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第92节

张某返回乡里,凿了一个池塘练习水中取物,后来居然练成了。每次有客人来玩,张某就带他们到池塘玩耍,挥手水下取宝物犹如钓鱼,见到的无不拍手叫绝。
        有位道士来拜见,张某请他到池塘边看自己的能耐,显摆显摆,道士看了微微一笑,好像并不称奇。道士说道:“我也有点小把戏,回头露一手给您看看吧。”
      
        第二天天还没亮,张某从睡梦中惊醒,见有两个童子乘坐两条巨龙在半空中游动,不禁心下骇然。一个童子乘龙而下,降到张家屋下,请张某上来。张某两股战栗不敢上前,那条龙也很不服气,冲着张某直叫唤,被童子打了两鞭这才低头老实了。童子再三请张某上龙背,张某这才鼓足勇气,蹬了上去。
        巨龙嘶吼一声,直冲上云霄,风驰电掣之间来到一座高山之巅,山下云海苍茫深不见底,山上三间小茅屋,清静雅致。道士含笑站在茅屋前等候,见张某来到,赶紧上前行礼:“我在这儿憋坏了,连个说话的人都没有啊!今时不同往日了,现如今喜欢修炼道术的人是越来越少了,好容易碰上兄台颇有慧根道法高深,所以才冒昧相请啊,希望兄台不要见怪啊!”
      
        张某定定神,笑道:“道兄说的是,现在是大明朝,不是汉唐,道术早已式微,我辈还该奋发有为才是啊!”
        二人寒暄良久,相互切磋道术,惺惺相惜引为知己,一住就是一个多月,道士的法术全都教给了张某。
        一日,张某偶然出去散步,不知不觉间居然走到了山下,再回身望时,早不记得来时路,山巅的茅屋也不见踪影。张某慨然生叹,已经知道和道士缘分已尽,也就不再强求了。好容易走到有人烟的地方询问,才知道自己身在大同城外。
        从那儿开始,张某道术更加神异,名气也越来越大了。
        朱元璋久闻其名,将他召进京城皇宫。
      
        朱元璋:“听说你道术神妙,露一手给咱看看吧。”
        张某笑了笑,从袖中掏出一个小铜瓶儿,用热水浇灌,瓶口立刻浮现五彩祥云,顷刻之间弥漫整座大殿。
        朱元璋不禁心花怒放,但还不知足,想让张某使尽浑身解数伺候他开心。
        张某取来莲心投入金水河,片刻之间莲花莲叶充盈其间,摇曳生姿。张某又剪纸做船,吹进水中,化成真船。张某和老婆登上船,划桨疾驶高唱吴歌,不一会就不见了。朱元璋郁闷不已,令人去寻找,但张某自此失踪,再也没人见过他。
        朱元璋放牛娃出身,没见过世面,自然好奇心重了。
      
        不过,我深切地感受到,宋以后的笔记小说,到了明清两代,关于神怪的描述就明显小家子气了,唐传奇那种豪迈不羁、超凡脱俗已经不复存在了。不能不令人感慨啊!
        明都穆《都公谈纂》
      
      日期:2010-7-114:05:00
      
        230、马皮蚕女
        上古时,有户人家,已经不知姓名了。这家大人被朝廷征召入伍,家里再没别人,只留下一个女儿孤苦无依,和一匹马相依为命。这女孩担心战乱袭扰,带着马儿到穷乡僻壤过活,这一住就是好几年,女孩出落得楚楚动人亭亭玉立,可父亲依旧是杳无音讯。
        美女一日思念父亲,暗自垂泪,马儿好像通人性般,在美女身前磨蹭以示安慰,美女望着马儿,说道:“哎,你要是个男人该多好啊,要是你能去军营寻回我父亲,我就嫁给你!”
        马儿一听,立刻来了精神,挣脱缰绳绝尘而去。
        不日,来到军营,径直走到父亲跟前,嘶吼悲鸣不已,父亲认得此马,见马儿如此,还以为家中女儿出了事,立即跃上马背,马儿奔腾呼啸而去。
        回到家中,父女抱头痛哭,几年悲苦惆怅化作泪水倾泻而出。父亲决心再不离开女儿了,避居山野想必朝廷也寻不见,正好安心过日子。
        父女二人对马儿感激不已,用精饲料喂养,也不再用它负重劳作,但马儿却仍不满足,不肯吃饭乱发脾气,一见美女出来就尥蹶子怒吼。父亲觉得奇怪,问女儿到底是为什么,美女见瞒不住了,把父亲拉到僻静处,低头啜泣说:“前日一句戏言,说要是马儿能带父亲归来,我就嫁给它。不想这畜生当真了,这可怎么好啊?”
      
