未央宫中花月夕，歌舞称觞天咫尺。
      
      从来所恃独君王，日谗兴谁为直？
      
      咫尺之天今万里，空在长安城里。
      
      春风时送箫韶声，独掩罗巾泪如洗。
      
      泪如洗兮天知，此生再见应无期，
      
      如南粤匈奴使，航海梯山有到时！
      
      这首《长门怨》，南宋大诗陆游所作，表达了和亲女子对中原君王思恋与怨嗔。每次和亲，都有作为陪嫁品，随和亲女子前往匈奴。自娄敬提出和亲之策起，知有多少作为陪嫁品前往匈奴。陪嫁之背井离乡，也有愿意，但无能为力。
      
      在文帝期间，出现了位报复心极重陪嫁品———中行说。
      
      中行说——西汉汉文帝时。原为宦者，因满作为汉匈和亲随员，对汉朝怀恨在心，转而投靠匈奴，后成为单于重要谋臣。
      
      文帝年（公元前174年），长安桃花、李花竟然在月绽放。
      
      古相信，天现异相，必有大事。接着，骄横乖戾淮南王刘长造反，死在贬谪途中，刘恒悲痛伤怀。刘长绝食而死伤心事还耿耿在胸，冒顿突然写了封信给刘恒：
      
      前几年匈奴右贤王侵犯贵境，致使两家突生嫌隙，很该。为了表示对右贤王惩罚，命攻打月氏。天赐福，右贤王灭了月氏后，楼兰、乌孙等国都归附匈奴，北方已被平定，全在掌控之中。匈奴希望和大汉再次和好。
      
      稍有政治常识都知，冒顿这封信表面要求交好，实质威胁。平定北方，势力大增，可能效仿南越王，突然在北方称帝。这封简简单单信，确实棘手，刘恒招朝臣商议对策。此时大汉朝廷，真朝中无，军中无将，全体同意和亲。朝臣理由：匈奴刚统北方，锐气当头，算汉朝赢了，那片盐碱地也好。
      
      刘恒喜欢打仗，朝臣倡议和亲，正中下怀。如果贾谊在朝，必定大发出兵宏论。曲高和寡，庸容下才，才又要遭遇郁闷悲愤打击。苍鹰落水，只能淡然地低头，闭眼等死，如果勉强挣扎，只会让后徒增伤悲。
      
      天遂愿，汉朝老故交冒顿接到刘恒和亲书信久，寿终正寝。冒顿死后，儿子稽粥继位，号曰老上单于。在关键时刻，冒顿走了，以前努力都白干了，切都得重来。新单于继位，汉朝要遣送位和亲女子。
      
      刘恒忙选翁主，翁主指远嫁匈奴刘氏宗亲女儿。选好翁主，也选了位陪嫁品，这陪嫁品中行说。中行说想去，被迫而行，走时留下句话：必也，为汉患者。中行说意思，如果定要去，必定作乱。
      
      中行说说得出，做得到。刚到匈奴，中行说立刻投降老上单于。中行说头脑灵活，也会说话，将汉朝切详详细细地告知单于。匈奴对中原地区了解深，颇有畏惧之心，中行说自陈家底，告诉单于大汉朝中无，军中无将，和亲之弊，逐渐得到了单于偏爱。
      
      当初娄敬提议和亲，说汉朝公主嫁给匈奴，能够说几句好话，使两家和好。还说没有女婿欺负丈母娘、外孙殴打外公理。娄敬定没想到，中行说成了汉朝奸细。中行说大肆鼓吹匈奴脱离汉物品，摆脱汉思维，做真正匈奴。中行说此举，很像外国侵略者以经济手段入侵时，有识有智之士发出救亡口号：提倡国货，反对西货。
      
      匈奴喜欢吃汉絮食物，如米饭、馒头等口感细嫩物品，中行说教导说：“匈奴还没有汉朝郡多，匈奴之所以强悍，胜过汉，全因衣食同。匈奴所吃能强身健体，汉吃只会使萎靡振。如果匈奴贪图汉食口感好，全都喜好汉物，最终依赖汉物，汉朝只出分之财物能使匈奴归附。汉衣服容易破，没有毡毯皮袍好；汉食物吃饱，没有肉食充饥。”匈奴觉得中行说之言有理，放弃渐渐喜爱汉物。
      
      匈奴会计数，中行说教匈奴计数。中行说尽心尽力，倡导匈奴要用汉货，以免根深蒂固地依赖汉。伶牙俐齿，深得匈奴喜欢，渐渐改变匈奴想法和行为，并且还继续改变。
      
      汉朝送给匈奴所有东西，中行说让单于全部反送给汉朝，只将书简放大倍，改“皇帝敬问匈奴大单于无恙”为“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”。
      
      中行说方面劝教匈奴，力使匈奴成为真正匈奴；另方面同大汉使者辩论，灭汉之气，扬匈奴威风。汉使者说匈奴轻贱老弱，中行说反驳说，如果汉军出征，也会有老送食给年轻孩子，这和匈奴惯例没本质区别。汉使说匈奴子娶父亲姬妾等行为合礼法，中行说反驳说那为了延续宗族后代。
      
      中行说才思敏捷，无论汉使怎么说，都能反驳，指出匈奴行事好处，贬低汉行为。汉使还想再说，中行说威胁说：“将汉朝送礼物给足量，否则大军南下，汉危险。”
      
