇国疆土。历史上古郇国最终被晋武公所灭。到后来，韩、赵、魏家分晋。魏国国都在安邑，后迁徙大梁（今河南省洛阳），韩国都城原来在曲沃，后来也曾定都襄垣（今长治市），而赵国国都在邯郸。据《通志·氏族略》记载说，周文王第个儿子郇侯后代，子孙以国为氏，后来去掉邑旁加草为荀姓，晋国有荀林之生儿子庚，裔孙叫况，后代又分为荀氏、中行氏、智氏等姓氏。”望族居于河内郡，现在河南省武陟县西南。故荀氏后尊郇侯为荀姓得姓始祖。
      
      、迁徙分布
      
      （缺）荀姓在大6和台湾都没有列入百家姓前百位。荀姓出自姬姓。上古周朝时候，周文王有个儿子被封到郇邑（今山西省临猗县带）为爵，称为郇伯。郇伯在郇邑建立了郇国。后来子孙以郇为姓氏，并且将郇去耳字旁加草字头，成为荀姓。还有支荀姓起源源自远古黄帝时期。传说黄帝之子有，有姓名者个，得姓个，而荀姓其中之。关于荀姓变化，还有个说法：春秋时晋国有个大夫名叫逝敖，被分封在荀邑（今山西省新绛县东北），儿子以地名为姓氏，叫荀林父。荀林父后代都姓荀。在古代，荀姓望族大多出自于河内。荀氏后来又分为荀氏、中行氏和智氏支。荀子，名况，战国时期思想家、教育家，赵国。提出了定胜天思想，同时还认定性生来“恶”，要有“师法之化、礼义之”才可以为善；在经济上提出强本节用、开源节流等主张。散文说理透辟，结构谨严，着有《荀子》。战国时期着名物韩非、李斯都学生（余略）。
      
      、历史名
      
      荀况：战国时思想家，当时们尊称为荀卿，着有《荀子》32篇，历史上分着名思想家韩非、李斯都学生。提出了“性恶”论和“制天命而用之”定胜天思想，反对迷信，儒家学说继续队和展者。
      
      荀爽：字慈明，东汉经学家，颍阴（今河南省许昌市）。荀氏为颍阴望族。爽父荀淑(83——149年)为战国荀卿第世孙，品行高洁，博学多识，有“神君”之称。荀爽兄弟俱有才名，当时被称为“荀氏龙”。荀爽“荀氏龙”中第位，若论才学，则数第。当时有“荀氏龙，慈明无双”评赞。自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。汉桓帝延熹年（166年），太常赵典举荀爽至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。为了躲避党锢之祸，隐遁汉水滨达余年，专以着述为事，先后着《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒。党锢解除，司空袁逢荐荀爽为官，。献帝即位，爽避而及，遂为平原相。行至宛陵(今安徽宣城)追为光禄勋。任职天，又迁司空。荀爽见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓之义举，举事前病卒。
      
      荀悦：字仲豫（148－2o9），东汉史学家、文学家。颍川颍阴（今河南许昌）。幼时聪慧好学，因家贫无书，每到家，遇书即读，过目成诵。12岁时，能说《春秋》，尤好着述。灵帝时，因见阉官用权，托疾隐于家中。献帝时，应曹操征召，历任黄门侍郎、秘书监等职。荀悦见当时曹操专权，汉献帝仅存虚名，因作《申鉴》5篇。其中对现实政治评论，对谶讳符瑞讥刺，都切中时弊，西汉以来政论文传统继承和展。明代何孟春称“其论政体，无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”（《申鉴注序》），从中可以窥见荀悦文章风格特点。《后汉书·荀悦传》称其另着《崇德》、《正论》及诸论数篇，多佚。明代辑有《荀侍中集》，收入《汉魏朝百家集》中。《申鉴》有明黄省曾所作注，《库全书总目》称其“引据博洽，多得悦旨”。有部丛刊影印明文始堂刊本。
      
