日期：2012-1-110:07:26
      　　写在前面：
      　　这是我第一次在天涯上发帖，也是第一次学写长篇故事，之所以选择天涯，是因为我在这里看了别人写的故事。我知道自己有很多的不足，一直处于一个比较狭隘的空间，见闻不够广博，未能完全把这个故事的全景表达出来，自知文化水平不高，很多地方的文句运用、分段和标点使用自己觉得不是太理想，很多时写至中途更觉得形容词匮乏。如果观看的朋友觉得有问题则敬请提出批评及原谅。
      
      　　我非常喜欢这个故事，在开始写的时候我已经不完全把它当故事，我认为它是有生命的。因此，我不希望别人乱用或更改我的故事。故事中每个人在我心目中都是有形象，对于我来说，他们都是有生命的。我不希望别人的作为破坏故事中人在我心目中的美好形象。
      　　在写的过程中，参考和引用了很多古籍，其中包括黄帝四经、庄子、南淮子、管子、逸周书等等。。。由于有些善忘，在写的过程中忘记了部分情节和一些我认为是很精彩的对答，因为现在还没有完稿，在完稿后可能会有部分的修补，
      　　最后，希望观看的朋友喜欢我写的故事。
      　　日期：2012-1-110:11:00
      　　几年前曾经在图书馆看到一本书，这本书的名字叫做《黄帝内经》当时第一次看就知道这是一本不可多得的好书，但却一直不知道应该怎样去读才可以读懂它，那是一本医书，在网上搜索了很多的解读后，对这本书有了一些感觉。也对黄帝这个人产生了很大的好奇，于是不断搜集关于黄帝的资料。机缘巧合之下，遇到了一个人，一个可以和我乱吹一通的人，尽管很多人都认为她是乱吹，但她经常可以和我说一些与历史记载相通而又很巧合的故事，我问她故事的根据，她总是笑着说那是一些梦，是一些虚幻的事，你就把它当做故事，不要太在意太当真。
      
      　　有一天，无意之中在网上发现了鱼鼎匕，很细心的观看了解读，但还是觉得不满意，于是带着电脑又去找她和她吹吹水，她很认真地看了那枚鱼鼎匕的图片然后对我说：“这里面有故事，在故事中又隐含了故事，”我说：“我很想听，你就告诉我吧”她说：“好吧”于是就开始说了。
      　　“在春秋的时候其中一个诸侯国的人在一次挖掘中，挖到了一个有三只脚的大石鼎，是古代的遗物，可以追索到黄帝时期，石鼎上刻有鱼的图案，并有很多的文字记载。于是国君很高兴，命人准备好各种食物，用这个鼎烹制并宴请全部的诸侯国国君。这天晋王也被邀请，他带着随从几人前去赴宴。宴席间很多有识之士去研读鼎上刻的文字，晋王命令下属把它记录下来。虽然下属都随身佩带了雕刻的刀，但刚好在宴席中，怎会有竹简可刻呢，但王的命令是不可违背的，于是其中一个人取了宴席上的汤匙，在汤匙上把鱼鼎里记载的故事记述下来。鱼鼎匕的内容是这样的‘曰：诞有昆尸，述王鱼鼎，曰：钦哉，出游水虫，下民无智，参蚩尤命，帛命入（庚欠）忽进忽出，毋处其所。’晋王回去后对这只刻有鱼鼎铭文的汤匙十分珍爱，后来在晋王驾崩后，他的儿子把那鱼鼎匕放进陵墓陪葬，那就是现在出土的鱼鼎匕了”。
      
