第121节

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2010-9-711:42:00
      　　291、精卫填海
      　　发鸠山上长着茂密柘树林，林子里栖息着一种鸟，名叫精卫，它长得很像乌鸦，但脑袋上的羽毛有花纹，还张着白色的喙和红色的爪子。
      　　精卫鸟原是炎帝的女儿，小名“女娃”。她幼时在东海边玩，不慎遇上风浪，葬身大海。死后灵魂不得安息，化身为精卫鸟。精卫鸟愤恨大海，每日不干别的，就只衔着西山上的树枝或者石子，投入东海之中，企图将大海填平。日复一日年复一年，终于填成了今日的山东半岛和辽东半岛，渤海也由此从东海分离出来。
      　　精卫鸟嫁给了海燕，产下幼崽，雌的像精卫，雄的像海燕，却总没混血的。至今，东海岸边还有精卫落难的地方，她死后发誓不再喝那里的水，所以，精卫鸟又称为誓鸟、信鸟，被人称之为有信念、有志气的鸟儿。
      　　精卫的父亲炎帝就是传说中的神农氏，他是少典和有娇氏（一听这名字就知道是个美女）所生，早年居住在姜水（也就是岐水，在今天的陕西省岐山县、扶风县交界处）流域，后来，神农尝百草，发展农业，部族势力逐渐扩展到中原，和中原霸主黄帝自然而然产生矛盾，二人会战于阪泉，炎帝大败，退至南方，成为南方的守护神。
      　　在炎帝时代，天降稻谷和粟米的种子，炎帝试着将种子种下，于是百果结实五谷丰登，百姓得以安居乐业，炎帝也由此而被称之为“神农”，即原始农业的创始者。
      
      　　精卫栖息的发鸠山，山泉汇聚而成漳水（今河北邯郸和河南安阳的界河），漳水东流而去，汇入黄河。
      　　注：阪泉大战的地点现在有三种说法：一、在今陕西省阳曲县东北，这里旧名汉山；二、在今山西省运城县南；三、在今河北省巨鹿县东南。
      　　《山海经北山经》
      2010-9-80:48:00
      
      　　292、新罗僧人盗佛宝
      　　唐太宗贞观年间（626-649），盛夏时分，玉润山（今陕西省蓝田县的王顺山）悟真寺的一个小和尚，半夜燥热难耐，跑到寺门外的蓝溪洗澡，忽然听见有人诵读《法华经》，声音清晰却极为纤细，好像是从极远的地方传来的。
      　　当时，明月如盘亮如白昼，蓝溪又在山上，小和尚环视四周，方圆几十里一览无余，却一点人间灯火都没有，更别说寻到诵经声的来源了。小和尚不禁觉得诡异，匆匆回到寺内，告诉方丈和所有的师兄弟，大家都觉得小和尚念经念到幻听，都不以为然。小和尚无奈，只得睡觉了。
      　　第二天半夜，坚持真理的小和尚死拉硬拽带着几十个师兄弟一道来到兰溪畔，侧耳倾听，果真又听到细微的诵经声。大家四处查找，找了半天，都一致认为声音来自某处地下。结论一出，大家都吓坏了，匆匆留下标记屁滚尿流地回到寺内。
      　　第二天白天，在方丈的亲自主持下，寺僧倾巢出动，人人拿着铲子锄头，来到昨晚标记处开挖起来，掘地三尺之后，终于挖出了一个骷髅，骷髅几近腐朽，唯独嘴唇和舌头鲜亮润泽，好像还能活动——这就难怪还能诵经呢。方丈念了一通往生咒，令人取来石函，将骷髅装进去，带回寺内供奉在千佛殿西轩之下。
      　　从那儿以后，每晚夜半时分，石函内就会一如既往地传出细微的诵读《法华经》的声音，完全能跟现代的复读机媲美了。此事一出，立刻引得长安善男信女成千上万前来观看，进而顶礼膜拜虔诚祈祷，悟真寺香火为之鼎盛。骷髅念经也就成了远近闻名、轰动一时的奇闻，被广为传颂。“石函诵经骷髅”成了镇寺之宝。
      　　唐玄宗开元末年（741），有新罗僧人来此挂单，他虽是僧人，但居心叵测，觊觎石函异宝已久。一日，趁寺僧下山做法事之机，新罗僧人盗取石函而去。寺僧发现后，通报官府悬赏缉拿，可惜已经晚了，蓄谋已久的新罗僧人早有接应同党驾船在海边等候，石函自此流落朝鲜半岛，后不知所踪。
      　　看来，棒子偷中国的东西是很有传统的啊！这个会念经的骷髅幸亏没流传至今，否则，肯定被他们上报联合国，成为他们的历史文化遗产了！
      　　唐张读《宣室志》