      荀攸：字公达，豫州颍川颍阴县（今河南许昌），荀彧从子。荀攸祖父昙，官至广陵太守。外戚何进总政时，征拜攸黄门侍郎。董卓乱起，荀攸与议郎郑泰、何颙等谋除董卓，事泄而被收系狱。董卓被诛后，获释归乡。后被曹操征为汝南太守，入为尚书。以功封陵树亭侯。建安年，转为中军师。魏国初建，为尚书令。建安年病逝，年岁。魏正始年间，追谥敬侯。
      
      荀勖：字公曾（？－289年），西晋政治家、音律学家，颖川颖阴（今河南省许昌市），荀爽曾孙。早慧好学。初仕魏，为大将军营爽掾。曹爽被诛，勖迁安阳令、骠骑从事中郎、廷尉正。后为大将军司马昭记室，数进策谋，深见信任。与裴秀、羊祜共掌机密。司马炎代魏后，封济北郡公，拜中书监、加侍中、领着作。累迁光禄大夫、仪同司，守尚书令。荀勖博学多才，入晋后曾和贾充起修订法令。掌管乐事，又修正律吕。领秘书监事，曾和张华起，按刘向《别录》整理典籍。荀勖又有治理之才。任尚书令时，曾下令罢除官吏中称职。
      
      荀淑：字季和（83－149年），川郡。桓帝朗陵侯相，事明理，有“神君”之称。有子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷），并有才名，时谓龙。
      
      荀雍：南朝宋国，与谢惠连、何长瑜、羊璇之等跟谢灵运以文章赏会，作山泽之游，时谓之友。
      
      荀蕤：字令远，其弟荀羡，字令则，兄弟为晋代颍川郡颍阴。荀蕤有仪操风望，雅为简文帝为重。官至建威将军、吴国内史。
      
      荀羡：少有大志，后尚公主，拜驸马都督，至徐州刺史，累立战功，抚纳降附，甚得众心。时称玉。
      
      荀菘：字景猷，晋代颍阴。志操清纯，雅好文学。官襄城太守，被社会所围。其女荀灌，率勇士数突围，乞师求援，平南将军石览至，遂解围。太宁年间（323－325年）荀菘任右光禄大夫。
      
      荀粲：字奉倩，国时魏国颍阴。独好。曹洪女有美色，粲聘之，专房欢宴历年。后妇得热病，粲取冷熨其身，愈而亡。粲痛悼能已，岁余亦卒，时年岁。
      
      荀彧：国时曹操谋士。官至尚书令，参与军国大事。
      
      荀士逊：北齐时广平，好学有思想，文章清致典雅。武定末年选为司州秀才，至天保年（56o年）下调，皇建中，马敬德推荐为主书。世祖时转中书舍。士逊状貌很丑，以文笔见长被重用。曾有事须奏请皇上，时世祖在后宫，因左右传禀知士逊姓名，只说丑舍，世祖说必定荀士逊无疑。及看题奏，果然错，宫内莫欣笑。后主即位，累迁中书侍郎，号为称职。与李若等着《典言》书传世，齐末去世。
      
      荀廷诏：明代有崇祯进士，着有《蜀国春称》。
      
      荀慧生：艺名白牡丹，现代着名京剧表演艺术家。民国16年《顺天时报》举行届旦角名伶评选，以《丹青引》剧获选为前名，与梅兰芳、程砚秋、尚小云并称中国大名旦。
      
      、郡望堂号
      
      1、郡望
      
      河南郡：汉高帝时置，治所在今河南省洛阳市。
      
      2、堂号
      
      作冠堂：黄帝有臣子叫荀始，创作冠（帽子）。
      
      兰令堂：战国时荀卿起襄王老师，后来有在襄王面前说坏话，跑到楚国做乐兰陵令。厌恶当时政治污浊，遂研究孔子、墨子等学问，创性恶之说。着有《荀子》书传世。
      
      【荀姓宗祠通用对联】
      
      〖荀姓宗祠言通用联〗
      
      学行共仰；
      
      李宗师。
      
      ——佚名撰荀姓宗祠通用联
      
      全联典指荀子（名况）事典。（参见上题头《、迁徙分布》末段内容和《、历史名·荀况》介绍）
      
      经羽翼；
      
      衣钵相传。
      
      ——佚名撰荀姓宗祠通用联
      
      上联典指战时思想家、教育家荀卿，名况，赵国。曾任齐祭酒、楚兰陵令。批判和总结了先秦诸子学术思想，对古代唯物主义有所展。认为“定胜天”。有《荀子》。其学说为汉代名贤李固、李膺等所宗。下联典指汉代名儒、荀卿世孙荀淑事典。荀淑，博学高行，举贤良方正。
      
