日期：2009-03-23　10:48:41
      
      　　作者：金水升　回复日期：2009-03-23　10:16:23　
      　　丁巳葵卯葵未丁巳
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      　　这个八字我实找不到可以不从的理由，癸水属阴性，本来气就柔弱，天干上只有一个比肩，地支中一丁儿根都找不到。
      
      　　而地支卯未合木泄气，遍地之火耗力，身弱无依，只能按从而论。
      　　原来我还想是否双从？从你反馈的情况一看，想想也是不对。一女不嫁二夫，怎么可能李财主家吃饭，王书生家睡觉呢？相比之下，卯木为月令气强，还是从了食神卯木吧。
      　　既然从木，就以木为用神，水生木为喜神。金克木为忌神，八字中火太重，也算忌神。印为忌神，多主难得父母之力。
      　　三岁起运：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己巳...
      　　几条木运都是小时候走过了，好运走得太早了。
      　　从18岁以来，皆为火运，泄用神之气太过，所以百般辛苦。
      　　38岁上十年土运，土为闲神，大运中平。
      
      日期：2009-03-23　16:28:09
      
      　　从前面的回复看，许多人对佛教存在着一些误会，我把以前写的一些关于佛教的内容发上来，这个内容在我的博客中也有，请大家指正。
      　　佛教简介
      　　---佛教常见疑问解答
      　　一、关于出家人的生活
      　　将这个放在最前面，是因为近期关于这方面的误会太多。
      　　a.出家不要求高学历，一般只要智力正常，身体健全，父母同意就行，真心信佛是最主要的。
      
      　　b.出家人没有大家想象的高待遇，一般寺院的单资(类似于月薪)都是很少的，比如云南香格里拉的松赞林寺是个很有名的密宗大道场,每位僧人每天一元钱。极个别商业化太重的寺院有例外，但那只是特例。
      　　c.如上所说，绝大部分出家人都受持过午不食戒，即过了中午就不能吃任何东西，唯一能喝净水（病人及出门在外的僧人除外）。
      　　d.终其一生严持不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等二百五十条戒律，一言一行都在约束之内。犯戒者就要接受寺院的处罚，同时可能面临落地狱之报，这对无神论者当然不算什么，但对一个深信因果及鬼神的出家人而言，是有绝对的约束力的。
      　　......
      　　e、关于僧人的日常生活，附辽宁大悲寺的作息时间表：
      
      　　凌晨2：00起床
      　　2：15起香坐禅
      　　3：15开静（击鼓鸣钟）
      　　4：00早殿
      　　5：00第二支香
      
      　　5：30止静
      　　6：30开静
      　　6：40第三支香止静
      　　7：30开静诵楞严咒十遍
      　　9：30过斋(吃饭)
      　　10：30结斋休息至11：55，自由活动，洗嗽缝补
      　　12：00第四支香
      
      　　12：30止静
      　　13：30开静
      　　14：00学习戒律
      　　16：30晚课
      　　17：30第五支香，行香。
      　　18：20止静
      　　19：20开静听法至20：30（击鼓鸣钟）
      　　21：00自习
      　　22：00止大静(休息)。
      　　上述作息表天天如此，没有节假日。关于起床时间一项，一般是凌晨二点到四点之间，几乎没有超过五点的。上表中的过斋指吃饭，一般寺院早课后吃早餐，中午十二点前吃一顿午饭。过午不再进食。一些比较精进的寺院或僧人奉持日中一食，即每天只在中午前吃一顿，过后不能吃任何食品。
      　　出家是追求精神的宁静与圆满,是修心的，不是世俗认为的逃避现实，出家人并没有一些人猜测的物质享受。
      日期：2009-03-23　16:29:09
      
      　　二、关于寺院与经济利益
      　　a.按道理说，寺院是不能收门票的，这是违背佛教本意的。现在收门票的寺院多是名寺古寺，这里面涉及到一个国家旅游资源及文物资源问题，一些寺院收不收门票不是寺院单方面能说了算的，而且许多寺院本身一直在呼吁取消门票。
      　　还有部分寺院被一些利益团体掌握，这些利益团体出钱请出家人装点门脸，出家人是不能参与管理的，挣多少钱与出家人无关。
      　　由佛门弟子捐建的寺院基本上都不收门票，但由于经济原因，一般比较偏；佛门外的人对这种寺院了解很少。有心礼佛也可以去这种寺院。
      　　总而言之，不收门票的寺院占绝大多数。比如昆明市的圆通山，一般人只知道有一个收四元钱门票的圆通寺，旁边方圆二百米以内有三个不收门票的佛教道场却很少有人知道。圆通寺右侧的巷子里面有一个莲花精舍，是密宗道场，经常在大殿举行佛学讲座与法会，不收任何费用的；路对面是千佛堂，也是个佛教道场，长期免费赠送许多佛教书籍，楼上经常讲法，任何人都可以去听；对面山坡上面有一家居士林，是在家居士学佛的场所，二楼经常讲佛法、播放佛教光盘。这些都是不收门票及任何费用的，佛门弟子日常在里面讲法、听法、修行，接受佛陀的教化，任何人都可来去自由。昆明市内我这几年见过十多家寺院，除了最有名的圆通寺外，没有一家收门票的。有人对寺院收门票之事不理解，那是因为与佛教接触太少，只看到少量浮在表层的现象，一些实际情况却不太了解。
      
      　　c.寺院是不能占卦、算命、相面、看风水的，这些都是佛陀在《佛遗教经》中明确反对的行为，也是正规寺院所不允许的；抽签虽非佛教之正行，但部分寺院为了顺应众生，还是采取一种宽容的态度，但借解签来索人钱财就不是佛教所允许的了。
      　　d.如果碰到标价数十、几百、上千元诱导你上香、捐功德、开光、祈福等等，我可以明确地告诉你那是骗局。这个时代，清净佛门竟也被某些人当成了骗钱的工具。在骗子手上，没有不能用的工具。如果碰到借佛的名义威胁利诱你出钱，你完全可以不用理他，你心中有佛就行；如果放不下心中的包袱的话，下次找个正规的寺院烧烧香，心诚即可，佛菩萨不会计较你出不出钱，计较你的是借佛名义发不义之财的人，你不欠他们的钱。
      
      　　e.当然对正规佛门的布施，还是必须的。虽然寺院的生活简单清静，但毕竟僧人也要吃饭，寺院也要必要的经费维持。根据因果律，对佛门的布施能让人得无量福报。你的善心布施让佛教能存于世间，让佛法导人向善，也使很多人有机会修证佛法，走向解脱，实在是功德无量的善举。
      　　f.在外看相、算命、占卦、卖护身符、写功德簿的“和尚”与“尼姑”基本都是假的，甚至有的所谓“尼姑”假到头发都不理，拿个帽子把头发遮住就冒充尼姑；不要上他们的当，不要理他们就行了。考察真假有一个屡试不爽的方法,就是让来者背大悲咒,背大悲咒并不难，是佛门的最基本功夫，那是天天要做的功课，没有哪个真正的出家人不会背的；也可以询问他们一些基本的佛教常识以验证真伪。
      
      　　如果乞食的出家人倒基本上没有假的，因为这是佛陀提倡的行为，东南亚国家的南传佛教至今托钵为生；毫无牵挂方能了生脱死。由于历史及现实原因，在汉地，这种托钵的出家人极少。