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第206节日期:2009-10-14 18:35:21
作者:重叠的幸福 回复日期:2009-10-14 08:50:22 作者:randolph28 回复日期:2009-10-13 09:38:34 更有意思的是我已经读诵了130多部地藏经,次次如此。 =============== 哈哈,可能是感应吧 如果我有这种感应就好了,我一直便秘,十多年了,很苦恼的问题 ==================== 恐怕是五行中金太弱,导致大肠功能衰弱。 不知有没有试过生大黄泡开水当茶喝?中药店有售。大黄属土,土生金,能补益金的不足。当然只是一种猜测,试一两次,不行的话,可能还有其它五行方面的影响。 日期:2009-10-14 18:56:02 作者:阿钵2009 回复日期:2009-10-12 20:18:32 读地藏经,有些疑问,请教西门先生: 地狱罪报业器:无非是铜,是铁,是石,是火。寺庙应该是最清净安全最不受扰之地,可是思想起来,寺庙最易受火烛灾害。那么多神佛护佑之地,为什么还会受此劫呢? 前几天念地藏经,念到上品部分,就困得了的不得。总是中间要睡过去,也是感应么?犹记第二天念经时,泪流满面,几乎泣不成声;今天念回向又是忍不住流泪。 在生命轮回之间,我真心忏悔。 ================================= 1、佛教生存于世间,就要受世间法的约束,就有生住异灭的过程、在这个过程中发生一切事都是可能理解的。寺院受灾的概率相对还是比较低的,有护法神的护佑,也不可能完全改变生灭无常这个必然规律,否则就不符合佛法了。信佛的人,照样会生老病死,佛教的寺院,照样会历经兴衰生灭。只是常人在这个过程中,只是受业力牵引而不自知;学佛的人,就能在这生灭无常的过程中找寻一条生命的解脱之道。 2、你的这些反应是念地藏经最为常见的感应,过了这个阶段就会好了,正常之后,你背负的最要紧的那部分业力就消了很多了。念经之后,再加念地藏菩萨名号几百上千遍,消业的过程会更快过去的。 日期:2009-10-14 18:58:58 作者:杂谈一鱼 回复日期:2009-10-14 16:50:57 西门先生 这个八字四柱纯阴,该怎么看喜用神和忌神。是偏印格吗? 己癸癸癸 丑酉未丑 ========================== 偏印格,杀重身轻,用印。 日期:2009-10-14 19:12:07 作者:最萌年下 回复日期:2009-10-12 14:12:57 我现在在学校~在网上请佛经行吗回向的话,是不是需要我有什么说明什么的~什么样的佛经都可以是吧?先生觉得最好的是哪种呢?地藏经行吗? 还是我,今天我百度了一下,ms回向的话要念回向文,不过回向文很多是地藏经和金刚咒的,药师经的应该怎么念呢。 如果开始念的话,一次一段行吗 我现在特怕自己坚持不了,如果不能天天坚持,有续有断,会不会给老人造成不好的影响啊。 是不是睡觉前念就行了,语速和语调有没有要求呢,我在宿舍,太大声好像不太好。 啊,谢谢先生,总是来麻烦你。 ================================== 念地藏经需一个半小时左右,在学校里,如果时间允许的话,念地藏经当然非常好。这个时代的人,不自觉中造下的业太多了。 如果时间与条件不允许,也可专念地藏菩萨名号、或阿弥陀佛名号、或观世音菩萨名号,每天给自己规定一个数、或规定一定的时间量,念完后回向。走路、坐车、躺在床上都能念,出声念与默念皆可,心诚即可。坚持不了没关系,念一句都有一句的功德,不念了也没有什么负面影响。 也可以念金刚经与药师经等,回向文都可以通用,也可以根据自己的意愿自己做回向,比如说:以此念经的功德,回向给某某人,希望他如何如何。。。 日期:2009-10-15 15:56:06 作者:skyCsky 回复日期:2009-10-15 14:29:49 西门先生,我有一多年困惑,还望释疑,关于佛理我也接触过一点,说到在世上需宽容待人,笑承打骂,修业。他打骂及人实际是自损福泽,会转化到对方,那么自己在世上越无私大度高尚,在高一个层次上看岂不是越自私狭隘?因为什么好东西只要到了自己手上都不愿在给出去。 讲讲我自身:佛家讲要去执着,我身体有多年顽疾,在过去年几年我就一直试图去忽视他;讲要少杀生,常走路发现小虫在脚下时就想这一脚要不要踩下去,踩下去这生命没了,不踩说不定这即是它的命。如果说顺其自然,那让我看见是要我如何?生活中处事也是如此,经常有这种反复的想法,有时同学聚会高兴起来想说句脏话都忍住,后来自觉是越来越执着,应该是常说的着相了,纠缠之下,身心疲惫,性格都有些阴郁了。实在没办法就索性放弃了,只是平时与人为善,我性格本是如此。杀生什么的没有刻意去做,也没有刻意逃避。但总是感觉有哪里不对,心无所依,可能是处在执着与接触佛法之前这个中间的状态。 