      龙并俊；
      
      玉齐芳。
      
      ——佚名撰荀姓宗祠通用联
      
      上联典指东汉颍川颍阴荀淑，字季和，操行高尚，当时名士李固、李膺都曾拜为师。举贤良方正，官朗陵侯相，办事明理，称为"神君"。有个儿子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷），并有才名，当时称“龙”。下联典指西晋颍川颍阴荀崧(东汉荀淑世孙)两个儿子荀蕤、荀羡。荀蕤，字令远，历官秘书郎、尚书左丞、建威将军、吴国内史，深为文帝倚重。荀羡，字令则，少年时有杀贼之志，后娶了公主，官驸马都尉。后任徐州刺史，监徐、兖诸军事。当时称兄弟为“玉”。
      
      龙垂誉；
      
      友会文。
      
      ——佚名撰荀姓宗祠通用联
      
      上联典指汉·荀淑子并有才名，时号“龙”。下联典指汉·荀雍有知友，皆有文名，时以文章交会。
      
      司空注易；
      
      祭酒正名。
      
      ——李文郑撰荀姓宗祠通用联
      
      上联典指东汉经学家荀爽，字慈明，荀淑儿子，历官郎中、光禄勋、司空，曾参与王允等谋划除掉董卓。少年时通《春秋》、《论语》，后研究古文费氏（直）《易》，注《周易》卷。下联典指战国末思想家、教育家荀子，名况，赵国，游学到齐国，次任祭酒。后到楚国，由春申君任为兰陵令，在那里讲学、着书终生，韩非、李斯都学生。批判和总结了先秦诸子学术思想，对古代唯物主义有所展。政治上主张礼法兼治，坚持“正名”学说，其中包含着丰富逻辑理论，对古代名学建立作出了贡献。所作散文说理透辟，结构谨严。着作有《荀子》篇。
      
