第204节

作者:剑郭琴符 | TXT小说下载 | 返回目录:204章/204章 | 上一节

日期：2012-06-1810:03:42
      
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      　　谈到卫玠的才学，恐怕话又长了。
      　　《卫玠别传》说，卫玠很小的时候就很懂得“名理”，对老庄的学问十分精通。（玠少有名理，善通庄、老。）
      　　名是“名称”，名字，理是“道理”。孔子说“名不正则言不顺”，就是强调给事物命名的重要性。
      　　但光有名字还很不够，事物之间的关系才是真理性的东西，如前面说到的梦，梦这个名字指代了一种睡眠中的行为，但这行为究竟具有什么性质？起源于什么？就是“理”，成了卫玠冥思苦想的东西。
      　　“理”是无穷无尽的，中国人说“梦”，只停留在人的情绪，思等表面（如《礼记》），西人说梦，就在灵魂和肉体的关系上去挖掘，如前面所说的苏格拉底，莎士比亚，但无论是中国人还是西人，都没有穷尽梦的真理。
      　　我们知道，魏晋的人以谈“理”为主，而不是写。谈理的场合就是清谈场，谁在这里舌战群儒，辨无对手，谁就可以名扬四海。相反，能写的人，即使写得再好，也要低一等，以后我们会看到这一点。
      　　辨，可不是胡搅蛮缠，前面已经说过了，东晋的殷浩就是这样，结果受到了刘惔的侮辱，骂他是“田舍儿”。
      
      　　辨，需要广博的知识，尤其需要悟性，后者才是真正的才华。
      　　有如此才华的人，那时的人对之表示自己的崇敬，毫不吝惜，正如对“田舍儿”的侮辱也毫不吝惜一样。
      　　这就是精彩的魏晋。几乎是真理的一面镜子。
      　　卫玠就是“有如此才华的人”。
      　　王平子（王澄）对卫玠的才华，佩服得五体投地。听到卫玠谈理，如沐仙乐，听到要妙的地方则拍案惊奇，“绝倒于坐”。
      　　元朝俞德邻的《佩韦斋辑闻》说，“绝倒”有三种情况，一种是因为大笑，一种是因为悲哀，一种是因为叹息。（笑而绝倒；叹而绝倒；哀而绝倒。）
      　　他还特别提到王澄对卫玠的“绝倒”，是因为叹息。叹息什么呢？显然是卫玠的高才。
      　　当时的人把这事收入了魔鬼词典，条目是“卫君谈道，平子三倒。”
      　　“三”，大概不是说王澄倒了三次，而是倒了多次。
      　　王澄是何许人也？他是西晋（中朝）数一数二的人物，连他的哥哥王衍都佩服得不行，王澄评论过的人物，王衍就不再评第二次了。
      　　这么个人物，史书说他“高气不群，迈世独傲”，是不是的人，哪里放在眼里。
      　　王澄（269～312）比卫玠大17岁，现在却如此佩服他，说明了什么？
      日期：2012-06-1811:26:53
      
      　　魔鬼词典的这一条目流传得比较广，直到西晋末年还有人提起这事。《世说新语》还记载了关于“绝倒”的一则故事。
      
      　　故事说，由于西晋被胡人灭了，卫玠为了躲避战乱，从洛阳逃到了豫章（南昌），镇守南昌的，就是大名鼎鼎的王大将军，名王敦（266年－324年），字处仲。
      　　二人早就是江湖上成名的人物了，大概属于黄药师和洪七公之流亚，卫玠投奔王敦，王敦当然觉得太有面子了。
      　　再加上王大将军也是大名士，卫玠当然也不觉得掉了自己的身份。
      　　于是二人相见欣然，天天谈玄论道，不亦乐乎。
      　　王大将军对卫玠也是佩服得五体投地。
      　　他手下还有个大名士，名谢鲲，字幼舆,出身于大名鼎鼎的陈郡谢氏，他就是大名鼎鼎的谢尚之父，更为大名鼎鼎的谢安的伯父。
      　　这时候，谢鲲在王敦府里当长史。
      　　王敦对谢鲲说：“想不到永嘉年间，又听到了正始年间那种清谈。如果阿平（王澄）在这里，就会佩服得五体投地。”（不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒）。
      　　永嘉是西晋皇帝司马炽的一个年号，从307年到312年。王敦升任大将军是在建武元年（317年），永嘉年间，怎么可以说“王敦为大将军”？这是《世说新语》一误。
      　　“阿平若在”一句，如果是说“假如王澄还活着的话……”，就又有问题了。《资治通鉴》说王澄被王敦杀掉了，发生在永嘉六年（312年），这是永嘉最后一年，难道在这一年里王澄先死，接着卫玠才去找王敦不成？
      　　程炎震说卫玠在310年南行，312年五月至豫章。而且说他见到的唐修《晋书》还说，王敦说的原话是：何平叔（何晏）若在，当复绝倒。
      　　何晏死于249年。
      　　现在我们见到的《晋书》也是这样说的：敦谓鲲曰：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒。”
      　　《世说新语》采用的是《卫玠别传》：阿平若在，当复绝倒。
      　　对此事，余嘉锡认为：《资治通鉴》说王澄死于312年，只是个大概的说法，唐修《晋书》说是何平叔（何晏），是后人妄改。
      　　我个人认为，从“正始之音”这个词看，当然指的是何晏，王弼所代表的那个时代，而不是王澄王衍代表的中朝（西晋）时代，所以按逻辑来说，王敦应该指的是何晏如果还活着，当复绝倒，云云。