日期：2015-03-0514:04:09
      　　4第二次党锢之祸（2）
      　　党锢之祸不断扩大，因为党锢而死的人就有一百多人，他们的妻子儿女都被贬到蛮荒边疆。根据《资治通鉴》记载，天下的英雄豪杰和拥有良好声誉的儒家学者，宦官一律指控他们是奸党。一些有私人恩怨的人，就算是被瞪了一眼，他们也都趁机报复。郡县的官员拿到捉拿奸党的圣旨到处抓人，就算没有被列入名单的人也都被抓捕。因为这次事件被处死、放逐、罢黜和剥夺政治权利的人就有七百余人。
      
      　　夏馥听到张俭逃亡之后，叹息道：“自己做的孽就该自己承担，张俭却凭空牵连善良的人。一人逃命，万家受到大祸，就算逃出去了，还何必活下去？”因此，夏馥没有逃到别人家里，他把胡须剪掉，改变了自己的容貌，跑到林虑山中隐姓埋名，当人家的佣人。他亲自烧炭做饭，搞得自己形容憔悴，经过二三年之后，没有人知道是他。后来，夏馥的弟弟夏静乘着车子载着缣帛，到当地的集市寻找哥哥。夏馥易容之后，连夏静都不认识他了，直到他听见夏馥说话的声音，才发现了夏馥，并向夏馥跪拜。
      
      　　夏馥假装不认识夏静，故意跑开。而另一方面，夏静好不容易找到哥哥，怎么会放弃？他追到夏馥所在的旅舍里，同夏馥一同休息。到了晚上，夏馥这才悄悄地对夏静说：“老弟，我因为恪守正道，仇恨邪恶，被掌权的宦官所诬陷。我千辛万苦的来到这里，只是想在这里苟且偷生，保全性命，老弟为什么载着缣帛来找我呢（奴仆拥有缣帛就会引人猜疑）！你这是拿祸患来找我啊！”于是，他天亮之后就离开了。他在党禁没有解除之时便去世了。
      
      　　东汉帝国内的大清洗震惊了很多士大夫。郭泰听到党人相继惨死的消息之后，暗地悲恸道：“《诗经》里有句话，‘人才消失，国家危亡。’东汉王朝就要完蛋了，只是不知道‘乌鸦飞翔，落在谁家’。”郭泰虽然喜爱评论人物，但从不触及对方隐私，因此他能在党锢之祸中幸免于难。但是，对于郭泰来说，没有朋友的日子是悲哀的。建宁二年（169），郭泰卒，年四十二。
      　　郭泰死后，和他志向相同的士大夫们为他送葬立碑，一个叫做蔡邕的人为他做碑文，蔡邕很有名气，十分善于写碑文，很多达官显贵都会请他写碑文歌颂先辈。后来，蔡邕遇到了卢植之时说到了这件事情，蔡邕说道：“我做的碑铭大大小小也有很多，但是写完之后，我都有些惭愧（因为有些吹牛的嫌疑）。只有写郭泰的碑文，我问心无愧（因为我所夸赞的都有理有据，不是吹牛）。”
      　　在大难面前，有的士大夫选择逃避，有的士大夫选择自首，还有的人选择了拯救。
      　　中常侍张让的老爹死了，装着他遗体的棺椁运回颍川老家，葬礼上，虽然全郡大大小小的官员全都来参加葬礼，但知名的士大夫却一点也不给张让面子，张让对此十分生气，并将其认为是奇耻大辱。只有颍川人陈寔一个人哀悼。陈寔虽然没有躲过第一次党锢之祸，被捕入狱，但第二次党锢之祸时，张让已经是中常侍了，而且他非常感谢给他面子的陈寔，因此陈寔并没有受到牵连。陈寔还希望张让出面保全很多人，张让也都照办了。
      
