第129节

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日期：2015-01-1114:58:48
      　　4士大夫集团
      　　相比于宦官出人头地的艰难，士大夫的晋升之路就比较容易了。自汉武帝以来，政府崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。在《后汉书》上，我们能够看到很多次的“累仕两千石”，很多汉末的英雄也都是世代为官。这主要是因为在西汉中后期时，国家的土地兼并十分严重，逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，而刘秀本人也是地主，因此，豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。他们在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族。士族地主(又称世族、门阀地主)在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。
      
      　　士族子弟是怎么为官的呢？说白了还是相互推荐，你的士族有权有势，我的士族有权有势，两边互相推荐，两边的家族子弟就当上大官，这不是好事吗？
      　　当然，东汉时期的选官并不全是这么的龌蹉，东汉政府的有识之士对选举进行了适当的改革（比如左雄），但是在汉桓帝时期，吏治败坏，选举这种事情慢慢变成虚的了。
      　　桓灵时期有一首童谣：
      　　举秀才，不知书。
      　　举孝廉，父别居。
      　　寒素清白浊如泥，
      　　高第良将怯如鸡。
      　　士族当中当然有恪尽职守的人物，可是大部分的人物都像胡广一样，浑浑噩噩，什么都不去管。
      　　而这个时候，宦官势力抬头，为了保住自己的荣华富贵，这些宦官大量安插自己的同族当官，每一个宦官几乎都有以自己为首的保护伞。吏治的败坏，令一些士大夫极为不满，清议也因此产生。
      　　清议最早出现在东汉后期。当时士大夫阶层出现了一种品评人物的风气，善于品评人物之人，被视为“天下名士”他们对人物的评论可左右乡闾舆论，因而影响士大夫的仕途。当时政治腐败，这种品评人物之风被称为“清议”。具有一定激浊扬清的作用，但是士大夫因此而沽名钓誉，“饰伪以邀誉，钓奇以惊俗”。
      　　东汉时代最著名的清议运动为太学生清议。安帝以来，农民暴动四起。太学生认为宦官外戚的统治是引起民怨，招致王朝衰败的主要原因，因此力图以清议的手段打击宦官外戚势力，挽救东汉政权。太学生最推崇的是李膺、陈蕃、王畅等士大夫。因而清议他们说“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”甚至，将与李膺郊游称为“登龙门”。
      　　但是学子动动嘴皮子是没用的，宦官们仍然我行我素，士大夫便打击那些宦官子弟，或者用法律制裁，或者用舆论打击，以此减弱宦官势力，同时也向士大夫靠拢，博得官场上的利益。
      
      　　宦官和士大夫的争斗完全是利益争斗，只是士大夫势力相对来说正义一些而已。
      　　接下来，大战开始。
      　　这场没有硝烟的战争的开始十分奇怪。
      　　起初，当桓帝还是蠡吾侯的时候，曾经跟着甘陵国人周福读过书。等到他当了皇帝以后，擢升周福担任尚书。当时，和周福同郡的河南尹房植，在朝廷也很有名望。于是，乡里的人编了一首歌谣说：“天下为人言行正派，有房植；靠当老师做官，有周福”两家的宾客，互相讥笑和攻击，于是各人树立自己的党羽和门徒，逐渐结成怨仇。因此，甘陵国的士人便分为南北两个党，对党人的议论从此开始。
      
