日期：2010-04-17　15:28:34
      
      　　第146章和尚也疯狂之狗尾续貂（续七）
      　　那么假皇上又该怎么办呢？这下子终于结束了龙套戏，可以直奔主题到激情戏了。
      　　“呵呵，想不到今天这么多人，大大超出预算啊，不知贵寺有什么东西可先借我一用，以后将加倍奉还。”假皇帝对旁边的和尚轻描淡写地说道。
      
      　　和尚虽然知道皇帝爱微服出巡，也知道这眼前的人活脱一个皇帝真人，不过寺院里没有什么特别值钱的东西，别人寄存在此的上等绸缎也只是别人的，哪能用来作人情？正在为难之时，在一旁的小太监模样的皇帝跟班立马给这个和尚递了一个眼色，那意思最明白不过，也就是说识相的就乖乖地拿出好东西给皇上，有你的好处，不然的话让你吃不了兜着走，下油锅都有可能，你自己掂量吧！
      　　当然这和尚也蛮识时务，不管是不是别人的东西，拿出来就是了，好汉不吃眼前亏嘛。
      　　于是这帮无赖有惊无险地骗到了一千匹上等绸缎，确实是发了一笔。最搞的是，那个给和尚使眼色的小跟班还煞有介事地对和尚说：“明天请你到朝门找俺，皇帝牙齿当金使，他一定会双倍奉还的。”这话怎样听怎样熟，很多中奖信息不是这样引诱贪婪的人以小博大的吗？居然还有人上钩了。
      　　反正这和尚一听立马心花怒放，这生意做得蛮带劲，有那么点意思，简直就是碰到了财神了。可惜从第二天起他就高兴不起来了，因为从此他到朝门等了一个月也不见那个小太监来接待他，最后他才确信是遇到江湖老千了，肉包子打狗有去无回，只能怪自己命苦碰到了这么有想象力高智商的骗子了。
      
      　　好了，讲完了寺院有趣花絮，现在我们正式八一八伟大僧人思想家六祖惠能的故事。
      　　佛教有很多专门术语，比如涅盘（不生不灭）、五停心观、四念住、顿悟等入禅法，俺们也不太懂，也不多作纠结，继续以最直观的故事来表述吧。
      　　为什么说伟大的六祖惠能是肇庆人呢？这个问题得正经解释一下，以免有人误以为是俺们小南蛮乱认祖宗，现在的名人籍贯之战确实是打得不亦乐乎不可开交，曾看过关于诸葛亮籍贯的战帖，有点打得天昏地暗的样子，果然名人也是生产力也！
      　　说惠能是肇庆人，是因为他出生在广东新兴县，1994年云浮成为地级市之前一直是肇庆管辖，青少年时代一直在广东生活、传道，而且惠能后来为了保护自己的六祖身份不被暴露，他曾在广东四会（肇庆管的一个县级市）一带的猎人中藏匿了整整15年，后来又在广州和韶关传法，连死也是在他的家乡新兴县的国恩寺圆寂的，所以说他是肇庆人当然不是空口无凭胡说八道（尽管严格意义上现在已经不是了，古代还算是的）。不过据说他自己自述称祖籍是范阳（今北京），为范阳卢氏世族，是不是和开元著名廉相卢怀慎同宗有待考证，反正他的俗姓卢氏，据说是先祖被贬到了岭南，成了南蛮子。
      
      日期：2010-04-18　10:52:33
      
      　　第147章和尚也疯狂之狗尾续貂（续八）
      　　而且他的师父五祖弘忍也曾称他为“獦獠”（未开化的小南蛮），惠能也曾自称“语音不正”，一派小南蛮“就是啦”的纯正口音也。
      　　反正这个一口松散广东“煲冬瓜”（普通话）斗大的字也不识一萝的小南蛮，居然是一个世界级的无师自通的哲学家，你不服不行。借用佛教名词来表述，也就是说他特别有悟性有慧根，简直就是佛祖认定和授权的天才级人马。
      　　因为惠能自幼丧父，天塌了一大半，所以惠能打小就家境不好，书都不能读上几年，穷人的孩子早当家啊，还是一个大孩子时他就已经每天到山中砍柴卖钱养妈妈，砍柴日当午汗滴柴下土，直砍到日暮苍山远才回到自己的贫白屋，苦命啊，可谓是苦大仇深的样子，后来有心的惠能偶尔听到有人抑扬顿挫地诵读大名鼎鼎的《金刚经》，颇有慧根的他立马醍醐灌顶大有顿悟，也认为这是适合自己一生追求的大事业，于是下定决心出家做和尚（其实以当时至高无上的佛教地位出家学佛也是一种另类就业门路，比大学生掏粪更加有想像力和震撼力）。
      
      　　关于惠能基本上也没有多少可以称得上疯狂的事（相对于鉴真的六次疯狂东渡来说），因为惠能大师本身就是一个不事声张十分内敛的哲学家，所以做事也十分低调，算是另类“疯狂”也说得过去。
      　　据说公元662年他到湖北黄梅参拜弘忍大师（也就是禅宗五祖），要拜师学佛。当弘忍大师知道他是尚未开化的岭南人时，故意对他说小南蛮悟性差哪配学佛，不想目不识丁的惠能居然能立马语出惊人，很有佛味地答道：“人有南北之分，佛性并无南北之分。”哇，简直是无师自通的一块学佛好材料，立马令弘忍大师刮目相看，不敢再小觑这个小南蛮，并作为第二梯队进行重点培养。
      　　弘忍大师知道这是一个大才，为了不引起众人的注意，于是就随便安排他在碓房舂米打杂，惠能的低调生活也从此开始，并毫无怨言。其时弘忍大师徒众有700人。八个月之后，弘忍大师命僧众呈上偈语一首，实为选接班人的另类考试。
      　　当时最负盛名的神秀和尚半夜三更独自掌灯在佛堂写下自鸣得意的一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”这偈当然很得分，清心勤修当然得分。而清晨时分惠能也兴之所至做了一偈，也就是前文提过的那首著名佛偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”境界比神秀还高，简直就是到了佛家的最高境界即“不生不灭”的涅盘境界也，弘忍大师喜出望外，立马正式传位给他，是为禅宗六祖也，为了他的安全还特意让他到了肇庆四会藏匿了整整15年，算是和肇庆非常有缘的佛教禅师。
      
      　　关于惠能大师的大彻大悟和超人天才，据说还有一个非常著名的哲理小故事，也就是那种看似平淡却奇崛的禅理，深奥得很呢。