第102节

作者:陈士陈观水 | TXT小说下载 | 返回目录:102章/159章 | 上一节 | 下一节

忠义千秋的关羽应该在华容道上放走曹操。
      　　你这么想，我这么想，这就是千百年来传承下来的中国文化心理，就是中国人认同的天理人心，在本系列文章第一章“财富守恒定律”中我们说过，广为流传的四大名著说的是中国式天理人心。所以，不难理解，“三国演义”的作者罗贯中也是与我们一样想的。
      　　想到还要做到。
      　　于是，罗贯中想到后，就安排了人去做，安排了诸葛亮去做到，而具体做起来的方式方法就比较玄幻了。
      
      　　日期：2012-02-18　11:08:00
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一九六
      　　根据“三国演义”，当诸葛亮让关羽去华容道拦截曹操的时候，刘备是有意见的，他说“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”接下来，轮到诸葛亮说了，诸葛亮给了一个相当玄幻的说法“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”
      　　好了，这下实在是没话好说了，在作者罗贯中的安排下，仙风道骨的诸葛亮，在此真的是做了一回活神仙，也难怪“三国演义”中这一回的篇名会是“第五十回诸葛亮智算华容　关云长义释曹操”，在这一回里，诸葛亮果然是智算，这里诸葛亮的智慧是已经超越了人类，到达了神仙境界。所以，可以理解，关羽虽然立了军令状，但后来真的在华容道上放走曹操后，倒也没有真被军法从事。
      
      　　当然，许多人是不喜欢玄幻的，是不相信玄幻的，
      　　他们不相信这个世界上有什么神仙，活神仙就更别扯了。这许多人中，包括了这样一些人，一些心理比较阴暗的人，他们通常理解与解释这个世界的理论只有一种，这种理论叫阴谋论。按着阴谋论，华容道上关羽忠义纠结的一幕，其实背后有着一个阴谋！
      　　“三国演义”之所以叫“三国演义”，因为它演绎的主要内容是汉末曹魏、蜀汉、孙吴三国的故事。在曹操败走华容道的时候，曹魏很强大，强大到虽然在赤壁大战中被蜀汉、孙吴联手打败，但依然很强大，蜀汉很弱小，弱小到赤壁大战中还没有正式立国，而当时孙吴的势力大小在强大的曹魏和弱小的蜀汉之间，换句话说，如果关羽在华容道杀了在赤壁大战中被打败的曹魏领导曹操，弱小到还没有正式成立的蜀汉或许根本就成立不了，因为曹操死后，孙吴将迅速占有曹魏的一切，而占有了强大的曹魏的一切之后的孙吴，将变得比曹魏更强大，比曹魏更强大的孙吴将天下无敌。
      
      　　对这个阴谋论我是不相信的，为什么呢？
      　　因为历史上根本就不存在华容道关羽放走曹操的史实，所谓“皮之不存毛将焉附”，说明白点，华容道的一切只是小说不是历史。
      　　是的，不是历史，包括本章前面说过的曹操与关羽的交往，虽然很感人，但依然大都不是历史，真实的历史真的不是那样的。但许多中国人，包括许多知道历史真实的中国人依然为此而感动，为什么呢？
      　　因为本章前面我们说过，这是传承，这“忠义”合乎的是中国式天理人心的古老传承。
      　　这无关历史，但关乎传承，是人传人，心传心的传承，这是中国文化中千百年来关乎人性人心的传承。
      　　千百年来，我们相信它是真的；
      
      　　千百年来，我们愿意相信它是真的；
      　　千百年来，我们希望它是真的，从心底深处希望它是真的！
      　　“忠义”源自人心，天理出自人心，人皆有心，人皆此心，在这场延续了千百年的心理测试中，人们倾听的都是来自心底的声音。
      　　是的，千百年来，中国人都知道“忠义”，从心底深处认同“忠义”，传承“忠义”，这源自“心”的“忠义”传承其实是大有着一番道理的。
      　　根据古老的传承，千百年来，这番道理是人所共知的，因为这番道理是写在公开出版发行的科举考试（公务员考试）指定教材四书五经中的，在四书五经中写着“忠义”与“心”的道理。
      　　下面我们不妨翻开四书五经中四书之一的《论语》，首先看看这里是如何谈论“忠”的？
      
      　　日期：2012-02-19　15:37:13
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一九七
      　　论语有云“为人谋而不忠乎”，这说的是为人办事是不是“尽心”了呢？这是个问题，这个问题不是别人问的，是自己问的，是自己在心里问自己的。这句话的前半句是“吾日三省吾身”，说的是每天要三次乃至多次在心里反省自己，问自己，一个人需要反省需要问自己的东西当然不会少，但首要的是要问“为人谋而不忠乎”，这里的“忠”是指对事对人的态度，对事对人“尽心”的态度，中国传统中的“忠”首先是忠于自己的心，对自己对他人对事情要“尽心”。
      
      　　正如本章前面谈论“孝”时说过的：“事父母能竭其力”！一切“尽心”就好。
      　　同样道理，同样是本章前面说起过的，“义”有“宜”的意思，四书五经中四书之一的《中庸》里说“义者，宜也”，
      　　这说的是做到位了，做到“尽心”了也就是了，比如看到火灾，自然是该去浇水灭火，但火势太大，灭不了火，只要“尽心”就好，不用为此想不开，因为灭不了火就自己跳进去自焚，如此不合人性，就不是真的听了心底深处的声音。
      　　在华容道上，关羽倾听了心底深处的声音，他做出了选择，一个无愧于“忠义”的选择，在延续了千百年的关于华容道的心理测试中，绝大多数中国人都倾听了心底深处的声音，所以他们做出了选择，一个合乎“忠义”的选择。
      　　这是个关乎生死的决定，但却并不是个艰难的决定，只是个本能的决定，因为这是个听从“心”底深处声音而做出的决定。
      　　这样的决定在“三国”中是不乏例子的，刚才说了一个关羽的例子，下面再说一个与关羽有关的例子，这是一个与关羽关系密切的人听从“心”底深处声音而做出的，关于关羽的决定的例子。
      
      　　他知道了。
      　　他知道了关羽还活着。
      　　他知道了关羽还活着，所以他很高兴，虽然这意味着他或许活不下去了。
      　　那还是关羽因为兵败势穷投奔到曹操麾下的时候。
      　　本章前面说过，关羽在曹操麾下的时候，曹操对关羽很好，所以关羽虽然一直想离开曹操，去找自己桃园结义的兄长刘备，但也一直想在离开曹操前，找机会报答一下曹操的深情厚谊，按“财富守恒定律”，关羽的想法也很正常。
      　　同理，不想关羽离开的曹操很正常地不想给关羽这样的机会。
      
      　　但从来功夫不负苦心人，只要尽心找，机会总是有的，机会总是垂青那些有准备的心的，这一天关羽终于找到了机会。
      　　机会出现在哪里呢？
      　　日期：2012-02-20　21:38:02
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一九八
      　　机会出现在袁绍讨伐曹操的时候，关羽迅速抓住了机会，杀了一员袁绍麾下的大将，报答了一下曹操。
      　　但关羽没有想到，这下麻烦大了。
      　　麻烦大了的倒不是关羽，而是那个前面说过的，和关羽关系密切的人。
      　　那个人就是刘备，就是关羽桃园三结义的兄长刘备。
      　　关羽给兄长刘备惹下了个大麻烦。因为当关羽杀死袁绍麾下大将的时候，刘备正巧在袁绍麾下，如同当初兵败势穷的关羽投奔到曹操麾下一样，同样当初兵败势穷的刘备投奔到了袁绍麾下。