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第125节

2010-9-1311:24:00
        299、避雷
        宋太宗至道丙申年(即至道二年,公元996年)农历五月,戏子罗袂长有亲戚住在城南井庄,罗袂长前去探望,路过一条小河,有山民抓到几条大鱼,活蹦乱跳煞是新鲜,罗袂长就花钱买了三条,想送给亲戚。手里没拿袋子,就把鱼放进随身携带的伞里,凑合着拎在手中,继续前行。刚走几步,原本好好的天突然变脸了,黑云密布迅雷急雨倾盆而下,树木为之倾倒折断,闪电霹雳大作,一道道打在他身边,震耳欲聋。戏子都比较迷信,这下更是胆战心惊,意识到可能是刚买的三条鱼惹的祸,就寻思这鱼很是蹊跷,没准是神龙变化而成的,要不然怎么刚拎手上,就电闪雷鸣了呢。想到这里,罗袂长不再犹豫,连伞带鱼都扔进旁边的水田里,撒丫子就跑,跑到一户农家钻了进去,暂避一时。说来也邪门了,片刻功夫,天就晴了。罗袂长见天色已晚,就在这家借宿。第二天一早,就有昨天卖鱼的山民找到他,手里竟拿着他扔进水田的伞和那三条鱼,伞柄略有烧焦的痕迹,那三条鱼也好像烧焦了,散发着阵阵烤鱼的香味。山民笑道:“昨儿个你买了鱼就下暴雨了,我也急忙往家赶,就在水田旁边看见怪事了!霹雳闪电一道接一道,绕着你这把伞狠命地击打,伞和鱼都冒烟儿了,那鱼更神奇,幻化成乖龙极力挣扎,但还是被闪电给劈死了,劈死之后,又变成鱼了。而后,这才雨过天晴。我猜您一定在附近借宿,我是个老实人,收了您的钱了,就不能诳您,所以啊,就把伞和鱼都收了起来,到处找你,这不,还真被我找着了,也算是物归原主了!”罗袂长惊喜交加,就把烤鱼送给借宿的主人家了。
      
        宋太宗端拱戊子年(即端拱元年,公元988年)农历六月,天降暴风雨,雷电大作,圣兴寺罗汉院大门外前的立柱被雷电击中折断,寺内三个和尚也遭雷击而死,倒地身亡,身上有灼烧的痕迹,惨不忍睹。
        据说,乖龙本是专司下雨的神龙,但布雨极为辛苦疲于奔命,所以,有些乖龙就开小差当逃兵了。下界来到处乱窜,以躲避天庭派下来的雷神追捕。乖龙懂变化,或是藏在人身上,或是藏在古木楹柱上,或是藏身于楼阁屋脊的鸱吻里。但是,若是在旷野中被雷神察觉,无处可躲,乖龙就往牛角或牧童的身体里钻,往往雷神用闪电击打乖龙,会误伤它旁边的人或动物,也属在所难免。
        所以,罗袂长及时扔掉伞和鱼,就躲过一劫。和尚们躲在立柱后面,立柱内定是潜伏着一只在逃乖龙,所以“城门失火殃及池鱼”,无辜受牵累而死。
        注:鸱吻(音chiwen)——古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。初作鸱尾之形,一说为蚩(一种海兽)尾之形,象征辟除火灾。后来式样改变,折而向上似张口吞脊,因名鸱吻,又称“龙吻”。
      
        相传鸱吻是龙的儿子,所谓龙生九子,鸱吻为其中之一,排行老二。鸱吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,说虬尾是水精,喷浪降雨,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
        北宋黄休复《茅亭客话》
      2010-9-1312:11:00
        龙生九种,九种各别  好重者:赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以经常作为碑座背上驮一块石碑  好望者:鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上  飸餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,几乎在古代桥梁外侧正中都能见到,防止大水将桥淹没。  生性好杀者:睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环、剑柄  狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。  好烟火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。另一版本:狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。  好水者:趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。  椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。  好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上
      
      


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