周二的下午两点半，容纳一千多人的大礼堂座无虚席，包括西北大学中文系的学生还有别的系文学爱好者。
      
          副校长刘建军和一帮老师坐在前排。
      
          方明华在这里已经进行多次讲座，他今天站在讲台上，对着大家说道：“同学们，我以往在这里讲的都是，这次讲文学另一个很重要的类别——文化散文。”
      
          “大家也看到小院里张贴的我讲课内容，是在散文前面又加了两个字——文化。”
      
          “我在讲课前，有的同学对我说，这个词名词比较陌生，似乎从来没听过。这很正常嘛，因为是我杜撰出来的。”
      
          方明华这句话一说出，台下立刻一片笑声。
      
          “但我在这里强调的是，文化散文的写作手法早就有人尝试过，不知道大家听说过金克木、张中行两位老先生吗？”
      
          下面举手的人寥寥无几。
      
          “往常我喜欢叫女生回答，今天我叫一名男生。”方明华笑着指了指靠在窗边一位男生说道：“第六排靠窗最边上的同学，请你回答。”
      
          “方老师，金克木先生是搞翻译和研究印度文化，张中行先生是研究语文古典文学及思想史。”
      
          “讲的很好，那你可知两人也很擅长散文写作，各自曾经写过一部散文集？”
      
          “不知道。”男生摇摇头。
      
          “请坐下。”方明华继续说道：“正如刚才这位同学所讲的，这两位老先生都是咱们国家著名学者，他们都在燕大学习、工作，和季羡林老先生合称为“燕大三老”。他们俩写的散文集《燕啄春泥》《负暄琐话》，就属于文化散文，感兴趣的同学可以去看看。”.
      
          台上方明华侃侃而谈，台下有人悄悄议论。
      
          不是学生而是西大中文系的老师。
      
          “你听说过这两人吗？”
      
          “听说过，但没想到竟然还写散文，我空了去翻翻。”
      
          “果然人说方明华知识渊博，这么冷门的作品他都知道。”
      
          “年纪轻轻能坐上《延河》主编的位置，让文坛上那些和他同龄甚至比他年龄大的作家佩服，称他是老师没有两刷怎么行？不说了，听听他讲这个文化散文到底是咋回事？”
      
          台上，方明华继续自己的讲座。
      
          “文化散文有以下特点：”
      
          取材上的文化视野：文化散文侧重于思考严肃且有较大文化包容量的主题，突出文化意味和文化底蕴，有些主题甚至具有精神意向。
      
          内容上的深刻思想性：文化散文在思想意蕴上要具有一种文化穿透力，比抒情散文更具深度和厚度，具有终级的、理性的、哲学的思辨色彩。
      
          艺术表现上的文化韵味：不仅要有文化的品格和文化内涵，通过文化的历史脉动昭示個体生命大起大落、大开大阖的人生际遇，更重要的是，要具有一种文化批评的价值立场，融文化叙事和文化批评于一体。
      
          有点枯燥。
      
          台下有的人听的津津有味，但也有的人听的昏昏欲睡。
      
          在最后，方明华也指出这种散文容易出现的问题：
      
          其一、滥情。整篇文章如果抒情过多，会减弱了自己要表达的凝重感和沉痛感；
      
          二、卖弄知识，文化散文里有大量的历史知识，但决不能写成历史科考。
      
          三、着眼很大，立意很大，但最终要表达的重点被严重削弱。很有些文过饰非，甚至堕入于夸夸其谈中。
      
          讲了两个多小时内容全部讲完，台下响起热烈的掌声。
      
          接下来按照惯例是提问时间。
      
          一位女生突然站了起来，大声说道。
      
          “方老师，你讲的这些我有点听不懂呐。”
      
          “你是中文系学生吗？”方明华反问。
      
          “不是，我是学地理的，我是慕名而来。”
      
          自己的粉丝呀。
      
          “学地理？很好，等我写出这样的散文发表之后，最新一期的《延河》刊登了我写的两篇散文《觉醒年代》《东方哥伦布》你可以去看看
      
          “你听明白了吗？”两个老师又低声议论。
      
          “明白到明白，不过写出来有点难度。需要渊博的学识，某一方面较强的专业知识和非常好的文笔，缺一不可，”
      
          “可人家说已经写出来了，已经发表在《延河》上。”
      
          “等一会我就去买一本看看。”
      
          方明华在西大的讲座获得巨大成功，而他的讲课内容经过整理后，以题目为《散淡之心：文化散文写作的理论与实践》也发表在《延河》杂志文学理论部分。
      
          申城，戏剧学院。
      
          这是一座历史悠久的高等学府，为国家输送了大批优秀的戏剧及影视人才，第一位校长是大名鼎鼎的顾仲彝，我国著名的戏剧理论家、教育家、剧作家。
      
          现在的校长是余秋羽。
      
          余秋羽，1946年出生于浙省余姚，六十年代初考入申城戏剧学院戏剧文学系。
      
          84年凭借《戏剧理论史稿》获全国首届戏剧理论著作奖。成为当时全国最年轻的文科正教授；同年，发表戏剧美学著作《戏剧审美心理学》。
      
          被任命申城戏剧学院副院长、院长，申城写作学会会长，申城市委咨询策划顾问，并被选为“申城十大高教精英”
      
          四十岁就走上人生巅峰，风光无限。
      
          但在鲜花掌声当中，他总觉得缺点什么。
      
          今天他在自己办公室里，他正认真看着一本杂志。
      
          西京《延河》杂志社出版的杂志。
      
          对于，什么先锋、新写实他都不感兴趣，所以也很少读《延河》，还是听一名好友说最近《延河》连续发表了几篇散文写的相当不错。
      
          于是，他买了一本没事翻了翻。
      
          果然，他看到了《觉醒年代》《东方哥伦布》《巴山夜雨》《从都江堰到五门堰》。
      
          突然发现，原来散文可以这么写！
      
          要写就要写大气！
      
          不再是什么诸如《荔枝蜜》《茶花赋》动不动就是以物喻人，程式化和虚假性。
      
          汪曾祺曾经说过一句话：中国散文一坏于杨朔，二坏于刘白羽，虽然有些绝对，但两人散文中某种套路和模式，确实让人诟病。
      
          余秋羽突然有一种想到处走走，游遍祖国大好河山，欣赏不同的风景，也许也能写出如此美妙的文字。
      
          于是他想到辞职。
      
          方明华自然不知道千里之外发生的事，他依旧按照自己的计划潜心创作，不过却接到燕京的一份来信。
      
          是邀请他加入中国散文学会，并推荐他当学会理事。
      
          (本章完)