      文帝年（公元前169年），匈奴在汉朝边境抢劫。
      
      纵横家和法家代表———晁错
      
      继贾谊之后，大汉又有位能横空出世，晁错，其本宣扬———纵横论治安。
      
      贾谊刘恒智囊，晁错太子刘启智囊。两父子都好智囊，但两位智囊都因父子而死。“文景之治”如园子鲜花，贾谊和晁错如两株参天大树。这两株大树粗壮挺拔，株招展儒家风范，正气浩然；另株延续法家刚正，凛可犯。
      
      晁错颍川（今河南禹县），为严峻、刚直、苛刻。句话，有法家代表所要求品行。曾经在张恢门下学习申害和商鞅思想，文章博学，任太常掌故。晁错性格和学识预示了今后命运，政治上强硬派，愿为理想牺牲自。读到晁错，禁想起雨果笔下沙威。沙威雨果虚构物，晁错品行也近乎虚构。
      
      秦始皇焚书坑儒后，《尚书》之学将近灭绝。齐国有位叫伏生通晓《尚书》，伏生年出，可征召，朝廷派晁错前往学习。晁错学成归来，满嘴《尚书》，如贾谊满口《诗》《书》，被升为太子舍，封博士。晁错和贾谊才学相仿，履历相似，只所学同，个崇尚儒学，个信奉法家。
      
      晁错激流勇进，上书要求太子学习术数。术数指治国方略和统治手段，多数皇帝将其偏激化，歪曲为南面之术，后发展成官场厚黑学，世痛恶术数词。刘恒见晁错才气蓬勃，封为太子属官。刘启品行很像刘恒，智识及晁错，总在辩论上输给晁错。晁错才胜太子，敬服，被誉为智囊。晁错辩才胜过太子，刚严之气起了很大作用。
      
      老上单于听信中行说，时派军侵扰汉朝边疆。晁错上书陈述对策，此疏被称为《言兵事疏》。晁错策论学得好，贾谊死后，晁错第。晁错言事，见解深刻，思想精简，满纸刚正威猛之气。相较而言，晁错理性发展得好，贾谊以感性分析见长。
      
      晁错指出，自汉朝以来，匈奴“小入则小利，大入则大利”，致使民聊生。民堪命，能怪百姓无用，因为“‘有必胜之将，无必胜之民’”。晁错从地形、兵将和兵器方面分析汉朝和匈奴同异，指出“以蛮夷攻蛮夷”之策，要求培养支和匈奴作战习性相同军队。晁错此论，很像中行说对匈奴劝说，都指出生活习性对影响。
      
      “以蛮夷攻蛮夷”之策，刘恒开始着手培养支锋锐军队。年树木，百年树，军中大将在急切间难以培育。“有必胜之将，无必胜之民”，自大汉建立，朝廷都没出现位像蒙恬样必胜之将。大将日出现，汉朝消除匈奴威胁瓶颈突破了。
      
      如大江解冻般，晁错之才汹涌澎湃，滚滚而来，发可收拾。为配合“以蛮夷攻蛮夷”之策，晁错接着提出募民实边之策。晁错说秦朝没计划地“谪戍”种错误，会激发民怨，致使百姓揭竿而起。建议刘恒以奖励政策鼓励百姓到边疆定居，开发边疆，如免去有罪之罪，对没罪之封赏。
      
      “以蛮夷攻蛮夷”和募民实边旦形成气候，匈奴无法肆意侵扰边境，晁错分析可谓鞭辟入里。汉朝训练军队，募民实边，匈奴很害怕，急欲破坏。这两条政策实施没多久，文帝年（公元前166年），单于率万大军从朝那萧关（今宁夏固原东南）到彭阳（今甘肃镇原东），路侵掠，打砸抢毁，杀北地都尉，火烧回中宫（今陕西陇县西），骁骑直逼甘泉（今陕西淳化西北）。
      
      甘泉与长安直线距离约公里，轻骑天可到，长安告急。朝臣心慌，刘恒指挥淡定，失黄老风范。面对帮无用朝臣，疲弱军队，也只有刘恒这种仁厚且淡然君主能够忍受。倘若暴躁刘邦，知要砍多少头。存在合理，即使合理，存在也会慢慢合理化。刘恒让百姓休养生息，也抽离朝廷阳刚之气，将朝臣文弱化。朝天子朝臣，天子什么性格，臣子也要扮演天子性格，否则遭遇如贾谊。
      
      匈奴此次来势小，刘恒命中尉周舍和郎中令张武领战车千乘、骑兵万守在长安城外；封昌侯卢卿为上郡将军；宁侯魏速为北地将军；隆虑侯周灶为陇西将军；东阳侯张相如为大将军；任成侯董赤为将军，领兵迎击匈奴。
      
      汉军大出动，匈奴没逃跑，两军相交个多月。经历千难万苦，汉军才将匈奴驱逐出塞。汉军虽然赢了，斩杀匈奴却很少。这场疲弱、消耗生力军、考验供给战争，场战争打下来，两军各有损伤。这场战争将两军弱点暴露无遗，匈奴兵少，汉军无将。冒顿曾经率领万进军平城，老上单于率领万南下，匈奴兵越来越少。
      
      单于见汉军无将，日益骄横，扬长避短，集中优势兵力打游击战，什么时候想杀入杀入，致使百姓死伤无数，云中和辽东两地最为惨重。正如晁错所说：“有必胜之将，无必胜之民。”
      
      此次驱逐匈奴，刘恒虽然调出很多将军，但没有员猛将。位仁爱皇帝，在心中，战争罪恶，只想与匈奴和和气气地交往。明白战争，更理解侵略，只求百姓能生活好。刘恒如此，晁错与背而驰，君臣异路也预示着晁错官场之路难以青云直上。