第296节

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日期：2010-09-19　10:20:43
      
      　　第116章运筹帷幄-大唐“神童”李泌（续二十二）
      　　根据各种正史的记载，我们已知的关于李泌离开唐朝权力中心（也就是俗称的“下野”）至少有四次。反正不爽咱就走，来去自如，还不会像孙膑吃粪便和“竹林七贤”之一的王戎以故意跌落厕所来避杀身之祸那么惨烈。
      　　第一次下野做村夫野老前文已经八过，这个我们早就知道了，那就是唐玄宗天宝年间待诏翰林的李泌因写诗讽谕朝政遭到杨国忠嫉恨，结果被下放蕲春郡(今湖北省蕲春县)异地做官，而心高气傲的李泌干脆自动申请下岗辞去官职，“乃潜遁名山，以习隐自适”(《旧唐书李泌传》)。
      　　第二次做闲云野鹤上文刚刚八过，那就是唐军收复京师之后因权臣崔圆、李辅国和佞后张良娣的猜忌为求自保李泌便主动要求下野，到南岳衡山修道，肃宗“有诏给三品禄，赐隐士服，为治室庐”(《新唐书李泌传》)。
      　　第三次发生在唐代宗大历年间。当时唐代宗刚刚即位，十分需要真正有才的人为他筹划军国大事，这个重任当然会落到曾和他并肩战斗在元帅府的亲密战友李泌身上，非其莫属也。于是就马上把李泌从南岳召进京城，先做翰林学士，皇帝原本想强迫李泌做宰相（和他爹李亨一样手法），后来李泌死活不干，唐代宗没办法，于是一计未成又心生一计，强令他吃肉还俗，还为他娶朔方故留后的甥女为妻，结婚生子，破了他的20多年“金身”（为这李泌曾哭得稀里哗啦），以便他不再身无牵挂玩失踪做隐士而专心为皇帝做事。
      
      　　可惜政治从来不是真空状态，李泌纵想心无旁骛地为皇帝做事，别的既得利益者也不会让李泌长久在皇帝身边指手划脚，当时的权相元载（也是大唐十大奸相之一，古代有名的大贪官，类似于和坤那样的吧，经常大肆卖官鬻爵收取好处费，据说他倒台的时候从家里搜出的单单胡椒就有800石，相当于当今的60多吨，其他的可以依此类推。这个自幼家贫好学的文人居然还好聚众听淫乐观亵戏，他的儿子拥有的超级美女皇宫里也不一定有）认为李泌不属于自己人，留在朝廷当然对自己的专权是一种障碍甚至是威胁，就积极谋划赶他出朝。
      
      　　刚好那时江西观察使魏少游上书请朝廷为他派去一些得力幕僚，有心排挤李泌的元载就来了卢杞阴人时经常用到的桥段，那就是推其外任，于是就在皇帝面前盛称李泌有才，可堪担之大任，不费吹灰之力就把李泌赶出了朝廷。
      　　值得一提的是，这第三次的下野居然还是由读书人出身的元载（熟读老庄而考上进士的著作等身的文人）造成的，果然文人相轻陋习古已有之也。
      　　第四次下野大约发生于唐代宗大历末、建中初期。据史载，大历十二年(公元777年)，元载因大肆贪污受贿被诛抄家。被元载排挤的李泌又被皇帝召回，不过官椅还没坐热，又受到宰相常衮的排斥，把李泌先下放到澧朗峡(在今湖南省澧县)当团练使，之后才调任杭州刺史，此中曲折悲酸只有他本人才知道，有没有九九八十一难就让他自己统计了，呵呵。
      　　日期：2010-09-20　10:36:32
      　　第117章运筹帷幄-大唐“神童”李泌（续二十三）
      　　不过因为颇有侠骨仙风的李泌视名利如草芥，匹夫无罪怀璧其罪，当一个人连自己拥有的“璧玉”都可以弃之不惜的时候，基本上他在官场受到别人攻击的理由也差不多是荡然无存了，自动自觉有了“政治免疫力”，所以聪明李泌也基本上成了政坛的“无冕之王”，真正意义上的“不倒翁”式人马。
      
      　　当然天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往，即使是李泌常莫名其妙地“缴械投降”，也阻止不了他成为别人攻击的目标，官场之路照样充满艰辛坎坷，正是那句俗语“常在河边走哪能不湿鞋”的真实写照，其实李泌还有第五次离京的经历，也就是唐德宗建中四年(公元783年)，发生了泾原兵变，皇帝仓皇出逃奉天（自李隆基开创唐朝流亡皇帝生涯后，历代唐朝皇帝就像得了逃亡感染症一样），在外面餐风宿露的皇帝身处危难时才想起浑身是计的良人李泌（也忒是太势利眼了吧），为了早日平叛回京城享福，于是又一次把李泌召到身边出谋划策。
      
      　　兵变被平定之后，秋扇见弃的李泌呆在朝廷两年后又外任为陕虢观察使，这便是他第五次离开京城。再过两年李泌才回到朝廷，可能是人老了厌倦了漂泊，彻底告别年少轻狂的李泌于是这回不再拼命推辞皇帝授官，正式当上了宰相(同中书门下平章事)，加封邺侯（世称李邺侯的由来，连著名思想家王夫之称呼李泌都不名而称邺侯，崇拜之至也），可谓是功德圆满，一个大写的人的大写人生啊。
      
      　　可惜正想带领大唐大干快上的李泌这回是真的老了，力不从心啊，又或者玉皇大帝认为李泌在凡间玩得太久了，于是要召他回去，反正两年之后，也就是贞元五年(公元789年)，一代奇人李泌仙逝飞天，留下的只有世间不朽的传奇。
      　　总之，一个平凡老道士历四朝四次被逐又四次被召回，简直就是屹立不倒的泰山顶上一青松，且四个皇帝都争着给他授官而不受，这在中国历史上是非常罕见的。能让皇帝哭着求做官的人估计不多，李泌就是一个，这也是李泌的不平凡之处。
      　　难怪著名学者南怀谨曾把李泌誉为调解皇帝家事之“古今历史第一人”，这一点连伟大的诸葛亮也不能做到，至少诸葛亮不敢正面答复刘琦父子之间的问题。为什么李泌这么厉害呢？
      　　这个问题就得从李泌独特的人生哲学和处世之道来加以阐释了。
      　　李泌处世哲学的核心综合起来就是以张良式世外神仙的出世态度和淡泊名利的道家谦让方式来保全自己，有时还刻意与权力中心保持有效距离，当祸害将至时甚至于能扮演怪诞仙家或政坛最佳“逃学威龙”（这也是他被正统大儒史评家嗤之以鼻的原因，调皮的逃学学生当然不会入老师眼中“好学生”之列）的角色，专心致志做帝王师或帝王宾，这既让皇帝少了猜忌之心，也减少了官场打滚的衮衮诸公的提防攻击，试想一个连名利都可以弃如草芥见到金钱美女也不动心的人有什么好提防的？