第124节

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2010-9-1113:34:00
      　　297、虎化为僧
      　　武都（今甘肃省东南部）人徐某，以经商为业。宋太祖开宝初年（968），徐某往来于巴州（今四川巴中）、蓬州（今四川蓬州）之间，贩卖土特产。
      　　蜀道难难于上青天，二州之间的山路更是人间绝地，峡谷一线天，山路崎岖蜿蜒，白猿舞于林间，禽鸟翔于天际，人烟稀少猛兽群行，不是胆大如斗心细如发的人还真不敢走这条道儿。
      　　附近山民靠山吃山，都是猎户。经常在山路上、林子里设陷阱捕猎野兽。徐某因是常客，见怪不怪，每到陷阱总能躲避。一日天色将晚，徐某在附近山民家借宿，夜半时分，忽听外面响锣喧天人声鼎沸，不禁惊醒，听主人家一说，才知道陷阱机关响动，肯定是捕获到了大家伙。于是，全村人举着火把，拿着刀枪弓箭，来到陷阱处一看，却见一个黄袍老和尚萎靡困顿、唉声叹气地蹲在陷阱里。
      　　一见人来，老和尚高兴坏了，赶紧呼救：“快松开机关，放我出去吧！啊哟，疼死我了！好好地出来化缘，招谁惹谁了，却掉进这陷阱里，唉，倒霉啊！还请诸位施主大发慈悲，行行好，救我出来吧！”
      　　猎户们不禁意兴阑珊，有点泄气了，只得上前要打开机关。徐某却在一旁喊道：“等等！我走这条道儿好多年了，从没听过附近有寺庙啊！这老和尚哪儿来的？”
      　　猎户这才罢手，狐疑地看着坑里的和尚。
      　　老和尚说道：“阿弥陀佛，出家人不打诳语。我是游方和尚，四海为家宣扬佛法，随遇而安啊！的确不是本地僧人。再说，你们设陷阱是抓野兽的，把人弄进去了还不赶快救啊？跟我是本地的还是外地的有何关系？”
      　　徐某也不禁无语，但总隐约觉得不妥。
      
      　　机关打开，猎户们正要放下绳索救和尚出来，不料，和尚突然变色，怒吼一声跳了出来，转瞬间化为一只吊睛白额猛虎，咆哮一声声震山谷，猎户们不禁惊呆，纷纷举起家伙严阵以待。猛虎却不愿纠缠，风驰电掣般狂奔而去，转眼不见踪影。
      　　老虎变和尚，和尚变老虎，类似故事在古代志怪小说中层出不穷，就连《西游记》中，黄袍怪做法，把唐僧变成老虎，困在笼中多日。也跟这些故事颇有渊源。
      　　老虎乃神兽，和尚却是慈悲为怀的出家人，不知二者间有何关联？
      　　北宋黄休复《茅亭客话》
      2010-9-128:26:00
      　　298、李四郎
      　　李玹，字廷仪，因排行老四，人称李四郎。其先祖是波斯人，后迁居长安，被赐国姓。唐僖宗遭黄巢兵乱，避居四川，李四郎随之入蜀，担任太子府东宫属官。他的哥哥李珣也素有才名，诗文传诵一时。
      　　李四郎温文尔雅气度不凡，待人接物有礼有节，人所称道。他还擅长调弄香料，达官贵人来他这儿求买香料的数不胜数，因而大发其财。李四郎棋艺精湛，懂养生之道（要在今天肯定更发财），会炼金丹，能青春永驻延年益寿。
      　　李四郎晚年时，倾尽家财修铸丹炉和炼丹室，身边除了道书就是丹药，其他一无所有。曾经得到耳珠先生和青城南六郎的旧书，上面记述着淮南王刘安炼丹的方法，视为珍宝，常照方炮制，多有所得。每天焚香打坐，必定拿出一个桃核做的杯子，杯口一寸有余，纹理色彩绚烂鲜亮，乃是真蟠桃的核做成的，日日焚香熏它，神通自显。后来，李四郎把杯子磨成粉末，服了下去（滋味不知如何？）。
      
      　　宋太宗雍熙元年（984）春，李四郎游青城山，在六时岩下的溪水中发现一块卵石，大小形状像大雁的蛋，通体黝黑，温润亮泽。李四郎时常把玩，在同道中炫耀说：“这枚卵石必定不是俗物！”
      　　一日，卵石不慎坠地，碎成几片，这才发现原来卵石竟是中空的，里面能容纳一合（为中国古计量单位，约0.18公斤，十合为一升）的东西，更神奇的是，卵石内壁雕刻着龙凤云草图案，惟妙惟肖栩栩如生，纹理纤细精妙，巧夺天工，非人工所能为。
      　　李四郎感慨道：“这一定是神仙玩的东西，非我等俗人所能享啊！”
      　　李四郎要能活到今天，一定是养生大师、围棋国手、香料调配师兼道教协会会长了！
      
      　　北宋黄休复《茅亭客话》