漫谈两大神仙体系（转贴）

作者:魔道散修 | TXT小说下载 | 返回目录:4章/114章 | 上一节 | 下一节

    （）族群结构
      
      中国传统神话两大巨擎便《封神榜》和《西游记》。从成书时间看，西游记早于封神榜，但从故事发展来看，封神榜则早于西游记。者物组成并相同，但有相通之处。
      
      在下才，尝试将《封神榜》和《西游记》贯穿起来。《封神榜》这个时期，主要势力阐教和截教，此外还有妖和西方教。阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下，所以说，阐教和截教同属门。从阐教门下称呼看，阐教和截教在封神榜之前，都属于仙这族群。当时还没有神，封神榜目将阐教和截教下门徒以及妖里面杰出者任命为神这族群。所以说，神相对于仙低等级。再说妖。从书中可以看出，妖单独存在个族群，这个族群主要那些由各类生物及非生物通过吸收rì月jīng华，自行修炼成。从法力方面看，妖和其仙差距并大，但由于被阐教和截教接纳，而只能游离在外，成为妖。倘若被阐教或截教招收，可以顺理成章称仙。
      
      还有个西方教，听名字知佛教前身。当时西方教还很弱小，从其门下弟子来看，应当属于开创期，西方教除了接引准提外，几乎没有什么强。这封神榜时期势力分布。
      
      再看看西游记中势力分布。
      
      这时期，已经存在势力有神、仙、佛、魔、妖、鬼族群。其中神，封神榜时期所创立那些榜上物。仙则较封神榜时期数大减，而且这个时候仙都已经分散成个个dú lì群体，可见仙已经再如同封神榜时期那样有组织了。佛在西游记时期，可以看出实力最强大，其下才济济。
      
      妖和封神榜时期还样，都吸收rì月jīng华生物和非生物组成。
      
      魔个封神榜时期没有新族群，这个族群主要都由修炼、各种生物和非生物组成。鬼在封神榜中也有提到，但这时候鬼应该还处于无序状态，而且法力、实力都还很弱。而到了西游记时，鬼已经成为了个有组织族群。以上西游记中主要势力。
      
      （）神仙演化
      
      神在封神榜以前，没有。封神榜目与其说封神，如说创神。们先看看作为神条件什么。首先，对于出身没有限定，说，论、仙、妖，只要获得仙或者神最高统治者认同，可以成为神。这点，看孙悟空最能明白。孙悟空学得法书后，只属于妖这族群。但通过玉帝认可，跃为神了。所以们可以认定，神在招聘员
      
      上采用领导权威制。其次，对于神法力并没有数值化标准和要求，高强如哪吒、杨戬，低俗如马氏，都可入为神族。最后，神数量并没有限制，虽然有岗位定额，但没有编制限额。这个继续以孙悟空为例。孙悟空担任弼马温时，有弼马温岗位，但没有定员。通过书中描写，可知弼马温有前任，但知何许原因，导致该岗位长期空置。后孙悟空成神后，才被聘为该岗位。。正因为这几点，从封神榜后到西游记时期来看，神数量在封神榜基础上有了极大增加，但质量上却相较有所退步。比如，巨灵神，在封神榜时期没有，但西游记时期却成为重要战神之，但巨灵神战斗力参考孙悟空，与杨戬和哪吒相比，差距点半点。可见此时神总体战斗力比较差。仙在封神榜之前，可以说势力最大。封神榜以前，天下只有仙、受仙控制妖和正在创业西方教接引准提。此时仙绝对可以说支独大。但封神榜后，知发生了什么变化，到西游记时期，仙已经没落到极为分散状况，员数量急速下降，有相当大部分都被分流或者说跳槽到了其族群，这个跳槽目地主要有神、佛、鬼族群。
      
