我就回家安心等吧。每过几天受到短信，说已经接到我的要求，再过几天说马上给我准备支票，再过几天说支票已经寄出。虽说每次的这几天都差不多8天，但好歹还有信。但是我等了一个月，没收到，去催，人家说印度的效率低，让我再等等。
      　　好啊，我等了2个月。有些生气，再去。人家说支票被退回去了，因为我没有签收。我晕，我一直在家的啊。没办法，重新一个程序。
      　　就这样又等了一个月。同样的情况又发生了。我太生气了。但是每次面对那个女孩子，我就看着她的眼睛，然后就发不起火了。唉，想想自己真贱啊。后来我俩还出去吃了饭。吃饭的时候，我问我到底能不能拿到钱，她给我支招，直接去找他们经理。然后给我地址，还嘱咐我不要告诉经理是她告诉我的。
      
      　　到了经理那里，要不怎么说人家经理呢，啪啪啪，几个电话，说搞定了。回家等吧。
      　　结果还是左等右等等不来。再去找经理，我真发火了，谁让他是男的呢。
      　　结果那狗日的态度比我还恶劣，不过呢，倒也最后同意给我重新签新支票，并且把快递公司的联系方式给了我。
      　　终于，在9月15号左右，拿到了支票。这距离我的头次申请，已经5个半月了。不过好在拿到了不是？我去银行，人家直接告诉我不能兑换，因为我没有账户。
      　　我当时就把那经理全家问候了一遍。打电话过去，人家说没有办法。我说，你告诉我可以直接拿钱，现在又说没办法，神经病啊？
      
      　　最后一个小职员再请示后，给我了一个招，原话是这样的：到XXX，问一个YYY的公司，然后不要进门，在门口看见拿包的人，然后把支票卖给他。当然我要损失一点。我说可以，只要拿到大部分，损失点没关系。但是我到底找谁呢？人家的回复更绝，去哪里随便问任何一个人都知道。我日，任何人到底是谁啊？
      　　我到了地方问来问去，就差问看厕所的人没问了。但是都没有人知道。
      　　暴怒，回去问小职员，你大爷的，到底在哪里。人家又给我写了个地址。我说我不要地址，我要钱。你们的差错你们负责。人家说我不能负责，sorry。道歉那叫一个直截了当，就是不干事。
      　　第二天，我去那个地址上写的LIC，就是印度的LIFEANDINSURANCECOOPERATION.结果发现，我要找的，不是司机带我去的。问里面的职员，人家说，哦换支票的，我知道，在LIC。我再去另一个LIC，结果又找错了。敢情这里的嘟嘟司机都不知道在哪里。
      　　最后一顿狂折腾，终于到了地方。但是门口很多人，我也不知道找谁。我就手里那个支票，走到别人旁边小声说CHEQUECHEQUE。这场景特别像国内问发票发票的样子。
      
      　　忽然，一个汉子走我面前，把我拉到一边。我把支票一挥，他给我指向另一个人。再去另一个人，又给我指到另外一个。
      　　换支票的时候，还算顺利，虽然亏了点，但总比一分钱拿不到好啊。
      　　这就是印度的要帐经历。
      　　不过在这途中，我也遇到一个好人。一个给我指路，然后看我走岔，打车过来载我过去的人。我本来以为他是人家的同伙，但是他只是一个好心人。我很感谢他。但是他的长相我记不清了。
      　　日期：2010-10-0201:05:08
      　　隔江打望这位朋友说得好啊。中华文化的兼容并包，海纳百川使得中华文化一直有种超级强烈的自信心和向心力。当然，这种自信心在清末也表现的很充分，但是被大家一致认为是自负进行的批判。
      　　文化这种东西，往多大说都不为过。文化这种太大的东西，使得其内涵和外延都可以扩大，从而得到不同的解读。从某种意义上讲，世界文化都是相同相似的，因为都强调的差不多。但是是什么造成小日本不管怎么学，身上还是种鬼子气？是因为文化虽然是虚无的，但是在行为上却有很直接具体的表现。
      
      　　但是，在古代，文化是有非常明显的区隔的。由于教育水平以及地位的不同，文化的载体主要是集中在知识分子阶层。而民间的更多的是习俗。从某种意义上讲，毛先主席居功至伟的让提出了文化为人民服务，强调了一种更大意义上的文化。仅从这一点，我都必须承认他老人家是相当的有本事的。
      　　正如隔江打望说的，只有变化的文化，只有不断交流的文化才能不断的诞生新的发展和焕发新生。曾几何时，社会上非常喜欢讲一句话，民族的是世界的。或许讲这句话的人，更多的没有体会到文化的真谛。他们所强调的更多的是向别人展示本民族文化而满足别人的好奇心和猎奇心理。所以类，或许是这种思路的引导下，全国文艺工作者开始为了满足外人，尤其是西洋人而搞出了一大批只强调不同的作品。当然了，很多这类的作品在我看来还是很有深度和内容的，因为我产生了共勉。但是对于外国人呢，或许只是发出惊叹吧？你跟他们讲苏武牧羊，他们会赞叹一个人的生存能力。你跟他们讲舍生取义，他们会赞叹刺客身手的高强。
      
      　　什么是鸡同鸭讲？在探讨文化这个没有客观评判的东西的时候，就是最典型的。
      　　那些文艺工作者，应该好好重温主席的文化面对工农兵的讲话。想想到底文化是什么。说到底，文化是自己的，我要重复，是自己的自己的。只有自己的才能在面对外来文化的时候去吸取精华去除糟粕。
      　　文化这个东西，是需要自信的。只有自信的民族才能产生强大的文化。
      　　文化的落脚点，在人。即使我们再去看断壁残垣，想象盛世的辉煌，未免都是雨打风流去。
      　　这几天，忽然看到我喜爱的我爱我家这个连续剧。剧中的贾治国让我心有戚戚焉：中国的知识分子遵循的是安贫乐道，荣辱不惊。淡泊明志，宁静致远。
      
      　　日期：2010-10-0801:29:40
      　　我170也130多斤了
      　　苏灿兄是够苗条的。
      　　倔死驴，看来名字还有典故啊。哈哈。有意思。
      　　今天去看车展了
      
      　　人多，车多啊。看到最后没把我累死。然后回家马不停蹄的去答辩。准备明天出游。
      　　虽说巴黎车展是世界闻名的，但是还真的和国内的车展有不同。
      　　最大的不同就是没有那么多在车上搔首弄姿的模特。虽然女车模很多，但是基本都是解释或者迎宾的，不像国内只摆pose。
      　　这次车展，说实话有点失望。起码没有让我看到眼前一亮的车。虽说很多厂家，但是大多车子都是准备销售的，或者市面上可见的。咱又不买，所以照片也没怎么拍。
      　　这次车展，我发现电动车似乎展出了很大的规模。虽然大多数都是高尔夫球车或者小型车，但是看来大家还是意识到电动车的发展方向了。
      
      　　另外看了几个充电桩。虽说做的不错，但是限制电动车发展的最根本原因，确实是充电效率和速度。
      　　不知道国内现在电动车发展到那一步了。希望BYD等厂家借此机会彻底打败日本厂商。
      　　这次车展，虽说车子很多，但是按国别分，就是法国的标志雪铁龙雷诺，德国的大众宝马奔驰奥迪保时捷欧宝，英国的宾利陆虎捷豹，美国的福特雪佛兰吉普克莱斯勒通用，还有日本的本田丰田马自达日产铃木以及韩国的起亚现代意大利的菲亚特兰博基尼法拉利，瑞典的沃尔沃（萨博是哪个国家的？）