这次太极殿谈话，无论皇帝又或者沈充，可以说都已经言及极为坦诚程度。
事到如今，皇帝惟求个体面收场，而沈充也陈述桩桩种种理由，向皇帝说明所认可方案之可取。
其实关于后续种种，们父子也早有定策，但很显然也可能在此刻向皇帝和盘托出，过作为沈氏家主，也向皇帝做出了保证，无论后续事情发展到哪步，们父子都会竭力保证皇帝安全与荣养待遇。
这次谈话，并没有广为流传开来，则如今台城早已经空虚大半、没有太多闲杂耳目，则如今沈大将军北伐完功、声势正如日中天，时流更多注意力还集中在了洛阳。
皇帝要消化或者说接受这现实，肯定需要定时间。而有关大将军履极最后步骤，却早已经悄然展开。
国丈卫崇由月初抵达洛阳，代表江东朝廷，正式加封大将军沈维周为梁王，并将北伐论功助事概付行台。与之相对应，还有桩礼仪，那北伐既然已经成功，自然要祭告晋世诸先王，所以行台上下，也必须要开始准备迎驾事宜。
几乎与此同时，身在琅琊国负责修缮营建先帝故国谯王司马无忌上报，工程进行过程中发生地陷，两代琅琊先王包括太妃等陵寝俱都发生同程度损伤，向江东台城并洛阳行台告罪请示。
由此，典午归命序幕正式拉开。
首先，梁王借行台发声表态，琅琊故国久荒，过往这些年灾天祸难免，谯王督事诚有责，但及入罪，有司议论即可，朝野内外，概得以此泛论及于妖异，大运昌隆，诸邪无侵，凡妖论惑众者，旦查实，即刻系罪。
当然，行台表态在这样个微妙时机下，只会令时流对此关注更多。但行台如今作为晋祚实际上执政机构，既然有此表态，便等于在宣告天下，梁王绝对会通过神鬼妖异之论而窥视大位。
可轮到江东台城发声表态时候，却陷入了个两难境地。往年途险国乱，祭祀难行，可如今河北大贼已除，祖陵生变，于情于理都该要亲望祭慰祖陵。可行台迎驾礼仪也在进行安排布置，皇帝行程发生了冲突。
所以，接下来江东皇帝究竟前往琅琊故国祭祖，还前往洛阳祭统，便成了个两难选择。这个非常重要政治难题，取舍如何，将直接关系到未来天下大势走向。
当然，身为皇帝总该有特权，最起码面对这种两难选择时候，还可以求助于旁，付诸公论。
于，整个月里，河北大地剿杀羯国余寇战斗仍进行得如火如荼，捷报频传，而在洛阳与建康这两大政治中心之间，世氛围却已经行入到了下步节奏中。
经历过江东多年考验与江北连年攻伐，梁王权术应用可谓达到个极高境界，而其中有个最为关键心得，那立危墙之下。
无论，还江东皇帝，都宜直接出现于这轮铺垫中，毕竟梁王所需要皇帝能够平稳落地，而直接废黜。
这需要层层剥离掉江东法统身上那些似而非合理性，而且要在世瞩目下无可挑剔，如此才可以确保让皇帝完全必再受中朝阴影覆盖影响。
现在，皇帝首先要祭祖还要祭统，由们天下来讨论。当然，讨论过程中，梁王虽然可以保证偏倚态度，但必然也会放弃武力干涉权力。
接下来将近个多月时间里，单单在洛阳龙门，各方时流便云集于此，大大小小辩论举行了多场。虽然名为辩论，但其实与会者意见基本趋同，那认为皇帝应该优先返回琅琊故国祭祖，只所持理据各相同而已。
与会诸当中，仆射崔悦、礼部大尚书卢谌发言堪称感肺腑，令闻者无伤感垂泪。们所论，所涉礼法尚浅，而尤以伦情为重，旧年胡祸诸夏，王行，可谓天地同悲，生民俱祸，无数迫于胡祸而背井离乡，伦情崩坏，衰微。
如今天幸羯胡巨贼已除，世归治未远，正百废待兴。若连皇帝都还能即刻回归桑梓，重续祭祀，则情惶惶，何时能够归安？天绝途，何时能够再续？
感受最深刻，永远都切身之痛。崔卢所言之情困境，上及君王，下覆黔首，多少背井离乡，乡声闻，祖祭断绝？
因此崔卢这番发言，也成了这次龙门议群情共声，认为皇帝应该优先祭祖。
而在这次龙门辩议之中，有关于晋世统序问题也进行了次大普及，与会者乏时流此前仅仅只模糊知中宗司马睿脉乃典午偏支，可借着这次辩议，整个典午族谱被扒了个底朝天，更多才第次清楚发现，原来江东系较之中朝帝系血脉已经如此偏远。