      封神榜之前，仙首领有截教通天教主和阐教元始天尊。但到了西游记时期，仙已经没有名义上首领了，从行为上看，已经屈从于玉帝了。
      
      而原来仙派首领通天教主和元始天尊也退隐了，这者师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神个特殊物。这个变化很奇怪。封神榜从结果来看，仙派肢解截教过程，通过肢解截教，架空通天教主，达到阐教独掌大权目。此时创立神过个等级低于仙族群，论实力，还势力，都远逊于仙。但发展到西游记时期，者正好调位，神反而成为高于仙族群，仙成为受神保护族群。
      
      通过这个两端点表象，们可以合理猜测连接这两端点连线情况。认为，在封神榜之后，曾经发生过次巨大变动，这个变动导致了阐教解散，使元始天尊丧失了仙族指挥权而沦为光杆司令。在这次变动中，神获得了极大发展，并且有可能实现了从部落组织到zhōng yāng集权组织转变。而这里，还有个极其隐秘物，太上老君。
      
      认为，在这次变动中，太上老君起到了破坏阐教兴立神作用。在封神榜时，太上老君还无权无势，但到了西游记时期，跃而为虽受命于神首领玉帝，但地位远高于任何神个特殊境界。有句话说：谁受益，谁嫌疑。太上老君获得这种特殊待遇，绝对可能无功而受。况且，按照神最初实力，可能让阐教解体。
      
      （）佛发展
      
      在封神榜时期，佛还称作西方教，这个教很有趣，只有两个高：接引和准提。而到了西游记时期，则改西方教为佛教了，并跃成为与神并肩强大势力。从西游记描写中看，此时佛员数量并比神多，也比仙多，但综合实力却绝非神仙可以比较。
      
      们参考现实，此时佛类似于比尔盖茨微软公司。微软公司最初也创业，然后逐步发展成为数虽然多，但创造财富绝对世界第霸王龙级大公司。佛也如此，从封神榜时期组合，到西游记时期jīng英团队，和微软公司绝然相似。佛从组织上来说，也存在等级，但这个组织结构同于神。神个多层次组织，估计其等级如中国古代般品。而佛只有佛祖、菩萨、罗汉和其员这简单几层。这方面佛受数限制，能采取多层次组织，另方面，佛直接采用现代管理中推崇扁平型管理模式。从现代管理学来看，佛管理模式明显要高于神管理模式。从实际效果看，也确实如此。
      
      比如，西游记中，孙悟空从违法乱纪到被追捕，整个过程手续繁复，层层传递，层层分兵，最后还失败告终。而佛方面，比如观音菩萨寻找西天取经物过程，从最高领导如来佛祖发出命令给观音菩萨，然后观音菩萨根据自己判断，直接将任务顺利完成了，避免了很多手续，也避免了信息传递错误。当然了，这种组织结构优缺点大家可以看看管理学，自然明了了。从才方面看，佛采用得手段主要两种，种通过严格考验，从妖、魔中遴选。种将佛族群中优秀分子，通过严格实作培训，获得提升。
      
      前个例子，在西游记中有孙悟空、红孩儿等为证。后个例子唐藏了。从西游记中，并没有看到佛直接从神中挖角事例，所以可以判定，佛在西游记时期能直接从神中遴选物。但佛在看中神某物时，认为还会采用种种手段，使神自己将此物踢出神这族群，使之成为妖或者魔，甚至最初等和生物，佛然后再按照前面说第种手段来将其引导入佛。
      
      所以说，正因为佛采用了严格才机制，才能确保佛在数少情况下保持强大实力。这和微软公司jīng英政策如出辙。佛在封神榜时期没有遴选才权力，只能从仙和神都要物中挑选。这点，看看封神榜里接引和准提收服门便可知。们所收都既能成仙，也能神物，当时截教处于倒闭解体前夕，截教员出路只有仙位下岗和神职岗。那些没有上封神榜全部属于下岗内定员，接引和准提也都从这些下岗员中遴选出自己满意才，来充实自己门下。可见此时佛依托仙这个超级垄断势力逐步发展起来。
      
