第441章 郑伯克段于鄢

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    “书曰：郑伯克段于鄢。段弟，故言弟；如君，故曰克；称郑伯，讥失教也。”
      
      “这句话意思，《春秋》认为，共叔段遵守做弟弟本分，所以说庄公弟弟；兄弟如同两个国君样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，而非庄公，讥讽对弟弟失教。”
      
      少师讲到这里时，皇子脸上露出讥讽表情。
      
      少师：“殿下，您有何疑问吗？”
      
      皇子：“郑庄公有什么错？却在史书中受笔者讥讽，受世讥讽。”
      
      少师：“郑庄公而再再而地放任弟弟，直到无可挽回，才出兵镇压，其中何尝没有纵容之意。若早劝诫，何至兄弟反目，母子反目，天下遭殃。”
      
      皇子今天仿佛吃了火药，刚跟顾玉呛声完，又跟少师呛声。
      
      皇子怒：“郑庄公出生时，便为母亲武姜所厌弃，从小并未感受到慈爱，也成方霸业。弟弟共叔段享受了母亲慈爱，却知满足，妄生贪念，想要抢夺郑庄公国君之位，造成天下生灵涂炭。
      
      郑庄公说‘义，暱，厚将崩’，有什么错？共叔段于焉被杀，乃咎由自取，凭什么说‘如君，故曰‘克’？共叔段个乱臣贼子，也配称为‘君’？”
      
      顾玉由看向皇子。
      
      这史书给郑庄公和共叔段判词，巧用春秋笔法，寓褒贬于曲折文笔之中。
      
      个“郑伯”，贬低了郑庄公捧杀弟弟行为，个“克”掩盖了共叔段谋反事实，竟成为“两国君之争”，再次拉低郑庄公，《公羊传》更将“克”字谓之“大郑伯之恶也”。
      
      历来史书中，记录这段历史，在批判共叔段同时，总把庄公贬得更低，认为庄公刻意纵容，才让共叔段步步走向灭亡。
      
      少师听了皇子话由叹气，：“殿下，庄公身为兄长，本该承担教导弟弟共叔段责任，可断纵容...”
      
      “荒谬！”
      
      皇子打断少师：“若身为兄长，该承担起教导弟弟责任，那么武姜身为庄公母亲，岂更甚？可武姜因为生庄公时难产，为庄公取名‘寤生’，‘恶之，爱共叔段’。
      
      武姜身为母亲都没对郑庄公尽到教养之责，却要求郑庄公这个哥哥对弟弟尽教养之责。岂可笑？共叔段自取灭亡，尔等反怪庄公这个兄长没有劝谏，庄公岂可悲？”
      
      少师看着皇子凶悍目光有些无言。
      
      或者说并非无言，而有些话无法直说。
      
      挑选这篇《郑伯克段于鄢》，想要借用郑庄公和共叔段经历，以史为鉴，来劝导皇子和皇子兄友弟恭。
      
      可皇子明显只揪住们行为，细探们心理。
      
      少师有些为难，总能说，若弟弟以后想要跟抢夺皇位，应该放任自取灭亡，而后对其击毙命吧。
      
      这实在有悖伦理纲常。
      
      少师说出口，也敢说出口。
      
      皇子见少师无言，仿佛战胜公鸡，挑衅地看了旁顾玉眼。
      
      顾玉很能理解皇子愤怒。
      
      文中“寤生”字，触动了皇子脆弱内心，让皇子产生了同病相怜之感。
      
      庄公姬姓，郑氏，名寤生。
      
      而“寤生”即难产之意。
      
      这相当于，若放在现代语境，郑庄公名字“姬难产”了。
      
      跟介绍时候，说：“好，叫姬难产，叫什么？”
      
      这名字太丧心病狂了些。
      
      这样名字，放在普通身上都受了，更别说庄公可堂堂国君。
      
      郑庄公母亲对郑庄公厌恶可见斑。
      
      因为皇子出生，孝悯皇后难产而亡，圣上因此对皇子又爱又恨，疏于管教，性格逐渐暴戾。
      
      皇子看顾玉沉默，气焰更加嚣张，：“满纸仁义德，虚伪至极，该撕话本，它才对。顾玉，说？”
      
      顾玉再次纠正：“皇子您当称呼为少傅。”
      
      皇子语气满挑衅：“少傅，说这书该该撕？”
      
      顾玉直视皇子眼睛，：“该撕。”
      
      少师：“顾少傅，可啊！”
      
      《春秋》乃儒家经典，若真放任皇子撕了，天下儒生必定群起声讨。
      
      和顾玉身为皇子先生，难辞其咎。
      
      顾玉给少师了个稍安勿躁目光。
      
      皇子仿佛大获全胜，把书递给顾玉：“那便请顾少傅亲手撕掉这种误子弟书籍。”
      
      顾玉接过书籍，却没有动作，而：“尽信书如无书，皇子对于历史有自己思考和见解，这点很错。”
      
      皇子冷笑声，：“觉得被夸几句，得意扬扬小孩子吗？”
      
      顾玉气定神闲：“所谓史书，参照历史事实，提笔写，既然写，自有作者隐含倾向。皇子认同史书对郑庄公评价，也在情理之中。”
      
      皇子：“假仁假义，假模假样，如此，莫非看到这书千千万万都要如此吗？”
      
      顾玉：“皇子所言极。只这本书能被奉为儒家经典，自有它优势所在。前因后果逻辑清晰，物刻画惟妙惟肖，语言微而显、婉而辩、精而腴、简而奥。皇子可以认同对郑庄公贬斥，却能认同这点。”
      
      皇子没有反驳。
      
      顾玉：“您想撕这本书可以，前提您能像左丘明般，把这段历史讲述得当。说胜过左丘明先生，只说相当，算于《春秋》中，撕去这页，换上您文章，也并无妥。”
      
      皇子脸色难看起来。
      
      有本事驳斥书中观点，却没本事将自己观点写出来，还写得情理兼得，文笔流畅，更敢说自己比得过左丘明。
      
      也敢真撕书，知撕毁儒家经典罪名于自己百害而无利。
      
      只看惯顾玉，想要找事罢了。
      
      顾玉双手把书奉上，：“皇子见解深刻，还望继续听讲，多多发言。”
      
      顾玉给了个台阶下，皇子冷着脸，将书从顾玉手里夺了回来。
      
      重新坐回去后，少师对顾玉投来个钦佩目光。
      
      管皇子心里怎么想，此时能因为顾玉言两语，重新坐回来。
      
      够让少师佩服顾玉了。