      　　日期：2012-1-110:13:00
      　　我问：“那这鱼鼎匕刻的东西是什么意思呢”她说：“它讲述了发生在远古一位王身上的故事，这位王是蚩尤”我说：“到底这位王发生了什么事，你可不可以详细地告诉我”她说：“这就是故事中的故事了，我和你讲解一下那人记述的故事吧”。
      　　“鱼鼎上说：突然间出现了很多僵尸，把这件事记载在王的鱼鼎上，希望后世人引以为警惕。说：现在把这件事说出来。在山洪爆发后，有一些水虫游了出来，下民没有智慧，听取了蚩尤的命令，把自己的身体嵌入了那些（庚欠）当中，经过反复的进出，失去了自己的精魂，身体也无所依归，变成了僵尸。”
      　　我问：“远古真的有僵尸吗，他们是否以吸血为生，那后来这些僵尸到了那里，他们是否可以永生，”她说：“远古的确出现了这种僵尸，而他们也真的曾经靠吸取人血为生，但那是因为他们把自己的身体嵌入了（庚欠）的缘故，当（庚欠）被毁掉以后他们只剩下失去了精魂行尸走肉的躯壳，三个月后就死掉了”。我问“是谁有那样大的本事把那些（庚欠）毁掉”，她说：“那个人就是黄帝”。我很惊讶说：“黄帝真的很厉害，我想听黄帝的故事，你可不可以详细地把黄帝的故事告诉我”她说：“黄帝活了一百多岁，期间发生了很多的变故很多的大事，要说清黄帝的故事并不是一时半刻就可以的。”我说：“我不怕长，我可以每天来，你每天和我说一些，我记录下来，以后说不定就是一个很完美的故事了”她笑着说：“你不要忘记，那只是我意象中的故事，只能代表我自己的观点，不可以代表其他人或故事中的人物的”我说：“我知道了”。她开始讲述她意象之中远古发生的故事。
      
      　　日期：2012-1-110:15:00
      　　在远古神农的时代，人们懂得了耕种、牧养牲畜以及制造一些生活的基本用具，神农为他们设定了定期的物品交换，使各人发挥自己的特长，不至于物品短缺。在神农氏的末年，由于中部神农氏族的谷物和牲畜非常丰富，使得人口急剧增加，而很多的技术在那时已经开始被人发现和逐步开始应用，例如金属和金属的衍生物刀具，陶器，石器，妇女开始懂得编织较粗糙的麻布料，并用骨针兽皮制作衣服御寒。也产生了简单的用树木搭建的房屋，这些都是存在的，但并不是人人都会，很多人只是会做一些简单的与生存有关的事，因此技术相当分散，并不是每个人都可以应用。
      
      　　很多人认为那时候没有文字，那是不对的，其实文字远在伏羲氏的时候已经存在，只不过懂得文字的人并不多，他们的文字是语音文字，像现在的英文一样，而很多时候文字要搭配图画一起理解才可以明白个中的意思，因为古代人类曾经出现了多次的断层，以前的语音到了后来都有了改变，因此要读懂古代的记载是很难的。他们通常使用羽毛笔书写文字，而用牲畜如羊、狼的毛捆扎的笔则用于绘画图画，一般书写的颜料是果实的汁液或树漆。
      
      　　日期：2012-1-110:18:00
      　　五个帝系是那时候的大贵族，他们都坐拥一方掌管着各个部族，所谓天下之主，就是五方推举出来的共主，是五大氏族的代表。而五大氏族在当时都是名族，他们全部都与古代的华胥氏有亲缘关系，代代相传，每一族都曾经担任过天下的首领。而当时位于神州这个地域，是有两种人类，一种叫做生民，他们是这片土地衍生出来的，前身也是动物，但被赋予了灵性从而自拥有了自我进化和提升的能力。另一种叫做女娲子，他们的先祖得到了女神的血，这种血蕴藏着圣洁，灵性、情感，具有创造性。得到这种血的生民可以洗净自己内在的污秽，特别是女子，得到这种血的女子都被命名为女娲。女娲的血脉要算华胥氏部族得到最纯正，因为华胥氏的伏羲和他的妻子都得到这种血。拥有这种血脉的人与生民结合然后向外扩散，后来大部分的人都携带了女娲的血脉。