      （怎么感觉和微软依托IBM发展路径很相似，难成微软公司参考了佛发展？）
      
      从佛员组成来看，西游记时期佛很大部分都封神榜时期仙，而且还有很大部分既受职于神，也隶属于佛。这很让费解。根据前面讲述神转化过程中有个隐藏历史，认为，正因为那个巨大变动，使仙组织阐教在倒闭解体后，部分依附于神，部分投靠了佛。在那个变动时，阐教解体绝对和神有某个协议，仙受神保护，而且保留仙这个头衔。从理论上看，这与“国两制”有很大相似xìng。阐教中有很大部分则没有投到神保护伞下，而改换门庭，成为了佛员。从佛有部分员从事神职务，而且神遇到巨大问题时，会向佛求救，可以看出神与佛同盟关系，而且这种同盟关系类似于孙中山时期国共合作。当时很多[**]员在国民党zhèng fǔ供职，同时保留[**]身份。
      
      通过这些，们可以认定，在那次隐藏变化中，其结果肯定肢解了阐教，攻击方 以神为主体、佛为同盟者、太上老君为内应同盟组织。其结果神与阐教达成协议，阐教中愿接受协议投靠为佛，神与佛瓜分了阐教。
      
      这时，个绝密历史呼之yù出。
      
      （）魔产生和妖发展
      
      魔这个族群在封神榜时期没有。虽然有魔礼红兄弟，但魔。
      
      魔来源从西游记中看，很复杂，有从妖修炼而成，有从神贬斥为魔，也有从佛贬斥为魔。但有个共同点，魔都叛逆者。所以，们可以认为，魔这族群，个叛逆了自身原本族群个自建组织。对于这个族群得产生，们几乎看到。只能猜测在某个时期，因故产生了魔。在西游记时期，魔这个组织，并没有领导者，也没有相互紧密联系，算有，也极其松散交往关系，并具备任何效力。而且，魔对于叛逃这个组织也没有什么谴责或批评类意图。所以说，魔个很zì yóu组织，可以说zì yóu主义者或者无zhèng fǔ主义者个组织，或者说俱乐部更准确。
      
      所以说，们看西游记时，经常看到魔各据个山头或山洞，相互间纵然有往来，也“各扫门前雪”状态，对方死活，自己高兴了管管，高兴了当没看见。这也西游记中，唐行沿途遇到许多魔，却没有被这些魔集中起来次围攻。因为魔只个松散群体。
      
      这时们再说说妖。妖这个族群在封神榜时期已经存在了，过受女娲领导。到西游记时期，妖已经没有领导者了，反而成了和魔类似组体。妖成员，主要各种非类生物或非生物。比如，妲己狐妖，王贵则玉石琵琶jīng。所以说，只要能够通过吸收rì月jīng华，修炼出法术，算妖。
      
      在封神榜时期，截教很多门徒可以说都和妖样出身，但者同，妖没有师傅，全靠自己修行，而截教仙则在通天教主指引下修行。而到西游记时期，妖则成为神、佛、魔争取对象，这个组织都有从妖中选择优秀才作为自己势力做法习惯。
      
      结合这两点，可以说，妖非类生物和非生物修炼种初始状态，成为其族群基础。对于来说，和妖同级那些修炼士或和尚尼姑等，们称之为玄士。这些玄士也成为神、仙、佛、魔选。这些事例在民间广为流传。这里们可以发现，仙在西游记时期已经从妖中选择员了，而像封神榜时期通过截教来从妖中选择才。由此可见，封神榜这事件重大影响。从组织形式上来看，妖与魔在西游记时期很类似，这也们经常说妖魔缘故。但认真分析其来源，则有很大区别，这也为什么魔整体实力要强过妖原因。
      
      从整个发展过程来看，妖直处于整个神仙体系最低级，和差多，都其等级基础类。虽然很悲惨，但从封神榜时期被女娲领导指挥发展到西游记时期dú lìzì yóu，终究还有所进步。
      
