日期：2013-08-1007:17:00
      　　此时的黄玉梅，彻底的无牵无挂，成了孤家寡人。这样一来，她反而放的开了。四处的开始她所谓的传教大业，开始的时候，天不亮就出去，晚上回来，最后甚至连家也不回了。十天八天的看不到个人影。偶尔回次家，也是来去匆匆的，颇有几分神龙见首不见尾的赶脚。村里人还头一回看见这么没心没肺的人，开始还说她几句。可刚说一句话，黄玉梅就十句八句的在那等着。时间长了，大家伙也就懒得搭理她了。
      
      　　村里人再见到黄玉梅的时候，是几个人抬着她的尸体回来的。一扇门板，白布单子盖着。来的那个几个人，也是五大三粗的，看着就不像好人。村里人听说是黄玉梅死了，就连上前问问的人都没有一个。来的那几个人可能也见惯了这样的事情，也没顾村里人的白眼，就在山根随便找了块空地，挖坑埋了，几个人埋完之后，还立了一块墓碑。那个年月能立碑的可以说是享受的待遇相当高了。为了这块碑，村里的老人好几次都要来给推到，后来也是大伙劝和着，这事才算罢休。
      
      　　阳间的事到此也就了结了，可是这黄玉梅到了阴间之后，阴间却有好几口子人在等着她，要跟她算账呢。首先，她妈妈在城隍哪里把她告了，告她不孝。她丈夫也告她，告她不仁。她儿子自然也找她，说她不慈。这三个人一起把黄玉梅拽到城隍爷跟前，让城隍老爷给主持公道。可不巧的是，偏赶上那几天，城隍庙出了点事。
      　　出了什么事呢？事情是这样的。原来这三个人找到黄玉梅的时候，正赶上破四旧的时候。那个年月的事也不用多说，满大街的红卫兵小将，高举破除封建迷信思想的大旗，大肆的破坏呢。稍微沾边的全部是封建残余，一律全部拆除。广成的城隍庙自然难逃此劫，也归到了砸毁的一类。好端端的一个大庙，一夜之间，就成残砖破瓦，断壁残垣。没烧尽的木头，冒着缕缕的青烟，在这个破败场的上空盘旋。唯一保存完好的，就剩下一个旗杆子，孤零零的戳在哪里。
      
      　　老窝凑成了这个样子，弄得城隍老爷连个办公的地方都没有，有心想让她们等等再来，可是架不住这几个人不干啊。怎么办，最后也不知道谁出的主意，说现在不是没地方么，人家又不能拖着，干脆就把她挂在那个旗杆上，让附近的鬼全都看看这不孝不仁不慈的下场。
      　　城隍老爷也觉得这个办法不错，于是就把黄玉梅吊在旗杆上。刑期是一百年，等到刑期满之后，再看黄玉梅悔改的程度，再做判决。
      　　那黄玉梅不是在旗杆上吊着么？怎么又能跑到这里鬼打墙呢.说起这个事情来，那就有的说了，还得说说这个人的三魂七魄。
      　　所谓七魄名为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
      
      　　七魄也是人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血。
      　　我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。
      　　三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
      　　三魂七魄，是中国道教对于人的灵魂说法。道教认为人死之后，七魄也随之消失。之后再随新的肉身产生，重新聚于阳世的物质世界。其实这个也不难理解，人都死了，再有喜怒哀乐的话，那就是诈尸了。
      　　在围场民间还有一个说法，说头魂走；二魂游；三魂守坟头。所谓的头魂走也就是天魂归于天路。因为天魂只是良知，又有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这也就是所谓的“天牢”。
      　　二魂亦是地魂。所谓二魂游，是指地魂归地府，到达地狱，因地魂指使在世肉身的一切善恶举动，所以通过这一魂可以看见此人在世时的一切因果报应，因此在肉身死亡后，地魂要再进地狱--------这个因果是非之地。
      　　三魂守坟头，也就是守在这里，接受宗族后人的祭拜，接收纸钱。
      　　所以，一般的闹鬼，附体，或者什么的。都是二魂在作怪，或是生前有什么不了的心愿，或者还有什么放心不下的事情，凡此种种，各不相同。