最近这段时间因缘际会又接触到了些佛理,比如看你的帖子,本是看看阴阳五行的,后面就讲到佛理了。让我感觉可能解铃还须系铃人,还是得从心寻找,也许从佛理中才能找到解脱。 ============================ 1、打骂别人,这个福泽并不会转化到对方,反而会引起对方的嗔恨,嗔恨心是影响人的命运的。所以这种行为是双方都受损。 2、杀业必须具备三个条件才能成立,一者有意去杀,二者已经采取了杀生的行为,三者被杀者已死。三个条件全部满足,这杀业才成业,也就是说,走路无意间踩死蚂蚁,不算犯杀业。 3、说脏话之类,属于口业,造业有身、口、意三业,如果因为言语方面对别人造成了伤害,即为口业。凡业都是要承担因果的。刚开始也许习气所至,有点不适应这样那样的约束,但时间久了,就成了习惯,习惯成自然。比如小时候在乡村呆着,随口说脏话是很自然的事,后来出来时间长了,再听他们说脏话,就觉得很刺耳了。什么样的习气都是慢慢调整及培养出来的。 4、再多说两句,与你的问题无关。着相的问题,如果能做到不为一切事所束缚,真正达到了心灵的自由的程度,才是不着相。如果达不到,与着不着相无关。读了一遍金刚经,说起空性头头是道,但被人骂了一句就火冒三丈,炒股时看到股票下跌就心里拔凉拔凉,这种不着相,还是嘴上功夫,与自己无关。佛法不是用来装门面的,而是要一点一滴落到实处。什么是不着相?就是返观自归照,看这些五蕴、主要是心念起起落落、生灭无常,但这一切与自己无关,你只是一个事不关己的旁观者,从不与它们搅在一起,它们玩它们的。这时候,还有什么能牵累你?这时就是心灵的自由了。 日期:2009-10-15 16:04:14 作者:重叠的幸福 回复日期:2009-10-15 11:53:05 念佛号时,称念南无阿弥陀佛和阿弥陀佛有什么区别?后者发音少相同的时间内念的次数多啊 观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无大悲大慈观世音菩萨 ------------ 南无是梵文的音译,大致是顶礼、皈敬之意。 名号前加南无,表示敬意的。 我们日常中对长者,称李老、张老。。。而不是直呼其名,这也是表示尊敬。与此同理。 念佛菩萨名号,并不一定越念得多就越好,有口无心的念诵并无大益。而是要念得心清清净净,要对佛菩萨有一种绝对的信心。建立起了绝对的信心,就是成就了于佛不坏净,就是一种巨大的功德,来世必不落恶道。 日期:2009-10-15 16:06:26 作者:randolph28 回复日期:2009-10-15 09:15:27 ==================== 恐怕是五行中金太弱,导致大肠功能衰弱。 不知有没有试过生大黄泡开水当茶喝?中药店有售。大黄属土,土生金,能补益金的不足。当然只是一种猜测,试一两次,不行的话,可能还有其它五行方面的影响。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 西门师兄,您说的是我还是重叠师兄,如果说的是重叠师兄,恐怕就对了:我是金太强6;木太弱0,是不是反而相侮了?我平时很少便秘,总是很好 ========================= 说的是重叠的幸福师兄。 日期:2009-10-15 16:10:01 作者:276697528 回复日期:2009-10-14 23:45:42 真好,先生又回来了。 我这里有个小问题: 节日我回老家,妈妈买鱼回来,要杀鱼给我做菜。可是初入佛门的我懂得这是很严重的事情,便极力劝说。可妈妈是个老固执,我拧不过她,但我怕她造业,便说自己来杀吧(因为节俭的妈妈是不可能让我去放生的)。可是这样自己又造下了杀业。请问先生,这样的现实问题有什么好办法解决吗? ====================== 拿一点对你妈妈有说服力的书籍光盘之类给她看看。 诵经时,做这方面的回向,希望妈妈能接受因果、佛教观念。 能接受这些观念之后,相应的问题都能迎刃而解。 日期:2009-10-15 16:53:17 作者:bb5105 回复日期:2009-10-15 08:49:50 男命:壬戌 壬寅 癸未 癸亥 (申酉空) 大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 ======================== 日柱略偏弱,七杀重,取年中酉金偏印化杀生身为用神。 上条卯运,亥卯未合木局,与月令寅木合势,反侮用神。所以金受损,皮肤是金的问题,白癜风就是运程上的事了。26岁这条大运以来,应当没有什么恶化的迹象。 婚姻的事,夫妻宫对日柱没有什么帮助,属拖累性质的,所以他的妻子那种状况是命中注定的,再给他一百次机会,也会选到这种。 我在前面发了一个治白癜风的古方,是清代名医王清任的方子,出自中医名著〈医林改错〉,虽然我没有验证过,但我觉得不妨一试。 |
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