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第九十一章 地府因果当结,落伽山(4k)

    乌里国里,姜缘听老者言说,此国离海甚远,甚在意,只入乌里国中。
      
      姜缘使白鹿行乌里国,游走小巷,这般仙家气象,自引多跟随,围绕在旁,同行走,真甚在意,只管前走。
      
      走至日,此间至廛里,忽闻哀号哽咽声来,姜真使白鹿驻足,心有所感,朝家望去,有子青年,正顿足捶胸,抚棺长恨,家中有丧。
      
      姜缘恍然大悟,知得怎地至此,原此子与身有缘法,白鹿无意行至。然浅才疏,此间非开门府收徒之时。
      
      与此子有缘法,时机对,此缘法落得实,故未有师徒之缘。师徒者,缘法,时机,缺可。若教师者功未全,徒即至,无法可传。若教师者功已全,徒未至,同无法可传。
      
      姜缘心中暗叹:“尚浅,教徒岂非误。罢,罢,罢!且看此何事这般哀号。”
      
      下白鹿步行上前,近些拦老者,问:“老兄,老兄!乃修行,今云游至此,但见此家丧事,子顿足捶胸,知何事也,故方拦老兄,若有惊扰,莫怪。”
      
      老者但见姜缘仙相,拜礼:“上师,未有惊扰,未有惊扰。此家乃乌里国刘氏也。据说远家逃难来,定居有代哩。今刘母死矣,故其子哭泣,其子个行孝君子,真难得。”
      
      姜缘搀扶老者,:“老兄必多礼。生死有命,可强求。此子这般,恐欲自刎随母去,怎地家中无拦?”
      
      老者说:“上师知,此家中余子,自无拦。且刘母该亡也,真知何故。”
      
      姜缘把白鹿拴在旁,说:“该亡怎说。”
      
      老者:“刘母亡日,有曾见勾死来,却说‘拉奥何在’,那拉奥乃病重之,刘母却健全。知怎地,刘母死矣,那拉奥却未死,病有好转,都说勾错哩。”
      
      姜缘闻说,忆往日种种事般,当年地府亦勾错,险些将勾去,乃祖师护,方无恙,与地府有仇。待闲时,须去地府遭。
      
      说:“竟这般。若进里劝诫番,莫使此子心伤。”
      
      老者:“上师且去,且去!”
      
      姜缘轻抚白鹿,唤其得作乱,方行进屋里,说:“生死有命,莫使哀上心间,伤了神。”
      
      刘氏子抬头方见真仙相,两泪悲啼:“上师,今母死,悲由心生。”
      
      姜缘:“以事亲,生前尽孝,死后尽忠,棺槨衣衾俱备,却已做足。”
      
      刘氏子:“上师,却闻母乃勾死勾错,非母死矣,此怎能悲。若教母寿终正寝,怎生悲。为子者,母教欺心身死,无能为力,此为孝。如这般,当速死教去地府护母也。”
      
      姜缘说:“否勾错,未有准信,若唤此地土地问,方有个理。”
      
      刘氏子闻说,以头抢地,说:“拜谢上师,拜谢上师!”
      
      姜缘将之扶起,口中念诀,将乌里国土地请来问,少顷间,土地现形,行入屋中,拜礼:“上仙,小神在此,知上仙唤小神何事。”
      
      姜缘说:“为乌里国土地,可知此刘氏家事,有闻刘母教误勾去,方见得否?”
      
      土地再拜:“确有此事,确有此事!方拦得,那勾死拿错了,回地府去了。”
      
      姜缘:“此非失责之过也?”
      
      土地心中恐惧,拜:“上仙,那勾死,却有文书,小神拦得,却知勾错了,待小神发觉,为时已晚。盖因小神微言轻,故无法也,望乞上仙恕罪!”
      
      姜缘:“罢,罢,罢!为难,去。”
      
      土地拜礼:“谢上仙,谢上仙!小神去矣!”
      
