第62节
云海孤月 |
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日期:2011-05-2611:21:23
监狱里。独眼龙喜欢把有用的人才请到那里作客,因为他过于猜忌,为人小心眼。此时正值用人之际,又把人家放出来。对外高调宣称拜胡僧祐为大将,率二万精锐甲兵,五千铁马骑兵抵御襄阳兵。萧詧素知胡僧祜是个人才,真就不敢进兵,把军队召回。
别说五千铁马、两万精甲,五千纸马都没有,萧绎能拿出手的兵力只有区区一千人。不管三路敌军哪一路来,江陵必丢无疑。
听说侯景围攻巴陵,萧绎拍手大笑,今年吉星高照。自己最清楚自己的弱点。萧绎对人分析侯景的前途:用一部分兵力牵制住王僧辩,分兵取江陵,上策。取长沙,攻略湖南,从南部就近运粮到洞庭湖,中策。围攻巴陵,下策。巴陵城小,易守难攻。城池打不下来,士气低落,粮运接济不上,加之夏季暑疫流行,必败。
萧绎正高兴,又来了一个人,主动请缨捉拿侯景。
此人不能称之为人,所以叫将军不合适,叫先生也不合适。不是人,神仙么?答对了,就是一位神仙,准确说半仙。此人自称荆山居士陆法和。居士,莫非和尚?又答对了,也叫沙门,僧人,大法师。
神仙没有家,陆法和没有家。
谁也不知道他是哪里人,只知道他住江陵百里洲,穿草鞋讨饭的苦行僧。与别的苦行僧不同,他身边有个女人相随。女人身披法衣自称“越姥”。一听越姥,大家释然,原来是个老婆婆。错。那是望文生义。不是老婆婆,而是少女。问:两人同居吗?不知道,但是可以负责任地告诉大家,他们没有孩子。
日期:2011-05-2710:33:43
借西风
神仙有神迹,陆法和有。陆法和有诸多奇妙的本事,替人看病,三服药即痊愈,不必多用一副。有人杀牛,陆法和说杀牛有报应。不出一月,杀牛者死。陆法和说不能把马系在磨盘的柱子上,有人不听,结果马死。不管你信与不信,他就如此灵验。于是,拥有不少粉丝和信徒。
侯景投奔梁朝,陆法和对弟子朱元英道:“施主和我一起打侯景吧。”
朱元英不信,此时侯景正蒙梁武帝信任。第二年侯景渡江包围台城,朱元英进山寻访问计,陆法和道:“果子熟了自然会落,施主只需耐心等待。”
四年后果子熟透,侯景兵围巴陵,陆法和率八百蛮兵来见萧绎请求攻打侯景。萧绎大喜,真是雪中送炭,不管你是什么人,什么来历,只要帮我就是好人。
其实读到这里,我们可以大体推断出陆法和及其身后的势力。陆法和极有可能出身江南蛮族,傒、俚族类,他们这一类人在南朝没有社会地位,如同1949年国民党去台湾后的当地土著人,属于下层民族,不能过问国家政治。侯景给了他们兴起的机会。陆法和意识到侯景会引发江南的变乱,而这一场变局正是他们下等人翻身的大好机会。不仅仅陆法和看到了,陈霸先也看到了,他们两人均是蛮族杰出的人才,两人背后均有蛮族支持。陈霸先以后讲。
陆法和来到江陵选择时机恰到好处,正值江陵空虚,萧绎最窘迫之际。萧绎顾不得夷夏之防、华夷之辩,立刻加封陆法和为信州刺史,与胡僧祐一同增援巴陵。一个来路不明的野和尚在讲究门阀的南朝社会一步登天做刺史,侯景之乱前不可想象。没办法,陆法和身后有荆襄一带大大小小的蛮族支持,随身带有八百蛮兵。梁朝没有亡于侯景之手,没有亡于北齐和西魏之手,最终亡于南方蛮人之手,也算情理之中。侯景耗尽江南士族的力量,外省人和楚人让位江南土地人也是历史的必然。
