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      　　你的两个八字，是早子时与晚子时的问题，子时分割为两天，这就要确定到底是哪一天？
      　　如下信息请你确定一下，若是乙亥日，你的生活中几乎没有出现过什么男人,只有25-29岁出现过似有似无的那么一段；若是丙子日，倒是与男人交往比较多，喜欢你的人也多，但与你结婚的没有。不知属哪种情况？
      日期：2009-03-08　11:42:40
      
      　　作者：云中笑看　回复日期：2009-03-08　11:27:49　
      　　西门先生在线啊我请问一个问题地支中人元透天干那么什么叫透呢？万望解答为谢！
      
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      　　比如地支寅中藏甲、丙、戊这三个人元，若天干上有甲，则为甲透天干，有丙则为丙透天干，有戊则为戊透天干。透则力强气盛。
      日期：2009-03-08　12:06:34
      
      　　有一位朋友发了个站内消息给我，我觉得这个问题是很多人共同的疑问，所以复制过来，在这里说一下我的看法：
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      　　一个问题.关于放生的.我觉的怎么会有点做秀的感觉呢？如果一个人做的坏事太多.哪怕他放生再多？又会有何效果？放生是要有目地的吗？我觉的就像做好事一样.如果你做好事是为了回报.你本身的动机就不纯洁了.我可能有点钻牛角尖了....我的毛病......也许是因为我觉的做好事.或是能帮助到他人.是一种下意识的动作.出于本性的.而不是为了说给自已积德.为了自已如何去做好事.........也许个人观点不同吧.所以说服不了自已.也不接受.
      
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      　　不管出于什么目的，只要放生，你都是救了那些小生命。而因果是客观的，救命之恩必有回报。刚开始放生时，也许多多少少有求回报之心，但放得多了，就慢慢把它们当成了有血有肉有情感的生命了，就不忍杀害了，更不忍吃了，看到这些小动物要被杀了，就不忍心了。放生实际上这就是一个培养慈悲心的过程。有了慈悲心，福就随之而来，什么样的心感生什么样的外部环境，感生什么样的世界。
      
      　　还有一个不太恰当的比方，比如法律，有人因为害怕法律制裁而遵纪守法，有人因为道德准则或者说因为良心而遵纪守法，两者的社会客观效果都是一样。即使是前者，长期的自我约束，也会成为自觉的行为，行为成习惯，习惯成性格，性格也就接近于道德准则了。
      日期：2009-03-08　12:31:10
      
      　　作者：林如海的千金　回复日期：2009-03-08　11:59:22　
      　　我认为还是乙亥日,我的个性不太喜欢和男的交往,有男的和我交往也只是说说话,25之前没什么男人,就是30以后我一共有交往的就2个,我觉得应该是乙亥
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      　　如果是乙亥日，明年有很明显的婚姻迹象，最好明年结婚，最迟不能超过后年上半年。
      　　你的婚姻比较弱，一定要懂得珍惜，注意两个人相互包容，婚姻是一个相互妥协的过程。
      
      　　另外你的八字缺土，你凡事太求完美，不容瑕疵，易生偏激之心。这方面一定要特别注意，要好好改一下。水至清则无鱼，人至察则无徒。世界上什么事都是是非混杂，善恶参半。人都有不同的面，正人君子也有其不堪的一面，小人也有其光彩照人的一个点。多看别人好的一面，忽略不好的一面，这样你才会快乐。多点包容心，海纳百川，有容乃大。大海从来不嫌弃入海的水是清水、脏水、杂物、泥沙，从来兼收并蓄，因为海是宽广的，所以有超强的自净能力。
      
      　　祝你婚姻幸福，恩爱到白头！
      日期：2009-03-08　13:07:36
      
      　　作者：云中笑看　回复日期：2009-03-08　12:29:59　
      　　有一个问题问老师街上卖肉的不管卖什么肉的我想应该杀生无数啊但也没见有什么报应啊还有就是当皇帝的也是杀生无数比如明朝永乐皇帝朱隶残杀百官残杀3千宫女也没见报应照当皇帝而且年限还很长的用因果也不好解释呢
      
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      　　我先说一个典故：
      　　佛陀住世时，有一个杀羊的屠夫请求国王阿阇世王分配他杀羊的任务，因为当时佛教兴盛，大家都很忌讳这个职业，阿阇世王就问他为什么乐于从事这个职业？屠夫因为带有宿命通，能知过去六辈子的事，于是告诉国王，自己在人间与六欲天界轮回六次，每一次生在人间时，都是以杀羊为职业。所以生在天上，应当是杀羊的结果。
      　　佛陀告诉阿阇世王真正的原因，原来此屠夫的宿命通只能看到六世，再往前一世就看不到了。在过去七世前，这位屠夫因为非常恭敬一位辟支佛，由这位恭敬心种下的福报，让他六世来回生在人间与六欲天界，并带宿命通。敬佛之果在这六世成熟并享受完了，杀羊之业在这一世命终之后才会成熟，所以此屠夫命终后，因杀业而堕地狱。
      
      　　在我孤陋寡闻的见识中，从未见过从事杀业的人长寿的，也没听说过死得安祥的，多是备受恶病折磨而死，这种死法，多是落恶道的表现。
      　　有的人稍微做一点点不好的事，很快就见报应；而有的人，杀业重重照样安然无恙。这就象刚洗过的白衣服上稍有点脏物就显现出来，而很脏的衣服上有很多的污物也见不到，不是不报，而是这些人，小小报应已经不会再显现了，要累积起来玩一把大的、疯狂的、心跳的。
      　　在中医中也有类似的例子，一些人老是小毛病不断，但特别长寿；而有的人从不生病，一生病就玩完。为什么？前者是身体的反应敏锐，生病的过程就是抵抗疾病的过程，生完病了，疾病也消灭了；而后者是对疾病反应迟钝，有了毛病不会显现出来，只是整个累积下来，损伤整体机能。很多从不生病的人，气色极为不佳，但又不表现出疾病现象，他就是在等着崩盘的那一刻。
      　　朱隶杀业重重，也有个比方。豪富之人，一掷万金而不伤其本；而贫困潦倒的人，一点点小钱就可以要他的命。能做皇帝，那是带了天大的福报来的，福没损耗完，报应是不会那么快显现的。现在有些不明事理的官员，趁着有实权，捞得一把算一把，他们不知道，他们得的太多，一旦超过了他应得的福报，立即大祸临头。还有一些抢劫偷盗之人，他们命中本来就没有那个福分受用那么大的财富，所以财富只会给他们奇祸。
      
      日期：2009-03-08　14:45:16
      
      　　作者：zrsy168kevin　回复日期：2009-03-08　13:44:21　
      　　西门柳老师，有个问题想向您请教一下。
      　　有人说清明前后放生比较好，可以积德，但是，我想问的是，我们家现在没有什么生可以放，因为基本没有养什么鸡鸭之类的，养了一条狗，挺不错的，今年八岁了，是银狐，很小的那种，我清明前后可以把它给放出去吗？或者叫丢出去。可以这样做吗？
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      　　放生不分时间，任何时候都可以。
      　　人家等着要下油锅了，你还在挑日子，这就不叫救命了。
      　　你把你家的银狐丢出去，那不叫放生，那叫遗弃。
      
      　　放生只能放那些等着被杀的动物，比如市场被人卖了去吃的鱼类、龟、鸟类等等。
      　　放生是救命的意思。
      　　不要误会了。