第131节
隔天之后,5月31日,宋军改攻太原城的西北角,这一次北汉人学乖了,北汉的军队首脑马步军都指挥使郭万超投降成功;6月1日,赵光义发出了胜利宣言――明天中午,我们见城去吃饭!(翌日重午,当食于城中);到了第二天,公元979年6月2日,一切的终结点到了。
这一天,宋军数十万的士兵集结到了太原城的南面,他们疯了,已经整整半年了,没日没夜的强攻让人心力交瘁忍无可忍,就是这座该死的太原城,前前后后让多少人死在它的城下!该结束了,“士奋怒,不可遏”,宋朝的军队不顾一切地冲向了太原城的城头!
紧跟着发生的事情,让最渴求胜利的赵光义都惊呆了,以至于他下令马上后退。因为他害怕他的士兵冲进城之后会大开杀戒屠城……(上恐屠其城,因麾觽少退)
结束了,一切都结束了。刘继元投降了,太原城终于陷落,而大宋第二任皇帝赵光义在动用举国军力,耗时半年,并且击退强敌契丹的情况下,终于创造了历史。
不,是他结束了历史――五代十一国终于彻底成了历史,从唐末的黄巢起义开始,不断分裂衍变的中华大地终于重新结成一体。
当天数十万人的欢呼声一定震烁古今,响彻云宵,但很显然,其中绝大部分的人都只感到了如释重负。仗,终于打完了,可以回家了……不知道他们看没看到他们正在接受欢呼的陛下的神色,那有几分是满足,又有几分是更大的踌躇满志。
日期:2008-2-27 17:22:33
连载(265)
很多年以后,有人问――什么样的人,才盼望着战争呢?
答,一,战神;二,小孩儿。
战神嗜血,不杀不打他难受;至于小孩儿,打仗太快乐了,最好让他天天打,时时打,而且拿的都是真刀真枪,这样才过瘾。
只不过在中国,有多少长大后的成年人,还保留着这样的爱好呢?
但这都不足以说明什么。可以肯定的是,当年的赵光义绝对不是小孩子了,至于他是不是战神,谁清楚?所能看到的,只是他打破了尘封了72年之久的纪录,把在公元907年自朱温创建后梁以来的割据局面彻底结束。
前无古人,不管他站在了谁的肩膀上才做到的,他就是做到了。
回到当年的太原城,随着刘继元的投降,几十万宋军,连同数十万原来的北汉居民,都从一场冗长的噩梦里醒了过来。很奇妙,随着两个人的和解,原本你死我活的近百万人,就都可以称兄道弟,和睦相处了。那还再等什么?
各回各家,各找各妈去吧。
这是最最最根本务实的事了,想一想就连皇帝赵光义也应该满足了吧?他已经做到了之前所有计划中的事,甚至都超标了,连契丹人都被他打得躲得远远的,他还要怎么样?
但你就是不知道他要怎么样,他就是不走。就像太原城是他的第一枚金光闪闪的军功章,他一定要在这儿好好的留恋回味一下。之后他的决定石破天惊,他宣布――远征燕云!
命令震惊了每一个人,因为这出乎了他们所有人的预料。无论他们用什么样的思维状态去猜测,都想不出皇帝陛下为什么要下这样的命令。
就算千年以后,我们也不好分析。就算层层解构,把军事调动、随行人员、当时战绩等多方面因素都考虑进去,仍然不能解释为什么赵光义是突然间心血来潮,要做这件事,还是他早有预谋,北汉不过是他的起跳踏板,太行山背后的燕云才是他最终的目的。
想一下,军力调配方面――据考证,宋朝在赵匡胤的开宝年间,共有军队378000人,其中精锐的禁军有193000人,其他的都是半差役半军事化的厢军。赵光义登基之后,这个数字还有所增加,但是这次动员的人数是数十万,几乎是倾国之兵了,就为了征服区区只有10州、41县、1军、3万多户的人口的北汉?
