日期：2010-10-25　17:20:31
      
      　　连载（1611）
      　　豫章洪州（今江西南昌市）人王仔昔是个全能型神仙，号称无所不能。据记载，赵佶时代某年非常罕见的干旱了。这不是乱讲，在这个特殊的时代里，天气也一样的特异。
      　　中华大地上，居然风调雨顺了好多年，全国出产丰富，五谷丰登。
      　　这次罕见的干旱让赵佶不爽，决定派重量级选手一次搞定，在苗头初发时就摁死它。于是王仔昔出场，为了隆重气氛，赵佶御赐了一张黄纸，以便王神仙画符。
      　　那一天万众瞩目，王神仙提起朱砂笔来，笔走龙蛇在黄纸上画了一道小符，却没按正常程序当场烧掉，和上天的神仙沟通。他突然转过了头，向旁边送纸来的御使说。
      　　——把符拿走，放水里煮开了洗。
      
      　　……啊？御使懵了，神仙在说什么，这是祈雨好吧，又不是熬汤喝！他拒不接受，说皇上要你祈雨，你这么搞全拧了！
      　　王神仙却大怒，厉声喝道，少废话，马上拿去！（第持去）
      　　于是只好持去。符送到了赵佶的面前，徽宗陛下在迷茫中突然灵光一闪，进而冷汗直流。他一边派人把符扔进水里烧开，一边叫来了一个爱妃。
      　　该爱妃正害红眼病，看着跟兔子似的，多少御医都治不好。等符水烧开之后，洗了一会儿，居然立即痊愈。什么是神仙，这才是神仙。
      　　能体贴领导辛苦，为领导着想的，才是真正有用的神仙！
      　　王仔昔改善了赵佶的生活，这很可贵，但终究不算太难能。因为治病救人、未卜先知，都是神仙的初段本领，下面出场的这位才是神仙里的上层人物。
      
      　　连载(1612)
      　　修道者以虚御实，万事皆空，逐渐修炼下去，能达到无为而无所不为。这是中华道教的普及型纲领，在这之上，每个时代总有些修道界里的个别人物搞特殊。
      　　他们信奉的是“修而优则反”。
      　　这实在是没办法，就像手里抓着一大麻袋的金元宝，要是不花出去，实在让人心痒痒。这些金元宝，就是世俗凡间的人心。
      
      　　修道达到一定层次，总会有大量的信徒。信徒，是最忠实的追随者，就算在无神论成为主流的现代，都不断有人被蛊惑，何况是封建时代？
      　　于是教徒多了，难免不造反。如汉朝的张角，清朝的洪秀全。这类人物在赵佶时代里也有，他是舒州（安徽潜山）人张怀素。
      　　张神仙自号落魄道人，早年形象非常洒脱，在陈留时他身穿破衲衣，不戴冠不簪发，头上插满了野花，在闹市里随意高歌游戏，简直是宋朝的犀利哥。那时他叫戴花和尚。
      　　花和尚被基层干部选送进了京城，迅速红遍了上层。蔡京、蔡卞兄弟、暮年的吕惠卿等人都与他亲切交往，交流生活经历。这个过程让帝国的顶级大佬们都震惊了，他们的一生虽然波澜很壮，但不过几十年的浮沉而已。
      　　花和尚却是悠游岁月，不知始终。他在孔夫子杀少正卯时曾经劝过圣人，说杀人太草率了；在刘邦、项羽争天下掐得最狠的成皋之战前后爬过山头，看两边怎么打的。
      　　听着很童话，可是蔡京等人居然信了，这到底是怎么回事，无论如何我不会怀疑蔡京的智商，那么难道说这都是真的？！
      　　之后他所向无墙了，宋朝京都之内，不管是大宅深院，高门大阀，他都随意进出，连后院女眷住的地方都无所顾忌。
      　　为什么呢，呵呵，自古以来，妇女都是宗教的中坚力量啊，什么也挡不住她们追求真理清洁灵魂的向往！当然，在这个过程中，她们的名誉也都需要清洁了……
      　　张怀素在公元1107年左右修而优则反，同年在真州（江苏仪征）被捕，随行的信徒以及10多个美女弟子一同被杀。蔡京等人紧急疏通关系，工作做到了御史中丞余深、知开封府林摅的办公室里，才算把自己撇清。
      日期：2010-10-26　17:08:12
      
