第303节

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日期：2010-10-11　10:18:02
      
      　　第131章思想者-大唐卓越政论家陆贽（续五）
      　　而且陆贽还进一步辩证地分析了“治”和“乱”的相互依存与转化关系，理顺了天命和人事的辩证关系，也充分肯定了人事对社会发展进程的影响力和主观能动性。
      　　陆贽认为“理（治）或生乱，乱或资理，有以无难而失守，有以多难而兴邦（好熟悉的词）。”总之，治和乱是一对孪生兄弟，是相互依存又能互相转化的，居安不思危时可能又会陷入乱境而不自知，而经历多难乱世之后又人心思安进而形成正面力量，由乱而治。
      　　反正这世事分久必合合久必分，治和乱当然也是呈螺旋式胶着在一起，所以面对乱时不悲观失望而要积极进取，事在人为，乱就会向“治”的方向转化和发展，天不会自动掉下馅饼，人不可坐等上帝的恩赐，事在人为，可谓是一针见血也。
      　　与此同时，陆贽还诚心诚意语重心长地劝诫唐德宗“其资理兴邦之业，在陛下克励而谨修之”。因为国家的治乱很大一部分责任在于皇帝，只要皇帝励精图治，“勤励不息，足致升平，岂止荡涤妖氛，旋复宫阙”。
      　　也就是说，如果皇帝能克己奉公，何以忧虑“乱”不成治呢？大乱之后必有大治，进一步强调了人事的重要性。在当时的中古封建政治体制条件下，尤其是好神鬼事的唐德宗统治时期，陆贽就能旗帜鲜明地打出这种“轻天命，重人事”的唯物史观，在当时无疑是有很重大的指导意义和教育作用，也构成了他的政治思想的理论基石，窃以为一点也不比王充的“无神论”逊色。
      　　此外，陆贽还清醒地看到人民群众的智慧和力量，人民是历史的创造者和推动者，强调“理乱之本，系于人心”，他认为“立国之本，在乎得众”。“得众则得国，失众则失国”、“夫欲治天下而不务得人心，则天下固不治。”接着他又说道：“舟即君道，水即人情，舟顺水之道乃浮，违则没，君得人情乃固，失则危。”这个怎样听怎样熟，这不是李世民的“水能载舟也能覆舟”的著名口头禅的翻版吗？
      
      　　固然是人心向背决定国家治乱啊。
      　　然后，陆贽还谆谆善诱地劝唐德宗要体恤民众疾苦，作为明君就必须要使“其欲从天下之心，而不敢以天下之人从其欲”，让皇帝修心养性，减少欲望，据说当时为了取得民心还赈灾救济贫民，皇帝还下罪己诏笼络民心，“虽武夫悍卒，无不挥泪感泣”，很多人哭着要效忠李唐王朝，果然是民心不可侮也，也对缓解当时的阶级矛盾和藩镇割据势力起到了很好的作用。
      　　其他的如“立国之权，居重驭轻”（加强皇权集权思想）、“求才贵广，考课贵精”（广开才路）、力陈要“广咨访之路，开谏诤之门，通雍郁之情，宏采拔之道”。还指出了堵塞言路的九种弊病：“其中上有其六，而下有其三。君主的六种弊病是：好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎。臣下的三种弊病是：谄谀，顾望，畏懦。”（引自百度百科），要皇帝明鉴，这些都是他的政治思想的重要组成部分。
      
      日期：2010-10-12　10:10:15
      
      　　第132章思想者-大唐卓越政论家陆贽（续六）
      　　关于陆贽的经济思想，最重要的两方面就是“均节赋税”和“养人资国”。
      　　首先，我们先来讲讲“均节赋税”是怎样的一种内容，这就得从当时的社会政治经济背景说起。
      　　唐朝中期以来，由于均田制遭到了严重破坏，土地兼并也愈演愈烈，有些地方还出现了地主豪强兼地数万亩而农民无立锥之地的状况。农民的大量逃亡，也使租庸调制难以实施，成了无源之水。再加上战乱频繁炮火连天，长期用兵也加大了军费开支，人民的徭役负担更加繁重，所遭受的赋税剥削更加沉重。
      　　有资料显示，当时的情形是税外有税征完又征，正所谓“常赋不充，乃令促限，促限才毕，复命加征，加征既殚，又使别配，别配不足，于是榷算之科设，率贷之法兴。”
      
      　　最严重的是，这种征税不分季节不分农时，“蚕事方兴已输缣税，农功未艾据敛谷租”，到了征收“青苗税”的地步，农民几乎到了破产边缘，加上统治阶级的横征暴敛，以致出现了贫富悬殊的两极分化局面。在残酷战火中广大劳动人民还被迫背井离乡，转死沟壑，尸横遍野，出现了十室九空的凄惨景象，唐朝生产力遭到严重破坏，经济处于崩溃状态，政治也处于破产边缘，这就是当时的严峻形势和时代背景。
      
      　　基本此种形势，为了挽救濒于灭亡的唐朝，缓和统治阶级和各阶层、地主阶级和农民阶级日益激化的矛盾，解决国家严重的财政经济危机，陆贽及时地提出了“均节赋税恤百姓六条”，系统地阐述了恢复和发展封建经济的一些改良思想，这个和他为唐德宗下罪己诏中提出的间架税、除陌钱，以及减免各种苛捐杂税的思想是一脉相承的。
      　　基本上陆贽的经济思想概括起来，也就是限制土地兼并，轻徭薄赋，降低剥削率，缩小贪富差别，开源节流量入为出。他认为“不节则虽盈必竭，能节则虽虚必盈”。为了“啬用节财”，他提出“窒侈欲以荡其贪风，息冗费以纾其厚敛”。因此，必须要“微损有余，稍优不足，损不失富，优可赈穷”，使“贫弱不至竭涸，富厚不至奢淫”。
      　　陆贽主张的这些经济措施总的指导原则是“安富恤穷”，颇有一点“劫富济贫”的味道，在贫富之间寻找一种平衡点，以缓解日益尖锐的社会矛盾。虽然陆贽的出发点还是要保护地主阶级的利益，不过也真切地照顾到了农民阶级的利益，给了农民以切实的好处，有效地限制统治阶级的无节制的横征暴敛，调整理顺了生产力和生产关系之间的矛盾，较好地解决唐朝当时面临的经济财政危机，巩固了封建统治的经济基础，意义是十分重大的，唐廷也由此赢得了喘息的机会，不至于被农民起义推翻，提前结束它的历史使命，过早退出历史舞台，陆贽在这方面可谓是居功至伟也。