余玠先是防守，公元1246年，蒙古军四路攻蜀，受阻于运山城（今四川蓬安县东地附近山地）下，蒙古四川都元帅汪德臣部惨败，汪德臣的弟弟汪直臣被击毙。两年之后，蒙古军企图从藏区南下，迂回攻宋，余玠派俞兴西征，大败蒙古军于大渡河畔。
      　　随后余玠主动进攻，收复了蒙古军在四川最重要的据点兴元（今陕西汉中），将战线推进至接近原蜀川外围的防区。
      
      　　连载（2587）
      　　局面大好，突然就倒。余玠的好运终止于首相郑清之的病逝。郑清之欣赏他，信任他，他可以在蜀川大展拳脚，郑清之死了，一条锁链从临安横越千里套到了他的脖子上。
      　　新上任的首相谢方叔早就看他不顺眼，天天在赵昀的面前碎碎念，说余玠专制一方，有不臣之心。时间长了，加上之前蜀川吴曦的叛变，哪怕没有证据，赵昀也对余玠起了疑心。
      　　赵昀召余玠到临安自辩，余玠惊怒交集，在动身之前病倒，最终忧愤而死，也有另一种说法，他是服毒自尽。
      　　余玠死了，“蜀人莫不悲之”，临安却无动于衷。接任的余晦快马加鞭来上任，大力清除余玠亲信，以达到首都对四川的管制。州西路安抚使王惟忠，被诬以通敌罪杀害。不久，宋廷又追削余玠官秩，使这位忠臣的身后也被算帐。
      　　然则，余玠手创的山城守蜀之法无可动摇，尤其是钓鱼城，它被扩建了，变得更加完善，尤其是城内的九井达到了92口，绝对不会有水源问题。
      　　这些，都会在不久的将来为南宋的生存带来巨大的依托。与之相比，孟珙的成绩仍然要更高一筹。蒙古军奉行的先蜀川后江南的战略，以及余玠在蜀川的成功，让京湖地区的压力骤然减弱，孟珙不再防守，而是主动出击。
      　　孟珙收复了襄阳、郢州、荆门军、光化军等重镇，把原岳家军防区的前沿阵地复原。时机大好，孟珙希望临安能支持他，派重兵驻扎襄阳，巩固赵宋的根本重地。可惜，赵昀在临安城里考虑了一下，还是蜀川、两淮更重要吧，毕竟京湖在胜利，那边在防守。
      
      　　于是不派兵。
      　　孟珙无奈，只能再一次专注于防守。公元1240年左右，河南境内的蒙古军调动频繁，在边境线耕种屯粮，积木造船，目标直指荆襄。
      　　连载（2588）
      　　孟珙有吴玠的遗风，防守时更注重突如其来的攻击。他悄悄派兵入河南境，数道并进，有的去毁掉蒙古军的粮库，有的去烧蒙古军的造船厂，几路人马同时发动，每一面都大获成功。
      
      　　烧完了敌人的物资，孟珙叹息了一声，觉得前途暗淡。
      　　赵宋一向以财力雄强示人，与辽战、与金战，都在物资与人数上添补实际战力的差距。可是近三百年过去，一切都变了。蒙古人是这个世界上最有钱的种族，南宋偏安半壁江山，什么事都得精打细算，才能勉强支撑。限于时局，孟珙决定屯田。
      　　京湖驻军在长江沿岸耕种大面积的军田，不仅粮食自给，每年还能补还临安。
      　　时光在这种稳定中流逝，孟珙走到了公元1246年。这一年里他很不开心，他计划了很久，也实施了很久的一件事终于有了回报，一些在宋、蒙之间摇摆不定的汉族武装选择了南宋。这对没钱更没人的南宋来说是及时雨、强心剂。
      
      　　可是理宗陛下赵昀不喜欢。他觉得这是自找麻烦，像从前的李全一样，今天归宋，明天附蒙，于国何益？他们从来不去想，本是汉人，为什么会去附蒙。
      　　孟珙在巨大的失望中病倒，重病中他深深地叹息——“三十年收拾中原人心，今志不克伸矣。”九月三日，理宗时代最杰出的统帅在江陵府逝世，时年52岁。
      　　孟珙的离世，使江南近一半的防区出现真空。他是真正意义上的统帅，其稳定性无人可以替代。然而赵昀是个好命的人，他在享受幸福生活之余，还得到了额外的奖励。
      　　话说赵昀日后的庙号是理宗，顾名思义，乃理学大成之宗。该宗恨不能与朱熹活在一个时代，在他的统治下，理学家的春天到了。
      　　理宗陛下非常醉心于为儒家清理门户。
      　　日期：2013-01-0815:13:06
      　　连载（2589）
      