      至于在封神榜时期领导妖女娲，在西游记时代已经见了。至于何时见，因和见，去往何处，们都无从所考，这要靠诸位挖掘了。
      
      （）鬼发展
      
      鬼和魔样，都在封神榜时期没有，而在西游记时期已经等级化组织群体。
      
      鬼来源，魂灵，从某种意义上讲，另种状态。鬼采用类似神组织结构，由阎罗领导。但奇怪，佛也具有鬼领导权，如，地藏王菩萨。这样，出现了个对鬼双重领导机构。阎罗王直接隶属于神，神委派下神将来管理鬼，阎罗王手下并没有说什么族群，但从其外貌应该妖为主。也说，神通过委派员，利用妖作工作员，对鬼进行管理。而佛所派出地藏王菩萨等，则负责具体行政工作，而只负责监查鬼管理情况。从这看出，鬼管理模式，类似于国国营企业。国家zhèng fǔ委派官员担任企业领导，然后聘请员进行中层管理，党派出政工干部作书记，负责监督企业运转。
      
      前面介绍妖时候说了，妖和玄士同级修炼阶段。而和各种生物非生物则低于妖和玄士个阶层。鬼作为另种状态，则鬼也低于妖和玄士阶层。这也解释了为什么妖能够在神手下工作，并管理鬼。
      
      这样，们已经有了个清晰组织图。
      
      封神榜前：仙高高在上，妖受仙领导控制，玄士则跟从仙学习，则在间生活。此外，在西方出现了西方教这个组织。
      
      封神榜后：仙高高在上，妖依然受仙领导，而神也创造出来，但地位等级均低于仙，受仙册封。玄士依然跟从仙学习。依然在间生活。西方教通过封神行动获得了定壮大。
      
      西游记时期：神高高在上，仙受神保护。妖脱了了仙领导。佛数虽少，但实力强大。神与佛共同管理鬼。魔dú lì于各种族群。玄士跟从神、仙、佛修行。依旧在间生活，但另状态则归属于鬼管理体系。这里有个问题了，各种族群里，都没有神佛共同管理现象，独这里存在。而且，鬼和魔都从无到有，为什么鬼有这种森严管理，而魔却没有？
      
      结合前面分析，答案呼之yù出。
      
      这还那次肢解阐教隐藏历史结果。在那次行动中，由于佛和神共同努力，建造了鬼这个族群，由于神起到了主导作用，或者因为神有强大员基数，佛才和神采用这种模式，共同管理这个新族群。
      
      （） 隐藏历史
      
      通过从封神榜到西游记分析，们已经可以断定在这者之中，有段为知历史。而这段历史，们也有了个模糊影子。们综合各种线索，结合中国历史，合理推测，可以得到个惊结果。洪钧老祖开创了仙，其弟子元始天尊建立了阐教，通天教主建立了截教，而太上老君则没有建立教派。这个阐教，有些像中国古代贵族阶层，对员要求极高。而截教则很像墨家，分出身高贱，都有成仙机会。也正因此，双方发生了分歧，这也导致了封神。
      
      此时，没有神。那个后来成为神首领玉帝，此时也仙，并且负责对仙投诉管理工作，有点类似于中国古代司法部门。封神结果在神仙体系里出现了神这个族群，这个族群有点类似中国古代武士这阶层。而另结果，截教彻底灭亡，仙将非类出身全部推到了神这新族群，还有部分则推到了西方新成立西方教这个组织。从此以后，非类修行者只能先从妖开始，然后再成为神或佛，但更多则沦落为神、仙、佛侍从和座骑。
      