      　　柏杨对此事有一番评论：甘陵的内讧，大概是房植先行动手，从歌谣的内容可看出他对周福的心理反应，如果不是压根瞧不起，则一定是怒火中烧。周福可能滥竽充数，阴差阳错地当了皇帝的老师，又因缘附会地当了尚书，可是历史上这一类的人，车载斗量，自会沉沦消失。但是经过房植这么一闹，周福反而名垂千古。炉火往往会把对方烧得红起来，恐怕是大出妒主意外。
      　　日期：2015-01-1214:44:09
      　　5党锢前篇（1）
      　　当时，汝南郡太守宗资任命范滂为功曹，南阳郡太守成瑨任命岑晊为功曹，两位太守对两位功曹都十分信任，让他们整顿和澄清太守府的吏治。
      　　根据《太平御览》记载，范滂这人为官更是敢想敢干，看见不好的东西就像看到仇人一样。
      　　例如，范滂的外甥李颂这人一向无赖，中常侍唐衡便将他托付给汝南郡太守宗资，请他给这个小弟，宗资也清楚李颂不是什么好鸟，但又不敢得罪宦官，只好任用李颂为文学吏。范滂却将公文搁在案头，不肯召见。很久之后，唐衡再次写信，询问李颂的情况，宗资心想，要是不赶快解决李颂的工作问题，唐衡估计要把我贬官的。于是他对范滂扣押公文一事十分生气，可又不敢向范滂发作，只好召见功曹书佐朱零，准备好好问问他（其实是问范滂），为什么我批准的公文被搁在一边。朱零便去找范滂，向他说明情况，请范滂给他出主意，怎么给太守说。
      
      　　范滂说道：“你只要这么说，李颂是我的外甥，我怎么不希望他能够官运亨通呢？但是李颂是小人，不应该污染朝廷名誉，因此我才不敢让他当吏，也没有征召他。”
      　　朱零也就原原本本的把这件事说出，宗资大怒，可是又不敢向范滂下手，只好迁怒他人，捶打书佐朱零。朱零抬头对宗资说：“范滂所说的话，就像利刃割去腐肉一样，这是范滂刚正的决断，今天我宁愿被笞打而死，也不违背范滂的决定。要是今天我被使君打死，我就会得到忠义的名声，要是今天我违背了范滂的命令，我就成为了恶人。”宗资一看朱零不肯屈服，只好作罢。
      　　另外，郡太守府中的中级以下的官吏也对范滂的行为有所不满，他们无不对范滂咬牙切齿。于是，两郡就传出了讽刺性的谣言：“汝南太守是范滂，宗资不过只签字。南阳太守是岑晊，成瑨呆坐不管事。”
      　　宗资这件事情虽然平常，但是却很能说明一个问题，下面我们就根据此事进行解释。
      　　首先，宗资的职位是郡守（两千石），从前他也担任过御史中丞这样的高官，而他的家族也有很多高官，而范滂不过是军中的一个功曹，就算以前当过光禄勋主事，但是御史台长官和九卿的下属，孰高孰低，我想大家都知道。范滂也没有什么爹可拼。总而言之，宗资和范滂不是一个级别的官员——但是为什么宗资却委任范滂管理郡中的事情，而且关于官员任免，郡守竟然要听一个功曹的？
      　　我想无非两个原因，第一个范滂是很多士大夫公认的好官，其次，因为李颂的后台是宦官。
      　　其实宗资的想法其实很简单，一方面，李颂是范滂的侄子，一方面，李颂是唐衡的小弟，宗资很想给范滂一个面子。我们很难想象，李颂假如不是宦官的小弟，他会不会被范滂举荐。但是李颂是宦官的小弟，不管是范滂还是宗资，都不会给他官做（或许宗资会迫于压力），因为士大夫掌握着舆论，宗资不可能做冒着被士大夫戳脊梁骨的风险去保住一个小吏。
      　　宗资最终也没有因为打朱零而被士大夫非议，反而因为举荐了范滂而在历史上留下名字，在当时也获得了任用优秀下属的名声。而范滂更是名扬天下。当然他们做的很正确。
      
      　　在首都雒阳，舆论的作用也十分强大。当时在雒阳的太学学生共有三万余人，郭泰和颍川郡人贾彪是他们的首领。他俩和李膺、陈蕃、王畅互相褒扬标榜。学生中间流行这样一句赞美他们的话：“天下楷模是李膺，不怕横暴是陈蕃，天下才智出众是王畅。”于是朝廷内外受这样的风气影响，竞相以品评朝政的善恶得失为时尚，自三公九卿以下的朝廷大臣，无不害怕受到这种舆论的谴责和非议，都争先恐后地登门和他们结交。
      
      　　当然宦官集团不会对这些口水文章十分在意，因为在士大夫眼中，他们已经是异类了。但是接下来的事情却让宦官们紧张不已，也点燃了党锢之祸的导火索。