日期：2011-08-02　17:17:08
      
      　　连载（1965）
      　　这两个大佬分别是首相范宗尹、同知枢密院李回。两者相加正好是南宋军政大权的总和。他们联袂出场，就算不能让人心尽服，至少秦桧在官场内部是可以安身立命了。
      　　很久之后，人们一直在琢磨，难道从涟水寨卖酒的吴秀才，到南宋首相范宗尹，枢密院李回，他们都是秦桧的同伙，一路把秦桧保送到赵构的面前？
      
      　　这个疑问是对的，参照以后，没法不让人怀疑。而答案是那么的朦胧，吴秀才史无考证，难道是金人一直设在涟水寨的内线吗？
      　　没那必要。一个卖酒的，军政两界都接不上内容，功能无限接近零，没有培养价值；那么范宗尹，他是吗？更可笑了。
      　　查范首相的履历，这真是一位青年得志凌厉风发的人物，其蹿红速度之快，让刚刚打破纪录的张浚都自卑。范宗尹，字觉民，襄阳邓城（今湖北襄阳）人。进士出身，在靖康之变前，史书上说他“累迁至侍御史、右谏议大夫”。累迁，一步步按部就班地升官。
      　　看着很正规吧，事实上超级吓人。他生于公元1100年，靖康之变是公元1126年左右，算一下吧，他升到了言官首脑时只有26岁，还是御史台、知谏院双料首脑！
      　　这是个名副其实的官场妖孽。
      　　之后他赞成割让北方三镇，和当时的御史台长官秦桧唱反调；再之后金军退兵，张邦昌派人向赵构表忠心，派去的人就是他，因此他在第一时间里得到赵构的好印象；建炎南渡之后，赵构忍过了苗刘叛变、“搜山检海”之厄，陪着他受罪的朱胜非、吕颐浩也翻身落马，没啥实际罪过，都丢了相位。
      　　等事情都安定之后，范宗尹上位。
      　　而此时，张浚还在大西北和曲端较劲，和一大堆的完颜打生打死……相比之下，范宗尹的幸运简直是人神共愤，天地失语。
      
      　　这样的人，是能收买的吗？
      　　连载（1966）
      　　所以范宗尹作证之后，官场相信了，民间寂静了，赵构也动心了。甚至于因为范宗尹的证明，让范、秦两人的声誉都有所上升。
      　　他俩本是敌对的，这时范能为秦撇清，是很高尚、很绅士的行为，他有着纯洁的心灵！而这个，正是北宋官场的标志，是最绚烂时期才有的事。
      　　比如范仲淹与富弼之间，与吕夷简等人的交往，彼此可以不同意观点，但能协力为国分忧，这才是大臣间应有的气量。
      　　看着很崇高吧，说实话之前我也很激动的，可史书看得多了，渐渐品出了些许的异味。政治就是政治，没什么品味格调可言，像什么“我不同意你的观点，但是誓死捍卫你说话的权力”之类的话，都是骗人的，谁要把这个当真，一定死得超级难看。
      　　就像法国大革命时期的铁血人物罗伯斯庇尔，法庭宣判他死罪时，他一次次想站起来发言，被一次次打断，到死也没获得什么说话的权力，纯属活生生憋死的。
      　　具体到秦桧与范宗尹之间，范妖孽为什么会力保秦桧呢？利益关系被排除、奸细的互相掩护也不是，那么是上面说到的高尚、绅士、纯洁、气量之类的素质吗？
      　　总觉得很虚幻，太假了。
      
      　　量前想后，纵观细查秦桧的一生，一个答案才悄悄地浮了起来。这时说会不会是剧透呢，会不会降低阅读快感？
      　　应该会，但不得不说，说了才会在成团成堆成山一样的乱麻里理出清晰的脉络，才知道秦桧是怎样一步步走上古往今来汉民族第一败类的神坛上的。
      　　请注意，秦桧最大的特性——欺骗。
      　　这是个很常见的技能，是凡一个想作恶，甚至想办点什么事的人都具备。但是秦桧把之升华到了一个无敌的层次。历史会证明，他让每一个大人物翻身落马身败名裂，不管对方是谁，哪怕是神勇睿智如岳飞，地位至高如赵构，号称识人第一的张浚，或者是眼前的这位蹿红速度无比妖孽的范宗尹，都被他骗得团团转，直到失去一切。
      