      说罢。
      
      土地遁地离去,消失见。
      
      刘氏子走来,跪伏在地,悲:“今闻母乃教勾错,本该死,但使地府勾去,为子者,此仇可报。知上师神通广大,却知‘无亲无故’,敢为难上师,但请指个明路,何去地府,自将家财散去,市廛间买卖刀兵,往地府去,护母也。”
      
      姜缘:“果需助?”
      
      刘氏子:“此与上师无关,怎叫上师助。”
      
      姜缘笑:“真君子。瞒,与有缘法在身,乃师徒也,但非今世师徒,时机至。今闻母死,甚悲痛,却因母教地府勾错去,常闻‘有生寿,亦有死寿’,料母尚在地府,方去落伽山,若回时,母尸身尚全,助母还阳,若全,却救得。”
      
      刘氏子悲:“上师,炎炎夏月,母尸身怎留。”
      
      姜缘:“此间自有法,助母尸身受季所动,但若教事以至尸身有损,帮得。”
      
      刘氏子跪伏,磕头计其数,:“多谢上师,多谢上师!”
      
      姜缘:“此行知多少年数,母活否,全在。”
      
      说罢。
      
      朝棺中吹口仙气,自出屋中去,牵白鹿往外去,却要离了乌里国,往南海去。
      
      姜缘骑白鹿方出,有来个青年,跪伏上,欲随姜缘远去修行。
      
      姜缘笑:“在脚下,何须与学?”
      
      真理来青年,骑白鹿往海方去。
      
      ……
      
      却说,那猴王星仙洞中抖擞精神,卖弄手段,教祖师逐去,绝留其在府中,更言‘决许说星仙洞所出,若教说出半个字来,将亲至,将猴王剥皮锉骨,将神魂贬在幽之处,教猴王万劫得翻身’这等重言。
      
      猴王离了星仙洞,欲拜大师兄得,只得回了东胜神洲,归了花果山水帘洞。
      
      好猴王,归来将混世魔王剿了,日日操练武艺,又教导于猴子猴孙,将星仙洞藏书所学‘兵法’使出,安营扎寨,治旗幡,打哨子,以军训法。
      
      猴王见猴子猴孙成军,思及手中刀兵,乃凡品,猴子猴孙多以竹竿木刀为兵,忽想姜缘,暗:“昔日与大师兄试弄神通,大师兄身中袍,腰间鼎,俱非凡物。若当时得个神兵,胜负犹未定。今却需个神兵利器,若有神兵,日若再与大师兄见,试弄番,定能取胜。”
      
      猴王想着正恼,知往何处寻个神兵来,却招手,唤得个老猴来,将事情缘由言说。
      
      老猴闻说,遂拜礼:“大王,若教刀兵,花果山相邻傲来国里,正有着哩。但那儿多凡兵,大王乃神圣也,用得凡兵,却趁手,但水帘洞铁板桥下,却有入海口,那儿有个东海龙宫,珍宝无数,大王何问那龙王要个兵器,那定趁手。”
      
      猴王大喜过望,:“正该如此,正该如此!闻后,有般变化之能,万劫长生老,个筋斗云万千里,上天有路,入地有门,步日月无影,入金石无碍,界胜者少,当执神兵。”
      
      猴王心动,正待入海中,寻个门来。
      
      ……
      
      真个光阴迅速,觉半月馀。
      
      姜缘骑白鹿行至南洋大海旁,未再骑行,使个袖里乾坤,将白鹿收了,方起祥云,起万里,行至南海深处。
      
      但见那南海深处‘千层雪浪吼青霄,万叠烟波滔白昼’。
      
      真知落伽山何在,按着祥云,运气双目,方观,复见南方有色光起,正应祖师言说‘色光起处为落伽山’,方纵,往那光亮处去。
      
      待行近多时,细细看,好个落伽山,色光起笼山峰,百般瑞草摇日月,观音殿前琉璃瓦,潮音洞门玳瑁铺,紫竹林中常有灵,真个好去处,仙家福地。
      
      姜缘近些,有个护法神现了身,问:“那来谁?”
      
      姜缘按着祥云:“乃灵台方寸山,斜月星洞菩提祖师座下大弟子广心也。盖因观世音菩萨相邀家师,参法会来,家师静修无心来,特使来参法会,如有冒犯,莫怪,莫怪!”
      
