第213节

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日期：2009-10-24　17:20:31
      
      　　作者：左手在右手边　回复日期：2009-10-24　17:13:01　
      　　作者：左手在右手边　回复日期：2009-10-24　16:52:12　
      　　　嘿嘿楼主在~
      　　　女命丙寅辛丑乙丑戊寅
      　　　大运：庚子　　己亥　　戊戌　　丁酉　　丙申　　乙未　　甲午　　癸巳　　　
      　　　年上伤官与七杀合么那这俩干还怎么论？七杀被合了那还能以这个取格么？那是身弱用神木火么
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      　　丙辛相合，不化。只是两者的力量都很弱了。
      　　还是七杀格，身弱财重，用劫。
      　　那忌神是财了？呀根据前面说的主贫贱？七杀是夫星被合了又什么寓意么？请柳先生多指点指点~
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      　　财、杀皆是忌神。
      　　劫财强则财被制伏，忌七杀但七杀被合，这就是配合得好。所以夫子财星皆吉。
      
      日期：2009-10-24　17:26:13
      
      　　作者：穿软猬甲的小虫　回复日期：2009-10-24　17:10:12　
      　　谢谢先生，感觉写的太简单了。。。呵呵
      　　“五行的作用微乎其微，对于这种疾病就不要考虑五行的解决方式了。最好是在医治的同时，寻求佛教中的解决方法。”
      　　可是我看先生帖子最先的文字，我的理解是一个人有什么病在八字里边就体现出来了，类似于科学上的基因排列或者DNA螺旋之类的，所以才想到这么问法。是不是在我母亲的八字里没有什么太伤眼睛的五行搭配？
      　　还有，可能个人经历吧，受了一些打击之后对佛教和一些神秘的东西产生兴趣，主要是好奇，佛教中特别喜欢心经，其实我是喜欢文字的人，有时候看到心经中的文字心里就喜欢，可能是稍微能看懂点吧，但是其他经文太长的，尤其是文字很多不认识的，不理解的，就不太喜欢看；还有就是特别不喜欢佛像上边的金色，看着就觉得心里特别堵得慌，包括一些首饰，我也不喜欢金的和银的，商店里一走到金银柜台那心里就特别难受，浑身不舒服，还有走到佛教的店，听到里边放的佛教音乐，心里也难受，这是怎么回事呢？是我的孽重还是什么？但是我还很喜欢佛家的一些文字和包容大度慈悲等等一些精神方面的东西，请先生释疑。
      
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      　　是木的问题，但从五行来说，很难提出有效的解决方案。其它慢性病，比如慢性肝炎，倒是有一些生活方面的细节注意一下，多少有点好处，这病只怕需要从佛教中才能解决。
      　　你的黄白与金银的本能忌讳，很有可能命中金是忌神，土生金，所以也忌土。这非关业障的事。
      　　对佛教音乐的排斥就可能与业障有关了。
      日期：2009-10-24　17:35:45
      
      　　作者：穿软猬甲的小虫　回复日期：2009-10-24　17:10:12　
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      　　五行方面作用不太大，不过可以试一试。
      　　金木不和，水可通关，所以尽量住在北面、阴凉一点的房间，穿深色的衣服，避开白色衣服与西方。
      
      日期：2009-10-24　18:00:39
      
      　　作者：穿软猬甲的小虫　回复日期：2009-10-24　17:38:24　
      　　我自己在线查了下，网里说是金多缺火，这个八字：
      　　　食神　　正印　　日元　　偏财
      　　坤造：壬子　　己酉　　庚戌　　甲申　　(寅卯空)
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      　　看来你的直观感觉是对的，羊刃格，地支申酉戌合金方，可惜年上壬子，格局不能成为纯一不杂的从革格，也不能成为从强格，否则大富贵。
      　　八字过强，只能用水泄气。
      　　这个八字性格过于好强。做为女命，应当注意，否则有妨婚姻。
      日期：2009-10-24　18:06:22
      
      　　作者：穿软猬甲的小虫　回复日期：2009-10-24　17:56:00　
      　　出生时间：(公历)1943年4月20日20点本命属羊，杨柳木命。五行土旺缺木；日主天干为土，生于春季。
      
      　　（同类土火；异类木水金。）
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      　　重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！　
      　　(农历)癸未年三月十六日戌时
      
      　　八字：癸未　丙辰　戊申　壬戌　
      　　五行：水土火土土金水土
      　　纳音：杨柳木沙中土大驿土大海水
      　　八字五行个数:1个金，0个木，2个水，1个火，4个土
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      　　我母亲八字五行个数，是缺木，先生说的“五行方面作用不太大，不过可以试一试。金木不和，水可通关，所以尽量住在北面、阴凉一点的房间，穿深色的衣服，避开白色衣服与西方。”木没有，水已经有2个了，怎么会金木不和呢？可能我问的很无知吧，实在太难懂了，先生要是忙，别人帮我解答也行。我实在是一点不懂，要是回答起来很复杂，那我还是自己慢慢琢磨吧！
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      　　辰为木之余气，暗藏木。八字土太重，需要木克土。金克木，故为金忌神。用水通关是让金生水、水生木，化不利为有利。
      日期：2009-10-24　18:10:03
      
      　　我十分反感佛像庙宇装饰得富丽堂皇那样的，觉得应该朴素，为什么要弄那么多世俗的金去装饰呢？难道这样就是让人敬仰吗？我倒觉得一个木佛更让人觉得安心。
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      　　以金妆佛，很大部分原因是佛弟子对佛的敬仰。
      
      　　对大部分人而言，相上的庄严才能让人见而生信。能从理性上生信的人毕竟不太多。
      日期：2009-10-24　22:45:09
      
      　　可是我觉得植物也有感知，也有生命呢？为什么佛教所说的只有动物呢？以佛家的理论定义生命形态有还是无，对不对？用什么做标准呢？是不是如果把植物包括在内人就无法生存，这么极端的倡导不可行，所以改变了呢？
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      　　动物是有情众生,植物是无情众生。
      
      　　有情众生是有知觉与情感的，知道痛苦与恐惧、害怕死亡，将心比心，所以佛教有不杀生的戒律，此戒律是要求受过戒的佛门弟子的；而不食肉是为了不助长杀业、也是不忍食，是出于慈悲心。对在家弟子而言，可以选择吃肉也可以不吃肉，这也是一种自愿行为。
      　　所有的佛教戒律都是自愿受持的。这些戒律对一般大众没有任何约束和要求。
      　　植物是无情众生，即没有感知的，植物不知道它自我的存在，没有苦乐的感受。但毕竟是生命，故佛教同样心怀怜悯，《楞严经》上说：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔”。走路的时候都要尽量不踩上草，用手拔是更不允许的。
      　　但佛门弟子同样要生存，需要借助这个身体来修证佛法，故两害相较取其轻，所以提倡食用植物而不食用动物。
      日期：2009-10-24　22:58:49