        父亲怒了:“好个畜生,真是不识好歹!敢有如此非分之想?看我收拾它!”
        于是,父亲准备好弓弩,射杀马儿,并将马皮剥下,在庭院中晾晒。
        美女虽然心头不忍,为之垂泪。但时间一长,也就撂开手了。
        一日,美女和邻居家女孩到庭院中玩耍,见马皮高挂树梢,不禁叹道:“唉,你死了我也很不安心,不过,你也不想想,你一个畜生,想娶人做妻子,岂不是有违天理?那日,我也不过随便说说罢了,你这一当真,遭来杀身之祸,何苦来着?”
        话音刚落,那张马皮忽地从树上落下来,裹着女孩飞一般地逃走了。邻家女吓坏了,不敢出手相救,愣了好久才哭喊出来。父亲急坏了,请邻居们四处寻找,但一无所获。
        几天后,众人在密林深处,一棵参天大树枝蔓之间发现,那张马皮和美女都化为蚕茧,结在树杈上。蚕茧硕大无朋极为厚硬,刀剑砍削也不能破,跟一般的野蚕虫结的茧不同。附近村妇将它收回家养着,得出的蚕丝是寻常野生蚕丝的几十倍,这种蚕后来成了家蚕的由来。
        因为这事害死了一个女孩,人们都把那棵大树称之为“丧树”,后来以讹传讹,变成了“桑树”。远近百姓竞相种植用于养蚕、抽丝、织锦,后来蔚为大观,成了养蚕、织锦术的正本清源了。
      
        《天官》里说:“辰宿也叫马星”。
        《蚕书》说:“二月是大火之月,要浸洗蚕种”。意思就是说,蚕和马同是大火之种,均属辰星的缘故。
        《周礼》说养马的人不能洗蚕,怕会伤到马匹。汉礼,皇后亲自采桑祭祀蚕神,称为菀窳妇人、寓氏公主。公主是对女子的尊称,菀窳妇人,就是养蚕的神,即蚕神娘娘。所以现在说蚕是女的,是上古时留下的说法。
        人而无信,不知其可。
        世间,最能言而无信、最能恩将仇报、最能翻脸无情的,只有人!
        晋干宝《搜神记》
      
      
      日期:2010-7-116:36:00
      
        蚕花娘娘位于太湖流域的江浙一带是我国蚕业的发源地之一,有着极为悠久的养蚕历史。这里的农民一半靠田,一半靠蚕。他们世代以养蚕为生,蚕业已经渗透到了生产生活的方方面面,并逐渐形成了独具特色的蚕丝文化,这其中流传下来许多有关蚕丝生产的动人传说。"蚕花娘娘"就是流传很广的民间故事之一。
        相传很久以前,在太湖边住着一户人家,男人到很远的地方去做生意了,妻子已经去世。家里只剩下一个孤苦伶仃的女儿,喂养着一匹白马。女孩一人在家,非常寂寞,一心盼望父亲早日归来。可是盼了很久,父亲还是没有回来,女孩心里又急又烦。
        一日,女孩摸着白马的耳朵开玩笑地说:"马儿呵马儿,若是能让父亲马上回家,我就嫁给你。"白马闻言竟点了点头,仰天长啸一声,随即挣脱了缰绳,向外飞奔而去。没过几天,白马就驼着女孩的父亲回到了家中。
        此后,那匹白马一见到女孩就高兴地嘶叫起来,同时跑到女孩身边久久不肯离去。女孩虽也很喜欢白马,但一想到人怎么能同马儿结婚呢?便又担忧起来,眼见着一天天消瘦下去。女孩的父亲发觉后,悄悄地盘问女儿,才知道女儿当初许过的承诺。父亲心中替女儿着想,于是趁女儿不在家时,一剑射死了白马,还把马皮剥下,晾在了院子里。
      
        女孩回到家中,见到晾着的马皮,知道出了事,连忙奔过去抚摸着马皮伤心地痛哭起来。忽然,马皮从竹竿上滑落下来,正好裹在姑娘身上。院子里顿时刮起了一阵旋风,马皮裹紧姑娘,顺着旋风滴溜溜地打转,不一会儿就冲出了门外。等女孩的父亲赶去寻找时,早已不见踪影了。
      


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