第221节

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日期：2010-04-12　12:02:46
      
      　　第141章和尚也疯狂之狗尾续貂（续二）
      　　既然讲到了遣唐使，那么作为一种知识介绍也成了必要。
      　　遣唐使，顾名思义，也就是被派遣到唐朝进行政经考察学习进行文化交流的使节官员。
      　　据最新的高中历史教科表述就是：日本全国上下对吸收中国文化非常积极，于是不断派出大批人员到中国学习，这些人就称作“遣唐使”。其使团成员包括大使、副使及判官、录事等官员，有时还有大使之上的持节使、押使，都是日本天皇任命的国家大臣，还有文书、医生、翻译、画师、乐师等各类随员和工匠水手。使团中还有到中国学习的留学生、留学僧等（曾看过一本日本人写的关于遣唐使的好书，据说获得了《读买新闻》图书大奖），反正这批考察人不仅学识渊博还要汉语讲得溜，甚至连相貌也是要帅的那种，因为是代表国家荣誉的嘛。
      
      　　据史料记载，从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国的先进政治经济制度和文化知识，曾先后向唐朝派出十九次遣唐使团。遣唐使团人数每次少的两百人，多则达四五百人，最多的一次是公元838年第十八次时竟达651人。反正其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，都可谓是中日文化交流史上的空前壮举。
      　　随使团前来的留学生大多到唐朝最高学府国子监学习深造，然后又可以在唐朝政府机构挂职实习。来学习的日本留学僧，也大都被派往名山大寺拜师求教精研佛学，反正作为泱泱大国的大唐对日本人非常热情，管吃管住，还把看家本领也全秀给友好邻邦看了，充分展示了大国的风采气度和自信。
      　　日本遣唐使学习唐朝的典章制度、文学艺术甚至于围棋相扑（倒，在日本大行其道的重吨位相扑居然是中国古代体育项目的输出，出口转内销啊，还以为是日本国粹呢，日本佬还真是爱唐朝爱得死去活来也），也全都成了中国文化的热心传播者，并且也成了日本新文化运动的缔造者。
      　　一般来说，从公元630年舒明天皇派出第一批遣唐使起，日本遣唐使来华时间大致可以分成三个时期：初期从公元630-669年，共任命七次，此时规模较小；中期从公元702-752年，是极盛时期，共任命成行四次；后期从公元759-874年，是渐衰期，共任命九次实际成行仅六次。后来由于唐朝国力的衰败甚至于积贫积弱，日本鬼子也爱来不来了，反正师也偷得差不多了，还贪你有宝挖咩！原来人类都有嫌贫爱富的通病，怕穷亲戚啊，后来还不顾礼义廉耻地欺负过师父呢！
      
      　　总而言之，遣唐使对推动日本政治社会的发展和促进中日友好往来做出了伟大贡献，并且获得了丰硕的成果，成为中日文化交流有史以来的第一波高潮，也成为了日本社会转型和获得高速发展的强力翅膀，由此强大的大唐便有了“日本人师父”的美誉。
      日期：2010-04-13　10:04:34
      
      　　第142章和尚也疯狂之狗尾续貂（续三）
      　　好，介绍完了日本遣唐使的有关知识，以下我们继续疯狂和尚鉴真的故事。
      　　如果说大唐是日本人的大恩师的话，那么鉴真也可以称为日本文化的大恩人了（甚至有偏激的人认为鉴真是文化间谍的始祖呢，首先声明这不代表本人观点），正是因为他的高风亮节和富于牺牲精神，并且作为一个大唐强势文化符号进行文化东征，也算是一种民间外交的作用吧。反正当时中日文化交流频繁，在这样的政治和历史氛围下，作为扬我国威的一种愿望，历史重任也顺利落到了德高望重的鉴真身上，他责无旁贷。
      
      　　呀，这样讲历史不好玩，甚至比讲经济数据还枯燥，我们不如换个讲述方法，还是找点趣事吧，虽然关于佛学应该是比较严肃的。
      　　据说鉴真东渡充满了很多突发性事件，就是由于当时航海技术的限制和某些不可预见的人为原因。虽然唐朝的造船技术领先于当时世界，不过还不能和现代的稳如泰山的航空母舰相提并论，这简直就是小儿科啊，要征服波涛汹涌的茫茫东海和日本海也不是闹着玩，有时一场小风暴都可以使你迷失方向。
      　　不过，第一次东渡倒不是行船技术问题，据说是一句玩笑话惹的祸。印象中的僧人原本也是蛮肃穆不苟言笑的，而居然因为鉴真一弟子开了另一个师弟的玩笑，说他不学无术不跟他玩渡海什么的，这个有点脑残的师弟立马不分青红皂白就去告官，说鉴真师父他们一伙偷偷造大船是为了和当时也十分猖獗的海盗（堪比现在的索马里海盗那么凶猛吧）勾结要劫掠扬州，官府居然也草木皆兵神经兮兮地不分青红皂白就把鉴真一伙一网成擒，虽然最后还是放了，不过此次东渡计划也黄了，连已经从奸臣李林甫从兄手中拿到了渡海公文的日本僧人也被勒令驱逐出境，于是此次东渡也宣布搁浅，是年是公元742年冬。
      
      　　所以说没事不要开过火的玩笑，不然的话只能玩人兼玩己，开玩笑出人命的也不少呵。
      　　第二、第三次据说纯粹是天公不作美风高浪急触礁沉船而扫兴归来，看来上帝基本上是比较喜欢考验人的智慧和毅力，不然你以为干成一件大事很容易啊？不过也有资料说第三次是越州僧人为了挽留鉴真大师而报官阻止日本僧人引诱鉴真去日本，告发了日本学问僧荣睿私自过期滞留在中国“打黑工”（哈哈，爽，乾坤颠倒啦，从来都是洋人告俺们偷渡打黑工，居然是大唐人告东洋鬼子打黑工，不是一般的牛B），于是官府立马驱逐遣送（呀，那时也有遣送收容站了，源远流长也，孙志刚事件终结了收容遣送历史），聪明如一休哥的荣睿后来在遣送途中“诈死”才逃过一劫。而第四次基本上也和第三次差不多的状况，据说也是因弟子担心师父漂洋过海惨遭不测而让官府截留了要东渡的人。
      
      　　第五次东渡更加惊险，鉴真一行从扬州出发，为等顺风他们在舟山群岛一带停泊三个月后才扬帆出海，不过人算不如天算，横渡东海时又遇到台风，这上帝果然会刁难人也。还以为大海全是丽日蓝天呢，在电影里见过很多次，小时候十分渴望见到海，还整天唱“大海啊故乡”什么的，想去扬帆远航做个旖旎之旅耶。