      　　南阳郡人何颙（后来赞扬曹操能够安定天下的那位）因为与陈蕃、李膺二人交好，因此成为了宦官的打击对象，他于是改变自己的姓名，逃亡汝南郡境内。他所到之处结纳豪杰，因此在荆州、豫州一带出了名。袁绍仰慕他的为人，悄悄地与他往来，并且盟誓。党锢之祸时，很多人遭了难，何颙便私自跑到洛阳，与袁绍计议。对一些穷困无助的人，他们帮助其渡过难关。对一些被追捕的人，他们便为他出谋划策，让他们能够逃跑或隐藏起来。他们的举动使得不少人免于这场大难。
      
      　　日期：2015-03-1021:08:20
      　　5第二次党锢之祸（3）
      　　在这场关于士大夫的灾难之中，还有的人选择逃避，最后活了下来。
      　　申屠蟠字子龙，陈留外黄人。这个人很有学识，但是他一点也不喜欢当官。郭泰对他很惊奇，蔡邕被征召之时也想让他前去，太尉黄琼也曾经征召过他，但是他都拒绝了。
      
      　　他虽然身居外黄，但是政治嗅觉十分敏感。范滂等党人在洛阳议论朝政之时，公卿以下的官吏都害怕不利的舆论，便对他们推崇备至，太学士也争相仰慕党人的风度，认为隐居的士人会得到重用。
      　　只有申屠蟠一个人叹息道：“战国时代，各国隐居的士人肆意议论国家大事，各国的君主甚至亲自为他们拿着苕帚扫除作为前导（生怕惹恼了这些士人）。结果怎么样，秦始皇一个焚书坑儒，士人完蛋了吧！我看不久的将来，这样的悲剧就会上演。”
      　　申屠蟠准确的预测出了政治风向之后，他便离开了家乡，就算把梁国和砀县之间的这一块找遍了，你还是找不到他的踪影。显然，申屠蟠躲起来了，虽然他并不是党人。
      　　他随便找了些粗树枝给自己盖了间房子，而他本人便如同佣人一般做家务，凡是亲力亲为。不出申屠蟠的所料，党锢之祸开始，党人之中，有的死了，有的被判刑，连累了好几百人，只有申屠蟠置身事外，安然无恙。
      
      　　对于明哲保身的郭泰和申屠蟠，司马光评价道：“天下政治清明之时，正人君子在朝廷之上可以扬眉吐气，依法惩治小人的罪过，没有人敢不服从。天下政治混乱之时，正人君子闭口不谈，以防小人的暗害，但最终还是不能避免。党人生活在政治昏暗混乱的年代，又不担任朝廷的高官显位。面对天下的民怨沸腾，党人们却想用舆论去挽救。他们评论人物的善恶，斥责恶人，褒奖善人，但这些行为就像用手去拨弄毒蛇的头、用脚去践踏老虎和豺狼的尾巴一样（愚蠢）。结果呢？自己遭受酷刑，还把灾祸牵连到朋友。读书人被大批杀害，王朝也跟着灭亡。岂不可悲？！其中只有郭泰最为明智，竟然可以保全自身，申屠蟠也见机行事，不到一天，便立刻改变了自己的想法，他的卓识远见，不是平常人所能赶得上的。”
      
      　　我们说，读一个人写的文章就可以看出他的人生观、价值观。司马光后来官居宰相，不得不说他确实是一个优秀的人才，写出《资治通鉴》这么伟大的书籍，不得不说他是一位伟大的历史学家。但是从这一段看出，司马光在官场上摸爬滚打这么多年，好像只学会了明哲保身，按照他的道理，一个王朝要是衰落了，大臣们就该袖手旁观，像郭泰申屠蟠一样保全自己，不应该像陈蕃、李膺、范滂等人一样大声呼喊。如果按照他的理论，岳飞、于谦、袁崇焕。康有为这些人就应该为自己着想。国家？哦，对不起，我们没有国家，我们只有自己。在我看来，正是一个个想要明哲保身的人（以太尉胡广为首）葬送了东汉王朝，使得天下重新大乱。
      
      　　Ps；腐朽的官场，宦官的魔手，再加上灵帝的荒淫无道，这个王朝已经无药可救，我所能做的，只是将他临死前的光辉和龌蹉展示给世人而已。