小题大做了吧?可以证明是早有预谋了吧?但是我们也能说,这就是志在必得,谁让以前太原城的纪录是那么的辉煌呢?
再看他的随行人员,亲征之后,留守国都开封的只有宰相沈伦和宣徽北院使王仁贍,其他的就连前宰相赵普都要随军同行。而且重要的皇室成员一个都没少,如赵廷美、赵德昭、赵德芳这三个人至始至终都在赵光义的视线之内。
这说明什么?赵光义要走远道,所以把所有能威胁他皇位的人都亲自看管……但是征北汉时也顾忌一下内部安全也说得过去吧?
再看战绩,太原城如愿拿下,契丹人居然在野外被宋军击溃,这一定让赵光义大受鼓舞,所以才要一鼓作气远征燕云,实现最终的理想。但是就那么肯定,已经41岁,熟读兵书的赵光义连兵危战凶,野战无常这样的常识都不懂?
所以这些解释都是不能服众的,最终极的原因,就在于赵光义那颗志向高远,争强好胜的心。
“一个人,有那么大的志气是好事吗?”这个问题或许很少有人去想吧,毕竟我们从小就被灌输要立大志,做大事,努力学习、天天向上。所以历史记载,当时尽管没人同意,可也没有任何人敢于对赵光义说什么。(诸将皆不愿行,然无敢言者)
包括曹彬、潘美在内,他们都眼睁睁地看着殿前都虞候崔翰走了出来,说――“所当乘者,势也;不可失者,时也,当此破竹之勢……”
赵光义奋然而起,遂成定议,即日起远征燕云,驱逐契丹!
可宋朝的将相公卿们却仍然在沉默,他们望着自己的皇帝,心里只有一句话――陛下,您知道契丹是什么吗?
连载(266)
契丹,提到契丹,我们就必须先承认一件事――契丹人也是人,他们同样有权力生存,更有权争夺自己的生存空间。
我们的英雄可以万里奔袭,到瀚海尽头封狼居胥,那么为什么契丹人就只能在一片隙小贫瘠的草原上受异族压迫,苦苦挣扎?
世上本没有夷狄与华夏之分的,只有先承认这一点,我们才能清晰地看出,契丹不仅是一个强大的国家,更是一个伟大的种族。
只有这样,有一个清晰真实的契丹的对比,才能够看出我们的宋朝是什么样的。
契丹,原指镔铁和刀剑。据说当年哥伦布出海,就是为了寻找他仰慕已久的契丹,而在俄文及拉丁文中,中国一词至今仍为“契丹”,也就是谐音的“震旦”。
这个种族极为古老,可考的最初源头,是鲜卑族三部中的宇文别部的一支。居住在辽水上游,与其他二部慕容、段鼎足而三。南北朝时,鲜卑内乱,宇文部被突然勃兴的慕容部击破,残部分裂成契丹、奚两族。之后契丹人屡受他族侵略,同时被北朝几代政客所轻视,不得己,从北魏的太武帝时起,契丹开始转向中原大地的君主,他们渐渐内附,每岁朝贡不断,直到唐朝建立,他们更背弃了突厥,在唐贞观二年(公元628年),归附唐朝,成为了在中华大地上生存的一个新成员。
在天可汗的麾下,就有契丹族的将军为李氏王朝争战天下。可以说,从一开始,契丹人就不同于之前的匈奴、突厥、回纥等纯粹的游牧民族。但是直到唐咸通十三年(公元872年)之前,这个种族仍然只是历史长河中的一颗随波逐流的小沙粒,所有的努力都只是为了温饱和安全而己,可是到了这一年,在他们族中的八部落的迭剌部中出生了一个男孩儿,他的名字叫耶律阿保机。
在我的历史观里,绝对不是时世造英雄,而是英雄造时世,分别只是大英雄造出大时世,小英雄的时世也缩点水而已。当然,如果时世也适当,那就一飞冲天,兼并天下。
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