      那护法神持定浑铁棍,拜礼:“未想广心真!乃观世音菩萨座下大弟子惠岸也。”
      
      姜缘回礼:“竟惠岸行者,失敬。”
      
      惠岸:“真,乃失迎。请真随入山中。”
      
      说罢。
      
      惠岸行者迎着姜缘往落伽山紫竹林去,待入紫竹林中,但见林中设席,正当热闹之处,乃有阿罗,揭谛,菩萨,金刚,比丘僧,尼等众在,无量光显,却法会尚未成,诸般佛众言谈论佛。
      
      惠岸行者说:“广心真,且随来,同家师见。”
      
      姜缘:“正该如此。”
      
      惠岸行者领着姜缘入林中行走,少顷间至潮音洞前,入内通报与观世音菩萨。
      
      待观世音菩萨唤入,姜缘遂进洞中,行至莲台前,拜礼:“广心拜见菩萨。”
      
      观世音菩萨:“且起,菩提兄却未曾来?”
      
      姜缘:“家师静修却未得空闲,故使来参法会。”
      
      菩萨:“广心已成矣,却可参法会,昔年初见广心,方心猿将定,成尚远,以间数百载光阴,却功成。”
      
      姜缘笑:“盖因家师功劳罢。”
      
      菩萨:“菩提兄弟子众多,未有类者。”
      
      姜缘摇头:“过平庸者罢。”
      
      菩萨笑:“广心谦逊,如这般,大部洲难寻也。”
      
      姜缘未在此处过多言说,这等称赞之言,若教听多,恐生骄纵,向喜修心,最忌这等,问:“菩萨,却头回参与法会,知其中门,望菩萨教。”
      
      菩萨:“既如此,广心且听,却无需广心言说,待日参与诸般法会,再高谈迟。”
      
      姜缘:“多谢菩萨。”
      
      菩萨遂唤惠岸行者前来,将姜缘带往紫竹林中。
      
      消多时,惠岸行者与姜缘离去,侍奉莲台旁龙女频频张望,待行远,方:“菩萨,此方作真也?果仙家气象,有仙真。然其果真悟了禅法?其身中玄门之相,非有半点佛法。”
      
      观世音菩萨张望龙女,说:“却着相了。”
      
      龙女摇头:“菩萨,却懂。”
      
      菩萨说:“觉佛,妖有何之分?”
      
      龙女答:“佛乃无上真法,妖乃作恶之障,大有同。”
      
      菩萨:“过念罢,若论本来,皆属无有。玄门与佛门,更必多说,广心乃家之说者,其佛参禅法,成多时,礼仪俱全,却莫要这般说。此番与言说,且切记,何时明了,何时再无魔障。”
      
      龙女明。
      
      ……
      
      紫竹林中。
      
      惠岸行者带姜缘入席,此间之席有上下左右之分,姜缘坐在上席之位,此位当菩提祖师所坐,乃座下大弟子,兼成者,故以坐此位,无有服者。
      
      姜缘入席后,惠岸行者即离去。
      
      真望席中时果香茶,复望林中佛众,此望,方见有上前来。
      
      此上前来,合掌拜礼:“广心真。”
      
      姜缘回礼,运气双目,见此身居无量光,乃佛法高深者,:“敢问长老法号?”
      
      此笑:“金蝉子也,今为释迦牟尼尊者弟子,早闻真之名,禅法之玄。乃无缘相见,今与紫竹林中相会,真缘法也。”
      
      姜缘:“原金蝉长老,未想之名,教金蝉长老所知。”
      
      金蝉子:“广心真法号,于西牛贺洲,却有名。昔年真成,祥云行至万里,俱知真成,仙山古洞知多少贺礼于真,此乃真知罢。”
      
      姜缘闻说,笑:“却知,名教这般多知。”
      
      金蝉子说:“广心真谦逊矣。弥勒菩萨亦算门徒,本事了得,若紫竹林法会结束,当与共论禅法。”
      
      姜缘听言,笑而语,既未曾应允,亦未曾拒绝……
      
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