      从封神后局势看，通天教主彻底失败了，阐教获得了表面胜利，神获得了最大实利，佛获得了长足发展基础。而太上老君没有任何收获。认为，此后随着段稳定期后，太上老君私与神领袖玉帝商量，打算通过借助神力量，来取代元始天尊仙最高领导。同时，佛也参与了这次yīn谋。但为了掩耳目，效法封神行动，称这次为创鬼行动，表面看，要建立健全对鬼管理。仙可能托大，并没有反对神行动。在行动中，神在太上老君内应下，在佛鼎力 帮助下，击败了元始天尊，同时消灭了女娲。击败元始天尊后，神虽然取得了战略胜利，但却无法将仙彻底击败，只能和元始天尊达成协议，保留仙地位，但仙必须在神保护下。于，仙中有相当转到神那里供职，也在此时，神改变过去部管理模式为zhōng yāngzhèng fǔ管理模式。而佛也趁此机会，大肆扩张，将仙中相当部分愿意在神供职或在神庇护员招募到门下。在此后，神选择了管理鬼员，这个国将领关羽。而佛也由于在创鬼行动中巨大贡献，得以派出员监管鬼。
      
      参考历史上国时期正佛学东渐时期，们有理由相信，这个创鬼行动在国时期。这样解释了为什么国时期口减少分之原因。创鬼行动后，太上老君被神彻底耍了，仅没有获得仙领导权，反而能和神坐同条船。正因这种无奈，太上老君在西游记中只简单应付孙悟空，其后甚至帮助xìng用丹炉炼孙悟空。创鬼行动另结果解放了妖。这像中国战国时期，将奴隶解放成农民。虽然依然最底层，但终究比从前有了更大自主权。在创鬼具体行动中，神、仙、佛中都有反对者，这些反对者或被清除，或自行叛逃，然后组织了个松散联盟---魔。由于魔组chéng rén员复杂，而且没有明确政治目，所以力量极其分散。但由于实力很强，神、佛对魔直很jǐng惕。此后，由于孙悟空出现，造成了次大变动。们通过李靖岩对孙悟空师傅分析，可以知，孙悟空佛另创始培养。如果从体系来说，孙悟空直接担任神或佛都成问题，但却偏偏能。这种反常，蕴含这另次yīn谋。这西游记故事。
      
      通过孙悟空对神挑战，佛仅获得了更高地位，而且也看出了神腐朽没落。再通过培养唐藏过程中，成功地将神、妖中杰出物收拢到佛门下。们有理由相信，在西游记之后，将会有次佛与神大会战，而这场战争，将决定谁真正霸主。
      
      （）争斗为哪般
      
      从封神，到创鬼，再到西游，们看到仙没落和神强大以及佛壮大。但在这场场战斗中，们只看到那些神仙佛英雄形象，却知们这番争斗为了什么？
      
      在前面分析中，们再提到两个族群，鬼、妖。在封神时期，妖受仙统治，而鬼无统治者。而到了西游时期，鬼受神佛统治，而妖无统治者。透过现象看本质，论否有显xìng统治，鬼和妖都直处在神、仙、佛统治下。这令很无奈，但事实如此。看看中国历史，可以明白了，封神创鬼西游，只统治阶级游戏，而这种战争游戏背景对妖和鬼残酷统治。
      
      透过这些表面，们也看到了妖和鬼对统治者反抗。妲己与那貂婵何许像，但个祸水，个女杰。孙悟空，个坚定反抗者，最终也过另个宋江。有说，神仙为了信仰。信仰什么？信仰也过种统治手段，如同现实中宗教。
      
      看那孙悟空，受了信仰影响，成为了斗战胜佛？也许，对个来说，和招安宋江样，光宗耀祖了。但从整个妖，整个鬼来说，只个投降者。
      
      但，妖鬼难真没有出路了吗？，还有魔。
      
      魔这个族群，很奇怪，妖、仙、神、佛，都有。这和国民国时期[**]样，党当时有学生、官员、军阀、农民、工，各sè各样都有，而且个个能力超群。和魔样样！
      
      再看看西游记中神，和当时满清zhèng fǔ何许相似？而那些佛，与西方列强又何许相似？
      
      所以，们有理由相信，能解放妖鬼，魔！而要想取得对神佛联盟胜利，则必须立足于妖鬼，建立妖鬼联盟，对抗神佛统治。按照中国历史发展，神佛之战，妖鬼崛起之时。可惜西游之后，便无记载。也知那妖鬼否实现了dú lì。
      
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