      　　直到他死亡之后，才能稍微地喘口气。但是，却仍然无法改动他生前所规定的事情。
      　　连载（1967）
      　　尤其是令人发指的是，秦桧的欺骗性是无解的，很多与他有关的事，哪怕改朝换代到今天800多年以后，仍然是充满争议，连他本人到底是好是坏，是为国的忠臣还是无耻的汉奸，都有各种不同的声音去没完没了的解析。
      　　骗到这程度，让人怎么办呢？
      　　记住他的这个特性，看眼前发生的事情。范宗尹确认他是身世清白的好人之后，把他引荐给了赵构。这是赵、秦之间的第一次见面，稍等，这两个姓氏在中国历史上是有特定意义的，把他们连在一起，到清朝了在皇宫里频繁出现。
      
      　　赵，秦朝的赵高；秦，宋朝的秦桧。这两个姓因为这两位人才被清朝的皇帝钦定为宫里太监的统姓，以提姓皇帝们小心身边人。
      　　唉，从何说起呢，又不是姓氏本身的错。
      　　对这次的见面，秦桧准备得非常充足。他给赵构带来了两个非常贵重的消息。第一，赵构父母亲的近期状况；
      　　这是非常重要的，历史一直说赵构很冷血，这不准确。赵构是个复杂的人，他有冷酷的一面，也有作为人的一面。他一样有对父母亲的思念，历史可以证明，当后来赵佶的死讯传到江南时，赵构心如刀割，怒不可遏，第一时间找到了自己最强的将军，发誓生父之仇，不共戴天，集结所有兵力北伐！
      　　这时他问了很多，秦桧说了很多，这都是难得的第一手资料，除了秦桧之外，没有别的人能提供给他。这让两人的距离迅速拉近，因为聊的是亲情，产生出的亲近感也与众不同；
      　　第二，秦桧提出了一个政治观点。原话是——“如欲天下无事，须是南自南，北自北。”这句话很有学问，字面上看很简单，是说南方的人归南方，北方的人在北边。只能是这个意思吧，但以什么时间段为准呢？
      　　如果以靖康之变前为准，那么秦桧就是个坚定的抗战派，决心收复故土，大家哪儿来的回哪儿去，女真人退回卢沟桥以北，宋朝人回开封。
      　　可如果是以靖康之变之后呢？
      　　连载（1968）
      　　秦桧当然不会这样模糊地对皇帝说话，在定义南北问题之前，他先和赵构谈了一下对当前局势的看法。中心议题是女真人到底想干什么。
      　　这在“搜山检海”时没必要探讨，完颜们的目标只有一个，即灭绝赵氏，吞并整个江南，把金帝国的疆域一直推进至海岸线最南端。
      　　可是在黄天荡、建康两战之后，这事儿就要两说了。最年青最活跃的完颜，即金兀术被痛打之后，女真人推出了一个傀儡王朝，刘豫的“齐”国，由它在宋金两国之间缓冲。
      　　这说明了什么呢，女真人并不是什么战神的后裔，并没有什么不战胜毋宁死的信念，这些因为反抗而起兵的穷苦人，在连续挖倒了两座空前巨大的烂掉地基的庞然大物之后，遭遇了空前强烈的抵抗，终于变得理智，不想硬拼了。
      　　秦桧提醒赵构，这是千载难逢的机遇，正好向金国请和。“南自南，北自北。”维持现状的话，金人一定满意、同意。
      　　赵构犹豫，他是想求和的，这几年的惨痛遭遇实在是让他受够了，他可以拍着良心说，他从来就没想什么收复开封之类的事！可是要怎样操作呢，他之前是给金国写过国书级的求和信的，信里连皇帝封号都放弃了，改称自己是康王，但求来的是金兀术满世界的追杀……这时再求和，信写给谁，怎么写？
      
      　　秦桧指出了一条明路。他说据他在北方的长期的近距离观察，金国元帅左都监完颜昌是位爱好和平的人，曾多次表示过对赵构的友好，如果写信给完颜昌的话，事情会进入正轨。
      　　赵构再次犹豫。他倒不是不相信，而是这里有个面子问题。政治交流的前提是身份的对等，他可以给完颜吴乞买写信，别管多么的谦卑，是皇帝写给皇帝的，可完颜昌连金国军方的最高首脑都不是，他突然间写信过去，是不是太丢份呢？
      　　这是个问题。
      　　秦桧再次给出了建议。他说信还是要以皇帝的身份写，毕竟是两国间的大事，除了皇帝本人之外没谁能做主。至于送信的可以在南宋军方里找一个与完颜昌身份对等的人，这样如果事成，可以诏告天下，皇帝带来了和平；如果不成，只不过是下边的一个军人的个人行为，与宋室无关，与时局无关，与声望名誉无关，与什么都无关。
      　　赵构的眼睛亮了，这的确可行，而且他的军队里还真有一个能干这件事的人。