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第130章刘氏当再次受命于天

    中国古代,尤其儒家社会,分讲究“正名”这问题。孔子说:“名正,则言顺,言顺,则事成。”王莽很爱惜名誉,却强行登基称帝了。王莽为了证明自己称帝合法性,派将传国玉玺给夺了过来。王莽拿着玉玺把玩无厌,正看得出神,蓦然发现个大问题。这个问题很严重,也很棘手,那该怎么称呼王政君。
      
      已经年迈王政君可谓历尽沧桑。此前,王政君见证过刘奭、刘骜、刘欣和刘箕子皇帝大业,可谓大汉柱石。王莽建立了新王朝,如果还称王政君为王太后,表明王政君汉朝,否认新王朝合法性,起步前后矛盾。
      
      为了证明新王朝合法性,王莽苦心钻研,终有成。改封王政君为“新室文母太皇太后”。“新”指王莽所创建新王朝,“太皇太后”指王政君太后,两者连,既保留了王政君尊贵身份,也体现了新王朝合法性。如果有什么好,“新室文母太皇太后”太长了,叫起来顺口。
      
      王莽称帝后,再听从王政君吩咐。然而,王莽对待王政君还保留着最基本晚辈对待长辈礼节。如果王莽守最基本孝顺之礼,王舜会成为们之间桥梁了。
      
      王政君天比天衰老,眼见要归西了。可,王政君没有陵寝。傅昭仪死后,刘欣这个孝顺过继儿子抢了王政君陵寝,安葬傅昭仪。王政君作为元配正妻,死后能跟丈夫葬在起,确实好受。刘欣死后,王莽掌权,王政君也方便挖傅昭仪坟,将她鞭尸百。
      
      挖坟事,王莽却干过。翟义起义失败,被马分尸后,王莽将翟义祖坟给挖了。王莽借此晓谕天下,造反者会有好下场,终会累及先。王政君陵寝被抢,王莽知她伤心,于决定在她百年之后,将她与刘奭合葬处。然而这必然打扰安眠于地下刘奭,这犯了王政君大忌。
      
      王莽此举确实伤了王政君心,王政君自此理王莽。新王朝规定,朝服颜色为黄色,每年月初为新年。可王政君遵守,她每天都穿代表大汉黑色衣服,将大汉规定月初当新年。每到新年,王政君都到刘氏宗庙,祭天祭地祭祖宗。王政君还独桌吃饭,只和服侍她说话。王莽彻底伤了王政君心,王政君没有办法直接同王莽抗争,只能用沉默应对。
      
      新始建国年(公元13年)月,王政君驾崩,享年84岁。
      
      王政君之死,使得将其视为对手王莽很伤心。放眼天下,王莽真成了孤家寡。王莽经历了爱名,爱权,最后爱理想阶段。曾经王莽爱名,渴望“天下归心”;再过段时间,王莽爱权,盼望登基称帝;现在王莽爱理想,憧憬周朝社会。王莽奋斗生,终于找到理想了,以恢复周朝社会为毕生大业。
      
      王莽直明白,所做切都为回到那个连孔子这种圣都渴慕周朝,为什么有那么多反对。在王莽理想社会,尽其才,物尽其用,们彼此相敬相爱;百姓有地耕,有房住,有饭吃,有衣穿。王莽知大同社会,也知小康社会。很自负,相信凭之力,定可以带领百姓进入小康,最终走向大同。小康社会儒士梦想,大同社会更儒生梦想。玩弄政治权谋而言,王莽假儒士;从为理想社会而奋斗角度说,王莽真正儒士。
      
      王莽兢兢业业,日理万机,独自包揽全国奏章,非常劳苦,已经全国劳模了,天下还反对。上层社会反对王莽,因为王莽损害了们利益;百姓反对王莽,因为王莽扰乱了们生活。王莽坐在长安,心批阅奏章,知已经天下打乱了。
      
      王莽称帝这些年天灾断,祸止,民聊生。公元17年发生饥荒,荆州尤其严重。饿死太多了,百姓找到吃东西,要饿死了。躺在家里饿死,揭竿而起也死。与其坐以待毙,如奋力搏。
      
      荆州饥民将自己命交给上天,共同推举出位首领,大举入城抢劫。民历史创造者,百姓众志成城抢劫成功。抢劫成功后,们占据绿林山,专门抢劫官府,赈济灾民,被尊称为绿林军。后世仰慕绿林军行为,尊敬“绿林”字,演化出成语“绿林好汉”。
      
      绿林军如星星之火,顿时燎原,农民起义兴起,纷纷涌向长安。
      
      揭竿而起,重兴汉室
      
      刘秀身世
      
      结束纷乱,使天下重归平静光武帝刘秀。
      
      刘秀,字文叔,南阳郡蔡阳县,高祖刘邦第代孙,祖上可以追溯到景帝所生刘发。刘发这支传到刘秀,已经破落堪。刘秀自负身具高祖之血脉,此生断断能此默默无闻。幼年刘秀心中已经有了匡扶汉室志向。
      
      刘秀父亲刘钦个小小南顿令,《汉书》记载说:“令、长,皆秦官也。万户以上为令,秩千石至百石;满万户为长,秩百石至百石。”
      
      由此观之,刘钦过相当于品秩为千石至百石个县令,从长沙王到南顿令刘钦,刘发族真可谓江河日下,代如代。汉平帝元始年(公元3年),刘钦去世,家族失去了唯政治支柱和经济来源,刘伯升、刘秀、刘仲兄弟,刘钦长女刘黄,次女刘元,女刘伯以及其母樊娴都顿时陷入食果腹、衣御寒困苦境地。幸好,当时刘秀叔父刘良家中尚有几亩薄田,还能够在这乱世之中谋求个生存,刘秀、刘伯升兄弟从小比较勤快懂事,刘良便顺势收养了们。自此,刘秀变成了南阳郡舂陵县里名农夫。
      