胡僧祐与陆法和不同的底气从他们的话语中暴露无疑。胡僧祐年已六十,壮气不减当年,出发前流泪对儿子道:“你在家开两扇门,一扇朱门,一扇白门。打胜仗我从朱门进,打败仗我从白门进,尽忠报国,不捷不归。”胡僧祐当然知道,戴罪立功再打败仗的话,想回来恐怕萧绎也容不下。
与胡僧祐的悲情不同,陆法和居士登上战船望了一眼环列的士兵,大笑着说了一句豪言壮语:“无量兵马!”太多啦!用不了。多吗?不多,也就一千人。这一千人是萧绎拿得出来的最后军队了,毕竟还要留点人手防备萧詧和萧纪。加上陆法和的八百蛮兵,总共两千人。
陆法和胸有成竹,论打水战,姑不论荆州兵,他手下的蛮兵以一当百,这一场仗未战胜算而定。陆法和等了四年,精心准备了四年。侯景,你完蛋啦,你就是我成就功名的梯子,你就是南方人扬眉吐气的嫁衣。
日期:2011-05-2810:31:56
二人一前一后分路进发,胡僧祐居前,陆法和在后。离巴陵不远,援军遭遇叛军阻击。叛军大将任约率五千人马水陆并进阻挡援军。胡僧祐远远望见叛军的船队,掉转船头往回跑。任约见梁军船只少,兵力不多,指挥军队一齐追赶。胡僧祐坐船在长江里跑,叛军水军慢,任约率马步兵在岸边追,一边追一边喊口号:“吴人小娃娃早早投降,能跑到哪里去呀!”
自然有好地方去,赤沙亭。赤沙亭又叫赤沙湖,长江中一处大湖泊。据考证,赤沙湖当时为洞庭湖一个组成部分。胡僧祐与陆法和早已商议好,将叛军引入赤沙湖一举歼灭。因为在长江作战,敌军可以依托旱地立水寨,进入湖泊只能是战船的天下。
任约见敌船逃入湖内,带领陆军上船追进赤沙湖。举目一望,碧波万倾,波浪起伏,一片云水茫茫。任约马背上能征善战,登上船有些犯晕,不敢冒然前进,进湖不远便扎下水寨。倘若任约将军看到今年的洞庭湖必然欣喜若狂,以为回到塞上大草原。可惜南北朝朝代环保搞得好,任约将军永远没有这个机会。
陆法和搞了一次水上侦察,轻衣简从,乘坐快船,顺流而下到距离敌军水寨一里处返回。陆法和回来对大伙说了一段话:“本居士发现敌营上方的龙昏昏欲睡,我军上方的龙斗志昂扬。如果明天发起攻击,我军不损失一人即可大获全胜。”
日期:2011-05-2810:39:44
这是中国文化的丑陋之处,谁见过龙?你见过?他见过?没有一个人见过,因为世上根本没有龙。中国人却喜欢把子虚乌有的东西奉若神明,皇帝自称真龙天子,以此显示不凡之处。陆法和也是如此,进行实地侦察,摸清敌人虚实,回来实话实说嘛。他不,故弄玄虚。愚民是中国古代精英一惯的作风,自已懂科学,用科学,偏偏不告诉别人科学,也是变相的炒作。现如今中国炒作成风根子就在皇帝,皇帝是最大的炒家。
战士们兴奋起来。陆法和又道:“好是好,有一事不妥。进攻敌人必须用火攻,可是风向不对。”逆风放火岂不烧到自己。大伙一听,十分泄气,这话说了等于没说。陆法和一笑:“山人自有妙计。”
第二日火船备好,万事俱备,只欠西风。陆法和白羽扇一挥,风向转来。陆法和版“借东风”。不过,梁军自西北而来自然要用西北风,而夏季多刮东南风,与赤壁之战恰好相反。三国在南北朝之前,故而人家会认为陆法和抄袭诸葛先生。大家冤枉陆大居士,诸葛孔明借东风不载正史,三国演义写的。三国演义系明朝作品,纵使罗贯中先生借鉴元曲,那也是元朝的事情。相反,我倒认为罗贯中先生盗版陆大居士。再者说,诸葛孔明借东风,又是筑台,又是念咒,哪里及得上陆法和居士挥扇之间。当然了,挥扇子和风向变化丝毫没有关系,只和天文有关系,和科学有关系。陆法和系炒作大师,包装大师,把蛮族出身的自己炒成半个神仙。
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