第七十四章 结圣胎

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    却说姜缘心通关，行至玉枕关前，使撞通此关，消多时，玉枕关即开，却拦住得身中天地之助。
      
      姜童儿以火候温养，得之相助，怎作虚妄？
      
      冲通此关，再往上走，但见那儿有牛车等候，须乘牛车而行。
      
      姜缘内观见玉枕关往上之，乃作大，中水流似海，险恶万分，胜那尾闾关，夹脊关时漕溪多矣，亦胜那奈何恶水知几何，见之窥见凶恶。此断难行。
      
      此方距泥丸宫近矣，怎地止步前。
      
      姜缘静下心来，遂令乘牛车，往泥丸宫去，待将大药送至泥丸宫，教龙虎相会，果自成。
      
      得令，即乘上牛车，牛车待齐全，猛往前冲，往无前，汹汹气势，迎恶水逆流而上。
      
      牛车奔行久，忽见得前方‘血水浑波万丈高’，只只沾满黑泥之手自水中伸出，竟将牛车拉住，许牛车往前。
      
      姜缘内观之，隐闻得鬼哭神号，众生嚎叫，阻成，隐见西牛贺洲众生，南瞻部洲众生，有哀嚎，有哭泣，有恳求渡众生，有怨恨只顾自身。
      
      更甚些，隐见得水中有左氏历代家，在朝招手，乞请相救。
      
      牛车驻足前，护持大药。
      
      姜缘内观此化作黑泥之，沉思默想。
      
      ……
      
      静室里，祖师睁眼望向童儿室处，怎能知，童儿行关已至最难之处。
      
      关有老君提点，自难住，然魔障有，识神欲神奈何得童儿，玉枕关后魔障，却最难，须明心，教心移，方破此魔障，教丹成也。
      
      此魔障得教童儿而明，故祖师未曾提醒，若明则作魔障。只盼童儿能破魔障，此关无可助。若童儿陷魔障，必功败。
      
      祖师说：“上京山起，数百载苦修，童儿当功成。”
      
      本欲静修，忽张望室外，起身走出，方见室外真见在那处。
      
      祖师遂问：“真见，去前边修行，来此处作甚？”
      
      真见：“师父，非恶客哩，盖心有所感，知为何，行至此处。”
      
      祖师闻说，多看真见眼，心中暗：“个明元神，乃见童儿将成，故上前来见，有听意，却有些糊涂。”
      
      祖师再：“广心将成，若候着，或有些许好处。”
      
      真见听了，说：“师父，自入门前，大师兄作持修正，却知修那正何许光阴也，今终将功成也！可贺，可贺！”
      
      祖师：“此番急，待广心功成。”
      
      真见问：“师父，可有何处助得大师兄？”
      
      祖师：“此乃正，非助得。且候，近来修些什么？”
      
      真见答：“师父，弟子近来闻大师兄言说，教藏书室中读书也，多读大师兄著书。”
      
      祖师问：“可有受益？”
      
      真见：“常有受益，却多有懂，书中有言，真乃元神，住泥丸宫，寻得泥丸宫，似有迷雾遮掩。”
      
      祖师：“将双手置眼中。”
      
      真见听言照做，将双手放眼上，遮挡起来。
      
      祖师：“看得见？”
      
      真见：“师父，弟子双手遮掩，却看见。”
      
      祖师：“可明？”
      
      真见：“师父，弟子，弟子却明。”
      
      祖师叹：“将手放下，候着广心。”
      
      真见只得应声。
      
      ……
      
      姜缘静室里。
      
      此间，姜缘沉思默想，内观但见黑泥路上，牛车寸步难行，沾满黑泥之手断抓住牛车，使其向前，诸相万般，皆要教驻足，使过此，与元神相会。
      
      此种种声音，似作心中起，又似作耳中起，乱心神。
      
      姜缘沉吟良久：“此等魔障，怎动心？众生皆苦，唯有自渡。何尝自渡，本顽童，盖黄黍梦，得缘法拜师，苦修丹数百载，生死如浮云，请，立鼎，采药，火候，烹炼，温养，交媾，修心，怎有易事，求路上常见，青苔石上千年坐。今终将功成，众生自渡而阻，作何故。”
      
      遂令开，将大药与元神相会，合为。
      
      当心移时，无需开，牛车猛冲之势开，那沾满黑泥之手，抓住牛车，牛车作黑泥中奔行，径朝上行，通往泥丸宫。
      
      牛车狂奔，竟两下间，近了泥丸宫，黑泥再无阻者，魔障尽去，动得心。
      
      自此尾闾关，夹脊关，玉枕关关皆过，关魔障尽破。
      
      消多时，牛车行近泥丸宫，但见那元神而出，与相会，黄婆遂将大药递上。
      
      元神以服大药，形神有变，合作，再见之时，姜童儿内观，元神类鸡子，混元体，圆满无缺，纵横寸，黑白相扶，此称内丹，亦称圣胎也。只待将此丹行身中周天数，仙体无缺无漏泄，那时即为朽也，金丹作功成。
      
      姜缘怎敢迟疑，今圣胎结成，当行周天数，心神所动，圣胎随心，往大周天穴窍而去。
      
      圣胎经穴窍，只穴窍温养有功，经之有变，乃有气生，若此气漏，穴窍封固，即生朽，算作功成。
      
      此间作穴窍也，如此般穴窍，乃有百，应大周天数。圣胎需反复行数，穴窍无有漏泄，即成金丹。
      
      此间，姜缘方知何为‘窍通时百窍通’，圣胎初结成，初窥门径，教明得圣胎怎成金丹。
      
      姜缘心要使金丹成。
      
      ……
      
      静室外。
      
      祖师法眼知得姜童儿破魔障，此魔障尚足动得童儿心，缘小觑童儿矣，：“真见，此间候着。”
      
      真见问：“师父，大师兄如何？”
      
      祖师：“广心已无碍，功成尚需些年数，且静心守着，莫教扰了。”
      
      真见唱了个喏，：“师父，弟子定当谨记。”
      
      祖师：“却得智慧，若以静心，养性修真，待何时‘见’，何时明之言也。”
      
      说罢。
      
      祖师往室中走。
      
      星仙洞弟子唯姜童儿得祖师真传，余者皆学之皮毛，真见乃除姜童儿外，唯明元神者。