日期：2009-08-12　18:32:06
      
      　　作者：boggyman　回复日期：2009-08-12　12:35:28　
      　　看完《千里命稿》，感觉比较难的就是如何确定用神，现在对一幅八字的理解和《千里命稿》出现偏差，请西门柳老师指点：
      　　1、个人判断应该是建禄格，身弱财多，伤官坏局，按照《千里命稿》的说法建禄格身弱财多应以比劫为用神，但是我感觉地支中仅酉透比肩，不如以日支中的己土偏印来挫伤泄财，
      　　2、西门老师常说财不外露，天干露财不好，可这幅八字年干月干偏财，年支、日支和时支均透偏财，可谓有根，不知是好是坏。
      　　3、有时看到这么多偏财，再加上个伤官泄身生财，真怀疑是否应该是从财格。
      　　乾造：乙卯　　乙酉　　辛未　　壬辰　　(戌亥空)
      　　====================================
      　　我说说我的看法。
      
      　　1、这个八字看起来日柱挺强，建禄格，日时两支为印生身。但细看之下，还是只能以身弱而论。
      　　因为一方面卯酉相冲，本来一般而言卯酉相冲，酉胜卯败，但这格卯木双透、且年日时支都通根，更要命的是有壬水生木，活水有源。而且壬水坐在水库上，这个源头很足。故此卯酉两败俱伤。日柱之旺气大打折扣。
      　　再则财重坏印，看起来很多的印，也被重财伤得差不多了。
      　　三则壬水坐库，伤官泄气很重。八字中虽然有印，但印被财坏，自顾尚且不暇，当然制伤力弱。
      
      　　日柱要有绝对的控制力才能接强格而论，这个八字的日柱显然达不到绝对控制力，故按弱论。这一点我与你的看法一致。
      　　2、从上面的分析看，这个八字坏事就坏在财上，财是个很大的忌神。取用神就看如何既扶身又制伏这个忌神了。
      　　身弱的话，如果取比肩扶身如何？有那么强的伤官透在天干，比肩被化，作用有限；而且比肩加重卯酉相冲之势，本来两方打架已经斗得难解难分，再掺和一下，争斗更烈。所以比肩是不适宜的。
      　　再看印，身弱用印扶一下如何？这个八字财那么重，比劫又不得力，印的出现，唯一的作用是过来挨扁。所以印也不能用。
      　　回到前面，这个八字身弱、印重、财为忌神，用官杀如何？日支中有杀，用杀化财生印以助身；而且将财化掉，不要让财去冲酉，这又解了一个围。本来身弱，取杀会不会让日柱更弱？因为印重，杀的出现只会生印，而不会伤身，所以这里用杀反面会加重日柱之势力。
      　　综上所述，我认为取杀为用神。
      　　七杀为用神，但七杀辅身力弱，用神不得力，所以这是个平常八字。这种用杀的八字不宜经商，更适合于从事管理工作。
      　　3、财为忌神的话，这个八字是发不了多大的财的，不要盲目做大的投资。看妻子的话，一看日支二看财，这个命用神在日支，且日支助身，所以妻子很不错。命中的正偏财主财富与妻子，这个命夫妻宫好而财为忌，所以妻贤而财不丰。
      　　4、财宜藏不宜露本是通则，目的是防比劫夺财。具体到这个八字，财与伤官同透，比劫起不了作用。而且这个八字财太重且为忌神，喜欢被劫，可惜伤官透了，想劫也不可能。而且伤官泄日柱之气，有弊而无利。从这两个层面上看，伤官也是个忌神。伤官主聪明，看来命主的聪明才智并不能给他带来多大实际好处，生活中少露锋芒为上。
      
      　　4、八字中只要有根，就不可从。这个命是建禄格，从财格根本不能考虑。
      　　上述分析，是这个八字推算的具体过程，虽然对与不对还有待商榷，但我排八字的思路是这样的，供君参考，欢迎指正。
      日期：2009-08-13　11:52:06
      
      　　作者：boggyman　回复日期：2009-08-13　10:48:41　
      　　西门柳老师认为应该用七杀为用，来“杀化财生印以助身”，生合多而克少，应该比以土为用要好，但我觉得似乎对壬水伤官安抚不够。
      　　壬水“墓于辰”，不知西门柳老师为何说“壬水坐在水库上，这个源头很足”，这个没搞明白。
      　　====================================
      　　1、壬水伤官，有强财化，有印制，一制一化，于用神七杀毫无妨碍。所以此格伤官透干，不妨碍取杀。壬水虽为忌神，但因为被木化了，所以为害不大，可不理会。
      　　取用神面面俱到当然好，做不到的话，就取利益最大化的一个。这个八字中，我觉得取杀做到了利益最大化。
      　　2、辰为水库，凡坐库则为旺地。壬临辰上，为壬骑龙背，这种水是很旺的。水生木，水旺则木亦旺。
      日期：2009-08-13　12:05:58
      
      　　学佛，首先要找到自己的心。
      　　一切感受、情感、思惟、欲望...都是心念，能认知到一切的，才是心。心念只是心上的浮尘，不要被这些浮尘蒙蔽了，人要做得起主人，不要让欲望、情感牵着走，不要当了欲望与情感的奴隶还不自知。
      
      　　心念并不是自我的主人，而是客人，只是迁流不息的生命现象。常人却没有一个不把心念当主人的，让它们反客为主，牵着鼻子走，流转生死，奋波不息，却对“心”这个主人无知无觉。比如爱情，爱上一个人，这只是一种情感。正是为了这种情感，人生的悲欢离合、奋波劳顿皆由此而起，直至生命的尽头。实际的真相是，人当了这种情感的奴隶，被它控制了一辈子。还有愤怒、欲望...这些感受生起时，几乎所有人都把这些当做了自我，被愤怒的情绪或贪欲控制着，做着各种各样的傻事。人追求着富贵功名、声名犬马，都是在满足自己的欲望，欲望只是一种心念。“性情中人”、“率性而为”，听起来很不错。实际上什么叫性情中人？就是完全被情感控制的人，情感流到哪里，他乖乖地跟到哪里，情感让他干什么他就干什么，这就是情感的奴婢。
      
      

喜欢关于阴阳五行 请大家收藏网址：(mn8848.com) 更新速度全网最快。