      突围请援；
      
      熨体情钟。
      
      ——佚名撰荀姓宗祠通用联
      
      上联典指晋·荀崧为襄城太守，被社会所围，其女灌突围乞援，解城之围。下联典指国魏·荀粲娶曹洪女，病热，粲取冰熨妇身，无益而卒，粲亦神伤而死。
      
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      〖荀姓宗祠言通用联〗
      
      龙子弟声威远；
      
      州都督德望高。
      
      ——佚名撰荀姓宗祠通用联
      
      上联典指东汉贤良方正荀淑有子，并有名，时称“龙”。下联典指代陈名宦荀朗，都督霍、晋、合州诸军事，功绩卓着。
      
      且将清酒酬佳节；
      
      莫遣风尘化素衣。
      
      ——清·荀北山撰荀姓宗祠通用联
      
      此联为清·荀北山撰书春联。见《中国对联大辞典》。
      
      未卜此身老骥枥；
      
      可知何事困盐车。
      
      ——清·荀北山撰荀姓宗祠通用联
      
      此联为清·荀北山撰题马号，见《中国对联大辞典》。
      
      〖荀姓宗祠言以上通用联〗
      
      熨体徒劳，神伤奉情；
      
      突围求救，功共女郎。
      
      ——佚名撰荀姓宗祠通用联
      
      上联典指国魏·荀粲事典。下联典指晋·荀崧事典。
      
      香蔼朝，文若丰姿独异；
      
      义全郡，巨伯德望尤彰。
      
      ——佚名撰荀姓宗祠通用联
      
      上联典指国时曹操谋士荀彧，字若文，颖阴。官至尚书令，参与军国大事。曹操将比作汉代张良。曹操功业，大多出自荀彧谋略。下联典指汉代名士荀巨伯事典。
      
      附录：【嵌典荀、程姓名伶联】
      
      〖荀、程姓氏同源历史渊源〗
      
      据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公旦公封诸侯，周文王第1o子（说第17子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，为山西程氏。又据史料记载，春秋时，晋国荀氏氏支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山省西新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。春秋时期晋国出现了些势力强大姓族。荀姓其中之。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部，后来迁到新绛县西。苟林父、荀宾、荀家、荀会等都晋国着名卿大夫，对晋国政局有定影响物。晋国大夫荀骆采邑程邑。有说这个程邑关中地区咸阳东北程邑。但当时咸阳附近应该属于秦国领地，晋国虽曾拥有“河西城”，它领地也难到达咸阳附近。作为荀驩采邑程邑，应该在今山西省境内。因为驩采邑名叫程邑，子孙以邑为氏，改姓程氏。
      
      玉润霜青，浑映程门尺雪；
      
      砚池秋水，平添荀令分香。
      
      ——佚名撰程玉霜、荀令香师徒联
      
      此联清新淡雅，用典精妙，仅对仗工整，文辞雅致，而且巧妙地将程玉霜，荀令香师徒姓名嵌镶进去而露斧凿痕迹，让拍案叫绝，引来阵阵赞叹。上联包含层意思：嵌入程师字号“玉霜”；嵌入程派名剧《青霜剑》和《碧玉簪》；用“程门立雪”典故点明拜师之题。下联包含两层意思：嵌入程师之名“砚秋”；嵌入徒弟之名“令香”。再者，上联嵌入了程姓，下联嵌入了荀姓。上下联显得分巧妙，自然天成。成为程荀两大京剧名旦相互信任、友好合作写照，时传为梨园佳话。
      
      附录：【荀姓典故、趣事】
      
      〖危如累卵〗
      
      “危如累卵”源于《战国策·秦策》，也见于《韩·非子·过》。
      
      春秋战国时期，晋灵公理朝政，荒淫奢侈，为了个享乐，惜耗资千金，强拉百姓去修筑座层高台，知会有大臣们劝谏，所以预先下令允许大臣规劝，如果有谁敢前来劝谏，立即斩示众。大臣荀息非常聪明，知这件事后，认为照此下去，晋国定会灭亡，所以便前去劝谏。
      
      谁知晋灵公见到后，立即拉弓搭箭，准备射。荀息看后知形势非常紧张，但却显出副无所谓样子，若无其事地说：“来给君王表演杂技。能把个棋子累砌起来，然后在上面再加个鸡蛋。”晋灵公听后非常感兴趣，立即放下弓箭，让荀息给表演。
      
      荀息平静下来，认真地先把12个棋子砌好，然后把鸡蛋个个地累上去。周围都担心鸡蛋会掉下来，晋灵公也紧张得上气接下气惊叫起来：“危险呀！危险呀!"可荀息却分安详地说：“危也，复有危于此者。”意思说，这算得什么危险，还有比这更危险呢！于荀息沉痛对灵公说：“您建造层高台，年没有完工，国内已经没有种田了，国库也空虚了，眼看邻近国家要侵略们，这样下去，国家总有天要灭亡，还有比这更危险吗？”晋灵公顿时悔悟过来，立即下令停止了造台工程。
      
      后来，们把“复有危于此者”改为“危如累卵”，用来比喻形势很危险，随时随地都有倾倒可能。
      
      荀氏龙
      
      荀氏门，先要提到荀淑。荀淑，字季和，据闻战国时期思想家荀况代世孙。荀淑年少时，品行高洁，学识渊博，乡里称其为“智”，曾征拜郎中，再迁升为当涂长，后出朗陵侯。任职时，被誉为“神君”。出任未久，便弃官还乡修身养性。建和年（149）卒于故里。荀淑有个儿子：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专。荀氏家族，书香门弟，官宦世家，英才辈出。荀淑子皆有名望，也现在称‘龙’。‘荀氏龙，慈明无双’，慈明（荀爽）岁通晓《春秋》，‘荀氏龙’中第位，若论才学，则数第。但论匡扶济世之才，荀氏门中当属荀彧荀文若和荀攸荀公达，荀淑孙子、济南相荀绲之子。荀攸，荀淑侄子荀昙孙子。