第134节

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估计桓帝看到这个上书也是哭笑不得，皇甫规，你老人家就好好打鲜卑就行了，别凑这个热闹好吗？对于张奂，桓帝也没过问，让他安心打击羌人。
      　　士大夫连续的被捕使得士大夫集团大受震动，陈蕃被免职更让朝中大臣噤若寒暄，危机情况下，士大夫的代表之一——贾彪从家乡颍川来到洛阳，临走时留下了一句话：“我不西行，大祸不能解除。”
      　　但是贾彪也并不是什么大官，陈蕃说的都不管用，他要是直接上书必然竹篮打水一场空，反而会给自己带来灾祸。所以他选定了一个人——城门校尉窦武。
      　　窦武字游平，扶风郡平陵县人，安封侯窦融的玄孙，父亲窦奉，定襄太守。窦武年轻之时就很出名，名声显著与关西一带。延熹八年（165），窦武长女被选进宫中，成为了贵人，窦武也因此成为郎中。窦贵人被立为皇后之后，窦武升任为越骑校尉，封槐里侯（五千户）。延熹九年（166）冬，窦武被升为城门校尉。
      
      　　要说窦贵人被立为皇后还有这么一段故事，桓帝喜欢一位叫做田圣的女人，他准备将其立为皇后，不过记忆力奇好的应奉上书陈述田圣地位卑微不能成为皇后，还拿前朝赵飞燕的事情举例，桓帝只好打消这个想法。桓帝不喜欢窦贵人，但还是莫名其妙的将其立为皇后。
      　　窦武这人虽是外戚，但是和士大夫集团关系密切，他将得到的赏赐全部分给太学学生，以此获得士大夫的支持。
      　　党锢之祸发生之时，窦武并没有采取什么行动。贾彪来到洛阳之后，立刻晋见窦武，双方就时下的问题进行了亲切友好的交谈，贾彪说明了来意，窦武表示包在我身上。
      　　贾彪走后，窦武上书朝廷，要求桓帝下旨释放被关押的党人。上书之后，窦武即称病辞职，上缴城门校尉和槐里侯的印信。
      
      　　贾彪还面见了尚书霍谞，在贾彪的劝说下，霍谞也上书营救党人。
      　　桓帝看到连续的上书，怒气稍有平息，他决定派出中常侍王甫前去审理党人。
      　　王甫这个人和一般的宦官没有什么区别，也是一个阿谀奉承没节操的人。但是拥有很大的权势，连段颎也要阿附在他的门下，也正是因为王甫，段颎才能节节高升，成为名将。
      　　王甫前往监狱审问范滂等人，范滂等人颈戴大枷，手腕戴着沉重的铁铐，脚上挂着铁镣，还被布袋蒙住头脸，暴露在台阶下面。王甫冷冷地看着台下的众人，逐一诘问道：“你们互相举荐，象嘴唇和牙齿一样地结成一党，究竟有什么企图？”
      　　范滂大声回答道：“常侍，孔丘有言，‘看见善，立刻学习都来不及。看见恶，就好象把手插到滚水里，应该马上停止。’我本来希望奖励善良使大家同样清廉，嫉恨恶人使大家都明白其卑污所在。本以为朝廷会鼓励我们这么做，从没有想到这是结党。”
      　　范滂站起身来，对着王甫喊道：“古代人修德积善是为了自己谋取多福。而今我们修德积善却身陷死罪。我死后，但愿将我的尸首埋葬在首阳山之侧，上不辜负皇天，下不愧对伯夷、叔齐。”
      
      　　王甫竟然对范滂的言辞而动容，可怜他们的无辜遭遇，于是命有关官吏解除他们身上的刑具。
      　　可能在王甫眼里，卑躬屈膝、趋炎附势的人太多了，连他自己也是如此，道义、节操在他们这里根本没什么用处，而范滂这样为了道义而死节的人，他没有见过，也不敢想象。尽管身躯受到了惨无人道的酷刑，他仍然坚持自己的道义，并且为此而死节，这种精神打动了王甫。
      　　但这件事还有另外一种可能，王甫是中常侍，根本不可能会对士大夫集团有任何的好感，而他解除士大夫身上的刑具，完全是桓帝本人的意见。
      　　桓帝当政这么多年来，被处死的官员已经达到数十人，三次李杜大案（李固杜乔、李云杜众和本次的李膺杜密）之后，很多朝廷大臣对桓帝的执政表示了自己的意见，认为桓帝杀伐过重，动不动就把大臣处死，很多大臣还是因为上书提出自己意见而被处死。桓帝心想，要在这么审下去，难免没有伤亡，到时候士大夫会怎么议论自己呢？
      　　另外，打击士大夫的目的已然达到，桓帝认为，没有必要赶尽杀绝，毕竟士大夫才是国家的柱石（除了五代时期的南汉全是阉人），宦官只不过是起到牵制的作用罢了。
      　　所以桓帝选择了宽恕。
      　　另外，李膺在口供中，牵连了很多宦官子弟（不要奇怪，宦官子弟也有人靠近士大夫集团），宦官们也觉得这件事可以到此为止了。毕竟桓帝是一个有主见的皇帝，要是桓帝一口气把宦官子弟也清除，那宦官集团不正是搬起石头砸自己的脚吗？（第一次党锢之祸正是因为宦官告发李膺乱杀人）
      　　经过一番审理（内部运作），宦官们将处理意见交给了汉桓帝，他们认为应该以日食为由，将抓捕的党人赦免。
      　　延熹十年（167），汉桓帝刘志下诏，大赦天下，改年号，将乱党二百余人都遣送回各人故乡，他们的姓名被列入名册，分别送给三府，剥夺政治权利终身，也就是说这些人从此以后就只是平头老百姓了。