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关于阴阳五行(196章/284章)

第196节

西门柳 | 小说下载 | 返回目录


日期:2009-09-17 17:47:41
      
        作者:flood2009 回复日期:2009-09-17 13:39:01 
        再问个问题,不敬之处请谅解。  
        这些六道四圣的存在和规律是如何创造的?是谁创造的?
        应该说佛是觉悟者,不是创造者,那么谁来创造的呢?在佛之上还有什么更高层次的主宰吗?  
        也许,用我们所处的时空观来思考这些宇宙问题有些幼稚,但还是忍不住来问一下。
        ==========================
        如果有个万物的主宰创造这一切,那万物的主宰又是谁创造的?如果说主宰是本来就有的,那么这个世界为什么不能是本来就有的?
        就象万有引力,只要有物质世界,这个力就自然而有,并不需要谁来制造出来,也没有谁可以改变。谁可以让万有引力随时引谁多一点?或引谁少一点?如果是万物的主宰,这一切都可以由他说了算,想怎么样就怎么样,但实际上有可能吗?
        再如勾股定律,在平面上,这个定律自然成立,不需要谁制定这个规则,也没有谁可以说让这个定律就让它失效。如果有人主宰世界,那么这个勾股定律也是他创造并主宰的。他也可以让这个定律随时失效,随时变更。但你想一想,有可能吗?
        我要是拥有一个钟表,我就是这个钟表的主宰,我可以想调快就调快一点,想调慢一点就调慢一点,想砸了就砸了。如果做不到,说明不是主宰。
        那这一切为什么而有?因缘而起,有此故有彼,一定的条件成就,必然成就相应的结果。把水壶架在火上一直烧,壶中水就一定会热起来,想它不热都绝无可能,这就是相应的条件成就必然的结果。
      日期:2009-09-17 17:58:01
      
        作者:目无全人 回复日期:2009-09-17 09:42:19 
        呵呵,西门老师的解答不太满意了,我只是觉得用愚痴来形容动物多少有点不合适,毕竟动物也有感情,他们也会报恩,也会伤心,流眼泪。
      
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        不要用情感代替客观标准。
        愚痴与聪明是个相对概念,就象说一个两岁的孩子的聪明,是相对他那个年龄段的孩子而言的。
        在六道之中,畜生道的智力是相对很低的。
      
        如果在轮回中需要自我主宰能力,善恶的判断能力是必须有的。但动物做不到这一点,因为它的智慧达不到。情感与智慧是两个概念。
        正因为如此,所以它们是弱势群体,就需要我们的怜悯与帮助。所以就要放生,要戒杀--至少不要虐杀,要善待它们。
      日期:2009-09-17 18:00:52
      
        作者:目无全人 回复日期:2009-09-17 10:06:58 
        又说感受什么业,该遭什么业报,做了恶业之人,自然感应出地狱的相来,该下地狱,受尽折磨。
        又说地藏王菩萨,他没有恶业,当感应不出地狱来,或,即使到地狱走一遭也看不见诸多恶业,那他怎么知道世间很多人下了地狱受苦,他要渡尽地狱诸多恶人,恶鬼呢?难道他是猜的?
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        到达地狱有两种途径,一是业力所感,自然就生到那里;二是神通力,佛菩萨用的是神通力。
      日期:2009-09-17 18:13:49
      
        作者:目无全人 回复日期:2009-09-17 09:54:21 
        看到大家都说婚前放纵,婚后放纵的事,不过请教西门老师,在中国封建社会一夫多妻,且正正当当的,这算放纵呢?还是也是正当婚姻,不算放纵呢?
      
        那不同国度,大家观念不同做了相同的事,譬如,有的地方少数民族,男劳力少,女性多,当地有这样风俗:男人可以在不同女人家中过夜,有了孩子也不需要你做父亲。
        想这种情况算什么呢?佛会不同地方不同标准吗?
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        龙兴侯已经回答得很好。
        是否造恶业,首先要看是否对其他人造成了伤害。
        如何施之于人,则如果回报于己,性质一样。予人以乐,则有乐的回报,予人以悲,则有悲的回报。还是拿万有引力来类比,不管生命长成哪种形体,不管物体是哪个款式,万物引力只按它自己的规则对其造成影响。
      日期:2009-09-17 18:22:28
      
        作者:hezhinan 回复日期:2009-09-17 18:10:47 
        今天,我和爸爸带妈妈去医院检查,她是严重的脑供血不足,平时应该吃些什么呢?
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        还是到医院检查一下,听听医生的建议吧。
      




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