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第七章 元神指路 上京山中,羊肠小上正败叶枯藤铺满路。
姜缘走在上,手中握着老子所赐小鼎。 当要寻个阴阳水,以窥鼎中奥妙。 所谓阴阳水,有多种说法。 其者,天上雨水未落地前接住,这叫天水,也叫无垠水,阴阳水里,作那‘阳水’。深山水井未见天日之水,叫地水,又作那‘阴水’。 其者,以生水与沸水相融,同作阴阳水,大梦之中有书《本草纲目·水部·地水·生熟汤》有言:以新汲水百沸汤合盏和匀,故曰生熟。今谓之阴阳水。 还有诸般说法,足为。 姜缘寻,便生沸水相融。 上京山水源在洞府外,里地外。 多时。 姜缘寻柴燃火,装半数河水于小鼎上,又将小鼎架于火上。 消多时,鼎水百沸。 姜缘熄了柴火,寻些生水来,灌进小鼎里。 生熟水入鼎,此鼎竟有彩光闪过。 姜缘朝鼎里张望。 见鼎中水面涟漪轻拂,映照着那张略微出尘脸来,只那水面,脸色苍白,眼眶深陷,虚弱得紧,似久病伤身。 姜缘正个思量。 水面中‘’竟朝笑,随即指心脏处。 下刻,水面晃荡,生沸水浑浊开来,照见面容。 姜缘似有清风徐来,将迷雾尽数吹开。 心猿在心之所处。 心猿,意马,金公,木母,土婆。 本对应脏。 脏所指,为心,肝,脾,肺,肾。 心为心猿,肝木母,脾土婆,肺金公,肾意马。 如何请得相助。 姜缘知。 可现在有了个方向,大有同。 “此对应脏,早该想到,却迟迟得进展,此为识神欲神所阻?” 姜缘眼有灵光,明悟许多。 方才于鼎中水面所见,该之元神。 沉疴难起,虚弱堪。 这亦南瞻部洲多数之元神面貌。 当早些请得护持。 姜缘持小鼎往洞府返回。 …… 待回了洞府。 祖师正于洞府门前盘坐,见姜缘返回,目含灵光,心中欣喜,知神魔障已破。 祖师说:“童儿,魔障已破,当早些寻得心猿护持,之中,以心猿最为骁勇,最难降服,当勉励。” 姜缘拜:“师父,弟子明了。” 突然想起怀中小鼎,举起又问:“师父,此鼎何等奇宝?” 祖师指着小鼎,说:“此鼎乃鼎其,豫鼎也!禹铸鼎,镇南瞻部洲,今泄气功败,鼎无用,伯阳得了个豫鼎,如今赠于,当日夜悬于腰间,好教灵气泄,早晚最可防身。” 姜缘手掌抖,险些将小鼎跌了。 未想手上小鼎竟鼎,有传闻禹收牧之金,铸鼎,象征州,此鼎遭圣则兴,遇衰则隐,在秦灭周时,鼎沉沦,此而隐。 未想豫鼎在手上。 师父言鼎功效,乃为镇南瞻部洲,如今无用了,这又何理。 “师父,此泄气功败,何解?” 姜缘疑惑问。 祖师说:“童儿莫要多想,日再与明,莫叫神钻了窍。” 姜缘闻说,再多问,寻了个绳索,将鼎悬于腰间。 祖师颔首说:“童儿,且回静室,修个心猿来,待入,便与去那西牛贺洲,寻个安身立命地儿,那时再知晓此等之事迟。” 姜缘谢恩,随祖师同往洞府里走入。 祖师回洞府前,取了个火枣,只:“若静修,无之法护持,日间必亡,今亦要静修,持此枣,含于口下,可保无恙。” 姜缘如何能知,年参悟,得了祖师之法护持,叩首说:“多谢师父!” 大梦之中,那《西游记》中,菩提祖师所钟爱之弟子孙猴子,亦未曾施法护持,孙猴子吃食,见灶下无火,全靠自个去摘桃饱腹。 到这儿,祖师施法护持,又允火枣,此等疼爱,怎能知,心中感激尽。 祖师搀扶起姜缘,火枣交与,说:“师徒间,无需多言也。” 祖师轻轻拂袖,笑着走回静室。 姜缘见祖师室门合拢,也离去,于原地叩首再拜,心中谢恩,方才往自个静室走去。 待回了静室。 姜缘盘坐在蒲团上,将火枣取出,含于口下。 火枣入口,阵阵清凉,随唾液流入腹中,饱腹感自生。 当真个神妙之物也。 姜缘心中感叹,再多想,闭目养神,待状态养好,才敢入定,尝试性感悟心脏所在。 心猿位于心脏之处。 正应了心脏,震如天鼓,随情绪生起,时快时慢,如山间猿猴,难以制服。 心脏为脏之首,自身便有强劲力量。 需感悟‘心猿’所在,方才能谈谈,让其相助之事。 姜缘沉神于身,试图将心神往心脏方向而迁移。 可刚刚有所动作。 耳边断传来窃窃私语,有教唆放松些许,有教唆吃些美食,有教放弃。 姜缘充耳闻。 倒腰间小鼎轻轻震,如有钟鸣声起,耳边私语清扫空。 姜缘这才恍然,祖师说悬挂此鼎于腰间,早晚最可防身,当祖师说,防刀兵锋利,原来防个神魔障。 得豫鼎所助。 姜缘定下心来,只管去悟心脏所在。 在静心之际,天地似因所静而慢。 咚,咚,咚! 心脏跳动之音,在耳边响起,似锣鼓钟鸣。 姜缘恍惚之间,似觉心脏之中,有玄机藏蕴,伴随心神入其中,见‘心宫’浮现,股巨力在身中而出。 下刻,等细细感受,心脏猛地‘咚’震。 姜缘睁开双眼,心神荡漾,脸色白,只觉心中阵浮躁,心脏受控制快速跳动,咚咚咚,让感觉身中虚弱。 “此为心猿?居心脏正中,桀骜,浮躁,张狂,身有巨力,性情跳脱。” 于姜缘心神进入心脏霎时,知心脏正中,便有心猿所住…… |
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