      　　赵昀先是来个大扫除，像杨雄，因为附会王莽篡夺汉室，那么毁掉他在孔庙中的塑像，撤去从祀的位置等等。
      　　再增加些席位，让儒家神像变壮观。如追封孔门弟子闵子以下九人；如程颢、程颐、张载三先生“得孔孟以来不传之秘”，自然要与孔夫子、孟夫子近一些，站到孔庙，得从祀之位。
      　　这些还只是理宗陛下早些年的创举。到了宋、蒙交战，国家危殆时，他的脑筋更加灵活，向往更加深远，为理学的建设更加的来劲了。
      　　大体上他做了三件事。
      　　第一，追封已故著名理学家的爵位。除圣人·朱早就封信国公外，周敦颐追封为汝南伯，程颢为河南伯，程颐为伊阳伯，张载为郿伯；
      　　第二，取消王安石从祀孔庙的席位。南宋以官方诏书的形式确认王安石是“万世罪人”，赵宋之所以落到今天的地步，全是王安石的责任；
      　　第三，“新学”代表王安石，“蜀学”代表苏轼，文学泰斗欧阳修，以及孙复、胡瑗等非理学人士全部迁出孔庙，各派学术被压制，理学正式独尊于华夏。
      
      　　面对这样伟大慷慨的陛下，理学界感激涕零，集体思考，只能把世间最光辉的名词回报之，于是百年之后，赵昀被称为“理宗”。
      　　而理宗陛下也坚持着理学式的生活，对外，他道貌岸然，满口仁义道德君臣大义。时值蒙古不停进攻，他调兵遣将四处被锅很忙活。另一面，他的生活中时刻不能缺少美人。其实对一个帝王来说，这似乎不是什么毛病，但看得详细具体一点的话，就会发现那实在是……太理学了。
      　　赵昀登基之初，两位女士走进了他的生活。一个是先朝宰相谢深甫的孙女谢道清，一位姓贾。谢道清端重有福相（估计很胖）相貌平常，贾氏非常漂亮。
      　　连载（2590）
      　　作为一个男人，谁都知道怎么选。问题是老妈不同意，宁宗的杨皇后看中了有福相的谢道清，贾氏只好去当贵妃。
      　　这位贵妃带给他，带给赵宋帝国最后一位大人物，贾似道。
      　　贾似道，字师宪，号悦生、秋壑，天台人，进士出身。他的故事很长，这时他还没有上路，只是有了些许的苗头。
      
      　　他的姐姐，准确地说是异母姐姐对他非常好。活着时最重要的事，是给他以国家小舅子的头衔；死时，非常遗憾，贾贵妃去世非常早，但时间卡得极其精确，是公元1147年。也就是孟珙去世后的一年，这时贾似道已经真的上路了，得到了京湖制置使的职务，可以主政一方。
      　　要是死在了孟珙的前面，事情还真就不好说了，因为赵昀一日不可无美人，小舅子会频繁更新换代。
      　　贾贵妃之后是阎贵妃。阎美人爱的不是弟弟，而是名誉。理宗陛下为她打开了国库，造了一座功德寺，规模居然比赵家列祖列宗的功德寺还要大，比临安当地的千年名寺灵隐寺还要堂皇，一时人称之为“赛灵隐寺”。
      　　赵昀的后宫.超级庞大，有夫人名号的至少有1000多个，慷慨的陛下对她们的赏赐力度完全达到了力与意合的至高境界，也就是说，心情多么好，力度就有多么大。结果他的意志力实在太浑厚了，1000多个女人仍然没法满足他。
      
      　　他走上了社会，在烟花柳巷内寻找快乐。当时临安城内色艺双绝的官妓唐安安在元宵佳节之夜入深宫，与陛下共渡良宵。陛下非常愉悦，意志力爆棚，花费巨资捧紫了这位本来就很红的角儿。这件风流韵事广为流传，有大臣实在看不过去了，上书说——“坏了陛下三十年的自修之课。”
      　　陛下立即传旨，爱卿闭嘴，不要扩散。
      　　……蒙古国都知道了好吧。