日期：2009-06-20　17:27:22
      
      　　作者：林中明月　回复日期：2009-06-20　15:42:46　
      　　一个社会中人，一个正在功名利禄场中徘徊的人，陡然放下所有，达到五蕴皆空，我感觉，现在做不到。========================================================
      　　非也非也，先生目前所识之空，顽空是也。所以我说要打破顽空。悟得的空时，便在功名利禄中徘徊又如何，悟不得空，便放下所有又如何。先生不必自扰，理解到顽空时是一个阶段，希望能勤修佛经。南怀瑾所说金刚经，先生到过来看吧，南大师说的必是佛经，而佛经未必是南大师所说。先生忖度行之，小可愿先生早成。
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      　　我尽可能通俗地解释一下吧。
      　　所谓的放下，并不是什么都不要，而是心无挂碍，不被物欲所束缚。
      　　世人的苦难，皆因为贪欲而起。贪于名的，被束缚在名上；贪于财的，被束缚在财上；好色的被束缚在色上，重情的被束缚在情上。朝于斯、暮于斯，流离颠沛于斯。
      　　举个例子，一些女孩子，情就是她的信仰、是她生活的中心。没有爱情时，空虚痛苦得要死，满怀寂寞向谁诉？有了爱情，死死守着，生怕风吹草动，防变心、防小三，怕被冷落，怕不被当中心，无事也弄得三尺浪，自己把自己弄得累得要死。一旦失去，痛不欲生，天地一片灰暗，世界如同末日。这就是情执的必然结果。一个没有情执的人，自然拿得起放得下，来了高兴，没有拉倒。她会有这种痛苦吗？痛苦从哪里来？来源于你自己的偏执。你自己在心里制造出一个情字出来，再为它当奴隶，被它使唤来使唤去，它想怎么样就怎么样，你没有任何自我，只会为它而生，为它而死，你值吗？你哪天静下心来观察一下这个"情"，它是什么？它什么都不是。你的痛苦都是自己造出来的。
      
      　　好色的人，活在色中，死在色上，一生就为那玩意儿打工。没有这个癖好的人，自然视之如弃履，目之如草芥。因色造成的烦恼与痛苦就与他无关。
      　　不贪的人，并不是把好东西都视同蛇蝎，而是不被它束缚。不被某一样东西束缚之时，就是没有了这方面的挂碍了。如果做到在生活中，基本上能没有挂碍，就是我前面所说的心轻了。心重者入地狱，心轻者上天界，心解脱者出轮回。到了对生命的本质都清清楚楚，了无挂碍时，就是解脱。
      日期：2009-06-20　17:30:44
      
      　　我的博客，近期更新比较多：
      　　http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
      日期：2009-06-20　18:00:31
      
      　　作者：莫残溪　回复日期：2009-06-20　10:43:26　
      　　楼主，请问几个问题
      
      　　1、有种说法是命越算越薄，怎么看？
      　　2、西游记到底是怎么写出来的？难道作者上过天入过地？不然怎么能写出来那么多地府和天上的事情和人物来。光是想象的也有点太不可思议了。　
      　　3、佛教和天主教怎么看？
      　　4、西方是有末日说的，中国的传统文化里有世界末日的文化吗　
      
      　　麻烦楼主回到开贴的原始目地吧，天涯的算命贴实在很多，不如还讲原来的五行阴阳。
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      　　1、命的厚薄决定于善心念与行为善恶，与其它都无关。
      　　2、关于西游记。佛教与道教的经典、以及民间传说中都有很多关于天界、地狱、妖鬼、神仙的记载与传说，作者只是加工而已，并非凭空创造出来的，也不是上过天入过地。西游记中的佛教，与本来的佛教思想是不同的，那只是小说。
      　　3、佛教认为其他宗教教主，都是某一层天界中的某一个天国的天主，很多天界都认为自己是最上层，就象唯物主义者认为人是万物至尊，人之上没有天界一样。所以一些天主认为自己是天地的开创者，是最高统治者，是一切众生的源头。他不知道，在他上面，还有很多层天界。
      　　佛不属于任何天界，而是从生命中解脱出来了，不被这一切所束缚了。生命与自然、以及宇宙万物，皆是心念的执着而生，都是幻相。心解脱，则世界解脱。
      
      　　4、西方的思惟模式是单极式的，是向着一个方向发展的单向箭头。认为世界是因上帝而造，最后玩完，只剩下永无尽头的天国。
      　　而东方思惟，去看看太极图就知道了，那是个盛极则衰，衰极则盛，周而复始的，永无穷尽的圆圈。
      　　佛教的世界观，认为世界也是周而复始，循环不止的。成住坏空的过程一遍又一遍，永远穷尽。
      　　西方思惟，总是质问东方思惟，什么是第一因？第一因当然有，是心念所起。心的执着，而生世界。你有了鬼界的心与业，鬼道就出现在你眼前。没有这个心与业的话，鬼道并不存在，放在你眼前也看不到，伸手也摸不到，根本没有。哪天你没有了人道的心与业，这个与人相关的物质世界就会在你眼中消失，没有了，摆在你眼前也看不到了，你伸手也摸不到了，别人告诉你有一个“人”的世界，你打死都不会相信，你会骂他神经病。
      
      　　我也希望能回到纯讲理论的时候，但似乎总是难以如愿。
      日期：2009-06-20　18:08:04
      
      　　只剩下永无尽头的天国。
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      　　只剩下永无尽头的天国与地狱。
      
      日期：2009-06-20　18:13:38
      
      　　作者：lyq5734　回复日期：2009-06-19　18:05:16　
      　　现在开始施食与放生。不过在过程中总想，这是为什么，因为自己的念头不是纯的，不是佛所说的心的感悟，而是有所目的的，就是改变命运或增加财富，这样是不是很自私?请楼主指教？
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      　　这只是个过程，刚开始做这些善事时，大都抱着这种心念去做的。
      　　但在做这些事的过程中，就是培养善心的过程，善心是指向解脱的。
      　　善事做多了，就会发自内心的生起慈悲心，就有了悲天悯人的情怀，就慢慢地跳出了自我的束缚。
      日期：2009-06-20　18:23:10
      
      　　作者：见习魔神　回复日期：2009-06-16　23:53:09　
      　　请教西门佛道两家有什么具体的修身法子么？
      
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      　　方法非常多，但我觉得你身上业障重，单凭自己的力量很难修行，而且容易出偏差。
      　　建议借助佛力去除身上的业障。修药师法门对你比较适合。
      　　多念药师经、药师咒、药师佛名号，请求佛力加持。刚开始会抵触情绪较重，坚持一阵子，自然就生起信心了，内心就慢慢清静了，内心与外界环境都会明显改善。
      日期：2009-06-20　18:33:54
      
      　　作者：林中明月　回复日期：2009-06-17　22:59:10　
      　　性别：女　出生地：天津
      　　　
      
      　　阳历：1984年3月6日5时28分　　阴历：甲子年(海中金)二月初四日卯时
      　　　
      　　坤造：甲子　　丁卯　　己亥　　丁卯　　(辰巳空)