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第一百八十七章 这世道!城隍考! 陈季川路过钟楼,在城中找了处无宅院宅院住下。
着急修行。 神魂出窍,再次回到城隍法域。 这次,陈季川更加细致感应自身,感悟神符箓。细微难察觉气息从面方涌来,如涓涓细流,汇入符箓,最终化为点点香火。符箓运转,香火被炼化,原本诸色驳杂,变成淡金色,与符箓中流转神力极为相近。 “香火。” “神力。” “太平府城中这座城隍庙虽然破败,但偌大城中,依旧有香火信徒,只大多都随便拜拜,求个心安。” 过即使够虔诚。 成百上千个信徒每贡献点微薄香火,积少成多,也能汇聚成河。 陈季川来到后殿院中,只见口池子干涸见水。池壁上雕着万民生息图像,百姓安居乐业。 “城隍信仰倘若昌盛,这功德池中香火满盈,便可化为池水。长年累月,功德池中盛下,香火甚至可以覆盖城隍府邸乃至整个城隍法域,供城隍施展神通、发放僚佐、部署俸禄,维系城隍府运转等等。” “可现在——” 陈季川摇摇头。 现在城隍庙破败,香火凋零。刚刚‘上任’,半日香火仅够炼化为几丝神力罢了,连润湿功德池底都做到。 过想要发展香火倒也简单。 “此世妖魔鬼怪横行,府城中都有少鬼怪难清除。” “待显化,施展神威,为百姓扫除这些孽障,自有信徒供奉。得了香火,能够招募僚佐、聚集鬼差、阴兵,将城隍府运转起来。” “神力充沛、香火旺盛后,亦能兵强马壮。到时候论自保还收集修行资源,都能得心应手。” 陈季川参悟神符箓,从中体会颇深,对城隍职责、权柄有了更清晰认知。 …… 夜很快过去。 第日开始,陈季川面着手修行,面又通过城隍法域城隍神通收集信息,了解此世根底。 连天。 陈季川捏造了身份,在太平府城落了脚。 暗地里,多听多看,对这个世界也有了大致了解。 这个魑魅魍魉当,法百家争鸣志怪世界。 当朝称‘遂’,立国百余载,已经复开国时锐气进取,贪官污吏横行,各路兵将惫懒,百姓苦堪言。 国之将亡,必出妖孽。 但同时也有降魔卫者,如陈季川日前见到那位红头法师,便此世闾山法教红头法师脉。 这脉奉临水夫等位女神为祖师,因此又称‘奶派’、‘夫教’,以驱邪收妖,消灾解厄,押煞纳福为能。 闾山法教在此世颇为显赫。 除了红头法师之外,又有黑头法师,以黑头巾作为派系之标记,以丧礼法事、超渡驱邪等见长,称‘法主公派’。 此外还有支系专职小法,供奉佛教临济宗高僧普庵法师,又称‘普庵派’。 闾山法教根基深厚,各脉法师遍布大遂各州府。 而除了闾山法教。 此世输闾山,还有梅山、茅山两派,与前者统称‘山法脉’,乃当世正统。 山法脉之外,又有‘阴山派’、‘壬派’、‘萨满教’、‘药王派’、‘红莲教’等等法教。 这些法教各有擅场,门内法术千奇百怪,皆有神通。 攻击、防身、抗打、斗法、打猎、讨债、蛊术、解禳、收禁、收魂、招魂、超度、禳灾、祈福、驱邪、治病、斗邪、和合,迷合,调魂,驱魂,锁魂、制煞,行符抓鬼,因缘和合,治疗邪病,解降头…… 千奇百怪,应有尽有。 远比大梁世界中法传承更加全面,更加玄奇。 甚至陈季川从大梁世界中学来法,在此世都可以找到传承根源。 “如‘太阴炼形法’,出自《高上月宫太阴元君孝仙王金华黄素书》,讲究德伦理,与此世‘净明忠孝’教义如出辙。” “如‘鬼阴兵法’,豢养鬼阴兵,其法重阴,以令旗调兵遣将,当中和合,迷合,调魂,驱魂,锁魂等术,都要用到兵将才能办到。而此世‘阴山派’,正鬼术法运用之鼻祖。” “至于‘陈祖法’,当中糅杂了少法脉术法,如‘牛造法’、‘煮饭煮肉法咒’等,大多都出自‘匠法教’。在生产力低下时代匠会法,干活时被释怀,又或干完活儿别使坏,拿到钱。于有匠习法,来防身,来讨钱。因此这‘匠法’里面有太多整法术,如‘滑油山’、‘铁围城’等。但毕竟仅为了生计,哪怕后来代代完善、研究,但‘匠法’说到底依旧都些较为粗浅法术。” 陈季川将自身所学梳理番,与此世繁多法术对照相较,这才发现有多浅陋。 除了‘太阴炼形法’还算错,以及圆光术、剪纸成兵法等被强化后法术之外,其相较起来,多有如。 “这样话,在此世倒可以成体系钻研番法。” “将身杂门小派法术更新换代。” 陈季川心中盘算着。 新世界第个目标算清晰了。 此外。 这太平府城中,也有精通武者,外功居多。习练内功也有,但数量较少,且大多修为平平。 陈季川对此倒能够理解。 这世上志怪横行,鬼物丛生,修习外功者,气血强盛,阳气充足,对于鬼物克制跟防御远超过修习内功。 在这样环境下。 大多数有条件习武,自然会选择前期更容易保命、更容易克制鬼物外功。 “与鬼怪、术争锋,此世武学也有可取之处。” 这便陈季川第个目标了。 法、武学往后。 探索神、了解香火等等,也在陈季川计划当中。 当然。 炼丹、炼器也重中之重,须贯穿始终,可懈怠。 …… 理清思绪。 探明太平府城。 陈季川心中有底,接下来动作大了起来。 晃又数日。 这日,夜深了。 城北处宅院中,陆观年卧在床上,病殃殃没甚精神。 本举,因没有钱财贿赂吏部官员,因此直到如今多岁,依旧候补等缺,能为官。 陆观年早年间还有些愤愤平,几年下来也灰了心,在这太平府城中当个私塾先生。因急公好义、正直屈,在府城中名声小。 常见了,都会称声‘陆先生’。 这几日陆观年染病,脑袋昏沉沉,有些发晕。迷迷糊糊正躺着,忽见个官吏,拿着帖子,牵着匹白顶门马来找,对说:“家府君请去考试。” “府君?” 整个太平府中,敢称‘府君’,唯有太平府知府‘宋溪’。陆观年心下生疑:“这老举,知府唤前去考什么试?” 当下问出。 但那官吏只催促,并回答。。 “且去看看。” 陆观年心想着,于穿好衣裳,带病骑上马跟走了。 走这路很生疏,颠颠倒倒,让本病重身子愈发迷糊。 知觉。 知何时。 到了座府衙前。 这里官差衙役众多,个个进进出出,脸上都有雀跃神色。 好似城中府衙。 但陆观年迷瞪瞪,没能分辨出来,跟着进去了。 进去之后才发现,这‘府衙’中辉煌华丽,跟印象中官衙截然同。 抬头看去。 见前方大殿上首坐着位大官,有衙役立于两侧,颇为气派。 殿外屋檐下则摆着来张桌子,多个坐墩,已经有个秀才、举坐在那里。 陆观年在城中数载,对这些再熟悉过。 这些都府城中颇有名望读书,大多都有功名在身,即使没有,学识、品德也都广为称赞。 见众正襟危坐,颇为严肃,陆观年也好出声,仅跟众点头示意。 便找了张桌子坐下。 多时,待多张桌子坐满,还当真发下试题来。 陆观年看上面有个字:“,有心无心。” 陆观年揣测片刻,当下奋笔疾书。 时辰到,有衙役官差前来,将试卷收走,却让们走,只吩咐们在外候着。 过了片刻。 又有衙役走出,看过在场多,朗声问:“谁‘陆观年’?” “陆某在此。” 陆观年上前步应。 “请随来。” 那衙役引陆观年进入殿中。 刚进来,陆观年先见着殿中大柱,块块牌匾散发金光,上书‘作事奸邪任尔焚香无益,居心正直见吾拜何妨’、‘善恶到头终有报,非结底自分明’、‘善行到此心无愧,恶过吾门胆自寒’等等。 让见,心中有正气充盈。 小恶见了,当场要心胆俱裂。 陆观年敢多看,微微抬头看向上首。见上首那位官员,身上似有神光闪耀,好似署理间神灵般,正捧着张试卷,诵:“百善孝为先,论心论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹论心,论心世上无完。” “这句写得好。” 上首那称赞,陆观年忙称敢。 这时又听那官员询问:“对善恶赏罚如何看待?” “善恶赏罚?” 陆观年略微沉吟,旋即回:“有心为善,虽善赏;无心为恶,虽恶罚。” “嗯。” “先下去吧。” 官员置可否,将试卷放到旁,摆摆手示意退下。 接下来。 殿中又招了几入内觐见问答。 番进出之后。 陆观年等这才被带出。 陆观年出得衙门,心中动回头望去,但见这衙门门上,高悬匾额,上书—— ‘城隍府’。 “城隍?” “城隍府君?” 陆观年恍然大悟,心神激荡,只觉晃神,猛然惊醒,睁开眼,才发现已经在家中。 …… |
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