      年之后,刘秀已经长成个健壮青年,身高尺寸,须眉浓美,有着大大嘴巴,高高鼻梁,饱满额角。为了养活自己母亲和几个未出嫁妹妹,刘秀每日勤勤恳恳,对农事松懈,但长兄刘伯升却喜好侠义,收养门客,并且常常耻笑刘秀只会经营农业,还把刘秀比作高祖刘邦兄长刘喜样,胸无大志,混沌世间。
      
      燕雀安知鸿鹄之志,刘秀仅善于耕种,还能够在闲暇之余找些书籍增长自己见识和阅历。反观其兄,虽然性情刚毅,豪气冲天,却好高骛远。此外,刘秀还个富有经济头脑,年夏、秋大忙以后,刘秀便利用农闲时间,把谷物等农产品运往新野、南阳销售。古云“看从小、马看蹄爪”,刘秀从小乐善好施,学会与相亲相助,品行淳美,有君子之风,深得乡里赞誉。
      
      王莽天凤年间,精通《尚书》中大夫庐江许子威,在长安太学中开馆讲学。刘秀听说后卖了些粮食和其财物,与家乡志同合之士起凑钱合买了头驴,雇驾驭着驴车来到京城长安,从此走上了辉煌生起点。
      
      个伟终究免了俗,摆脱了情欲。刘秀发奋读书,最初并无什么大志,而为了发达后娶南阳新野县阴丽华为妻。
      
      刘秀在长安求学时间只有短短年,但却为此后生奠定了定基础。长安当时世界上最繁华城市,文化昌盛。大开眼界刘秀在这结交了许多俊杰,如朱祐、严光、邓禹等,都以后东汉历史上惊艳时物。
      
      朱祐字仲先,南阳郡宛城,个高士才子,文武双全,在长安群儒之中颇为有名。从小与刘秀兄弟交好,由于刘秀在学问上远远及,所以刘秀经常到居所去向求教。据传,有次刘秀在长安生了病,要买蜂蜜入药。虽然此时刘秀已经到了长安求学,但其家境却没有任何改变,因此,这买蜂蜜钱便成了此时刘秀最大困境。朱祐知后,仗义疏财,直接自掏腰包添钱帮刘秀把蜂蜜买了回来。对此,刘秀直心存感激。后来,刘秀取得了天下,回赠给朱祐石白色上等蜂蜜,开玩笑地问:“仲先兄,这种蜂蜜,与在长安时们买那种相比,味如何?”说罢,相视大笑,当年情景也浮现在眼前。
      
      严光字子陵,会稽郡余姚,又名严遵。很有才学,少年之时,即已名满天下。可惜为清高孤峻,慕富贵、侍权贵,后来成为著名隐士之。严光虽然孤傲,却与谦虚好学刘秀拍即合。时间长,慢慢地成了至交好友,成为当时段佳话。
      
      邓禹字仲华,南阳新野,当时只有岁,也受业于长安。邓禹虽然年纪最小,却能咏诵《诗经》,俨然个神童。刘秀对此分惊奇,直想和结交。而邓禹也看到刘秀相貌奇伟,感觉非比寻常。邓禹再听其言论,看其品行,察其胸襟,更觉得刘秀器宇非凡,绝非池中之物。于,倾心结交,也成了好朋友。
      
      虽然刘秀在长安年学习生活很快因为家庭困境而终止,学习《尚书》,也仅仅粗略弄懂了书中内容。但却在与朱祐、严光、邓禹交往中,受益良多。们在学问、见识、品德上都给予刘秀极大启发,后来更在逐渐强盛时候成为其心腹臂助,几少年豪杰,谈笑江山、纵论江河,引得无数豪气士欣然神往。刘秀也在此间交际中,逐渐形成其雍容大度气派,虚怀若谷胸襟,坚毅宽厚品格,处变惊反应能力,驾驭群下深谋远略。最终凭此问鼎天下。
      
      此时王莽政府内部,已经暗藏杀机。切源头,过个谶语,它兴盛于秦汉时期种神秘学说,当时们深信它可以趋吉避凶、还原过去、预测未来,后来张衡等还汉室迷信谶语而出言讽刺,为所容。整个王莽政权,精通谶纬之术只有刘歆。为奸诈狡猾,对待王莽亦卑躬屈膝,因而获得了王莽重用,但并满足。在参阅了大量资料,对未来时局进行推演之后,刘歆竟然惊奇地发现,未来数年中,刘氏应当再次受命于天,重新夺取天下。而那个顺天应命名字竟然也在推演中泄露出了,叫做刘秀。刘歆这虽然地位显赫,但却素有野心。其父刘向汉高祖刘邦之弟楚元王刘交后裔,也汉元帝刘奭、汉成帝刘骜时期朝廷重臣。刘向先后历任中郎、光禄大夫等职,忠于汉室,为王莽所容。对于刘歆奴颜媚骨性格和切实际野心做过多次批判,但都没有什么结果。此番刘向逝世,刘歆失去了唯制约,再加上对自己推演结果深信疑。于,将自己名字改为刘秀,以应天象。同时梦想着,有朝日自己也能够登基帝位。
      
      没有预料到,这个名叫刘秀,天下只此家、别无分号,此刻正在千里之外南阳郡挣扎求生。


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