世乏聪明，当事态已经发展到这步时，许多对于梁王意图已经有所了然。特别参与会议并作定论发声崔卢，对此感受更加深刻。
崔卢在行台中算相对比较特殊存在，仅仅只因为们加入行台日短，更因为们各自出身本河北名门，可以说天然中朝士流代表物。而在此前，行台几乎存在此类物，即便有也如王述之类，根本具备成为方旗帜资格和声望。
崔卢入洛，各自得授显职，与此间时流交际也都频密。们自然也听说许多梁王旧年事迹，如何在江东世族层层压制之下脱颖而出，但这些耳听为虚，终究及亲身感受深刻，特别梁王声势正隆，时流言及难免近于玄奇。
可这次，们真真正正感受到梁王手段。虽然在这件事前前后后，梁王始终没有直接或间接向们传递什么意愿，但们却得按照梁王所设定路线去做，根本无力抗拒。
龙门辩议将江东世系与中朝剥离第步，这点崔卢都很清楚。而且们也久经世事磨练，乏见微知著之能，同样明白，旦江东传承与中朝联系再那么紧密时候，随之而来必然会对中朝大批判，甚至将会伴随着头滚滚。
崔卢可以说当世仅存多士流代表物，同样也可以算中朝既得利益派。们哪怕用脚趾头想想，都明白这种批判与清算必然对世族利。们张次口容易，余生只怕都将要浸入此中，作为种标志存在。
但们拒表态，同样蕴藏着极大凶险。如果说江东晋帝中朝法统继承选，那么帝立南国经年，们又在哪里？
帮助行台洗刷掉江东法统正当性，们未来在新朝或许会直处在尴尬处境中。而若拒绝此表态，们连加入到新朝统序中机会都无，而且将会以种非常丑恶面目钉在耻辱柱上被清算！
无论如何，龙门辩议结果，算将中朝先王排除在了江东帝室嫡直祖宗之外。而政治逻辑或许没有那种直接明确指向，可当逻辑链条旦被打开第个，后续便会次第崩解。比如这场辩论之后所引发下个问题，既然如此，江东脉凭什么能够继统？
事情进行到这步，便需要由江东台城出面，将部分中兴时期图籍典章披露出来，其中便包括群臣屡劝进而元帝让辞等诸多往来籍文。而在这批被公布出来资料之中，作为青徐侨门代表琅琊王氏可谓最为出众。
这本也极为正常事情，毕竟元帝司马睿所以能够渡江化龙，琅琊王氏鼎力相助可谓功可没。可在如今这个氛围下看来，琅琊王氏诸多劝进表章便显得扎眼且扎心。
琅琊王氏乃江东铁定叛逆门户，无论此前在王导死后逆案，还之前王敦两次作乱，元帝遭幽禁而死，其家逆乱之罪已经无可洗刷。
如今前事新翻，元帝那履极之前让辞更像种被权门苦苦威逼强行架上，为只窃持君权、逞其私欲。而元帝最终落寞收场，也同样符合这思路。
通过对琅琊王氏新轮批判，来继续削弱江东晋祚法统庄严性，同样也重要步。之后又有刘隗、刁协等元帝亲信后们涌出，控诉琅琊王氏幽禁君上、铲除异己种种劣迹。
那么之后崔卢等刘琨旧部现身说法，讲述们在北方如何苦苦支撑、待援得，自然也有背锅，而这种指摘，某种程度上而言，也真污蔑。
时入月，物议已经发酵到个高峰，行台终于再次发声平息舆情，盛赞肃祖能够力破高门封禁，广纳南北英流，铺定个坚实基础，才能再造诸夏新生。
可经过此前系列铺垫，独中朝晋世被直接割离出了江东，连中宗元帝都成了被高门把持傀儡。晋世诸帝，唯被行台标榜推崇只剩下了个先帝肃祖，还仅仅只个肇始之谋，最终仍功成于梁王沈维周。
月中，皇帝回归琅琊故国，祭拜先祖，之后登台诏告天下，请归命于天，以枝凌干为夺嫡，客寄远乡为失国，孤臣救为负义，幽居朝为绝众，如此诸种俱非主姿态，宁守于故、贪于大，绝窃功忝享。
行台屡请封还诏令而获允，梁王沈维周辍事日，泣祭于龙门，相约群臣共尊肃祖，称以义主，推以北伐元功，立祀以飨。
如此，长达个多月典午归命正式落下帷幕。而诸夏之地也很罕见，最高权力突然出现真空。