      　　连载（1613）
      　　最后一个出场的人叫林灵素。他是这个时代里最灵异的存在，他本身就是个怪物，是集大成者、灵异终结者，自从他出现以后，其他所有的灵异类人士都没法工作了。
      　　因为再没有其它花样可以玩。
      　　如果非要说有人超过了他的话，只有北宋最关键时刻出现的那位“神仙”了。是那位“神仙”，而不是传说中野蛮强悍无法抵挡的异国人打开的汉人的都城。
      　　林灵素，初名灵噩，字通叟。江南温州人。出身很平民，是贫困的生活迫使他走上子修行的道路，只是未来最牛的道士，最起步时居然是一个和尚。
      　　他拜了一位和尚为师，学佛法。佛家也是正规的修行科目，本来有搞头，可是他运气太坏了，遇上了一位暴力师傅。成天连打带骂，一气之下，他决定转学。
      　　青年时期的林灵素离开家乡，远赴蜀川，跟一位有名的道人赵升学习。之后神通广大，但仍然为生存发愁。有次喝酒之后没钱付账，尴尬难堪中他实在是鄙视自己，于是举起手来狠抽自己的耳光。
      　　耳光抽过，围观的人全傻了。只是他一直挨耳光的左脸血肉皮肤全都不见了，成了一副枯骨骷髅，而右边脸和正常一样！
      　　如此灵异，他很快被保送进了京城，面见皇帝。
      
      　　见面时赵佶神情恍惚，不知为什么，他脱口而出：“爱卿你当过官吗，曾经见过朕吗？”皇帝主动拉关系，傻子也会接住吧。
      　　林灵素一笑：“是的，陛下。臣当年侍奉玉帝，曾经见过陛下。”他接住了，不过一下子拉到了天上。两人是在天上认识的！
      　　赵佶更加恍惚，真的进入状态了。接着又问；“我记得当年你骑一头青牛，现在牛呢？”
      　　林灵素毫不迟疑，“牛寄养在外国，过两天就会送过来。”
      　　一问一答，和谐顺畅，让人想起不久前赵佶和蔡攸在南薰门外见到的仙人楼台。可那是赵佶、蔡攸两人十多年交往才攒下来的默契，林灵素是才入朝，两人刚见面好吧。
      　　哪儿来的这么和谐？！
      
      　　连载（1614）
      　　更邪门的是，没过几天，高丽国真的进贡了一头青牛……还有什么好说的，青牛赐给了林灵素，从这时起，他每天可以堂而皇之地骑着青牛上朝入宫。
      　　只此一幕，看到的人心里都发了抖。青牛，道教里骑青牛的人是谁？众所周知，乃是道教的无上祖师李耳、老聃，也就是太上老君！
      　　接着做到的全是前面各个灵异人做过但他能做得更好、前面灵异人想做却临阵缩头的事。第一，降雨。前面王仔昔的降雨说到底是个脑筋急转弯，他耍了招天外飞仙让赵佶切身受益。政治觉悟是很高，但雨一点都没降下来。
      　　严格地说，王仔昔失败了。
      　　但林灵素货真价实地降了雨。还是那场干旱，赵佶继续求雨，求到了天上的旧相识林灵素的身上。困难面前林灵素也摇了头，他说，这是上天，也就是您爸爸的意思，就是不让九州有雨。为了这个目的，连天下所有的江河都施法禁锢了。
      　　赵佶大惊。
      　　林灵素却话风一转，目前还有一条大河没禁，可是没用。那是黄河，水里的泥沙太多了，就算下了，对庄稼也没好处。
      　　赵佶长出口气，渴急了的人还挑水喝吗？有水就成，管它浑浑。
      　　于是林灵素登台作法，果然大雨倾盆而下，只是雨过后天上地下一片黄泥，别说庄稼没法喝，就连街道都得清扫……
      　　第二，斗法。
      　　也许大家不知道吧，宋朝赵氏王朝是道教的天堂，可赵佶的长子，后来的钦宗陛下居然是位佛教信徒。未来的陛下信得虔诚，见神州大上的和尚日渐稀少，假发卖得越来越多，不禁心里有气。
      　　道士们不就是神通广大吗？难道他们能大得过诸天菩萨，罗汉金刚？事实胜于雄辩，斗法。一声令下，儿子派出了一位大和尚，老子派出了林灵素。
      　　限于资料，具体过程无法考证了，不过结果很确切。和尚输得一败涂地，儿子不仅信仰受伤脸上无光，连最起码的一点请求都被驳回。
      　　未来陛下说，斗法是神仙界的，惩罚是凡人界的，尽管和尚输了，也不必惩罚嘛。可是林灵素不干，要的就是输赢，要的就是高低上下，必须得惩罚。
      　　于是和尚被关进了大牢……这下子他算是把当时的皇太子，未来的陛下得罪透了。可是他不怕，他做的第三件事就与政治有关，别说是皇太子，就连皇帝的面子，帝国的政事，他都敢干涉。