第六章禅辩密门

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    第章禅辩密门
      
      藏州，密宗须弥宫光明殿，在送走名神秘使者后，整个殿堂也进入激烈讨论中。
      
      左边以毗卢遮那殿殿主玄伽罗，燕颔虎须，豹头环眼，开口声音虽轻却如闷雷滚滚：“此番确个好机会，能将密宗教义传入中原，开枝散叶。藏州虽好，毕竟地处偏远，远离中原，难以成为神洲文明主流。”
      
      “认同师弟广传教义想法，但赞同师弟做法。佛门以慈悲为怀，传播教义当以怀柔手段，信者佑，信者佑，而以武力强迫。更何况，同魔教结盟只会让神洲百姓更加排斥教，适得其反。”此时发言，居于右边卢舍那殿殿主云何思议，此僧大耳垂肩，面慈目善。
      
      玄伽罗毫退让：“师兄想法以稳妥为主，难免失了上进心。如今中原佛教信徒多为无量佛门把持，们与们乃密教与显教之争，虽同出家，却各表枝，们提防们心思，比提防魔教都要紧张。若以和平手段，只会受到无量佛门掣肘，根本无法将宗教义传入中原。”
      
      云何思议念了声卢舍那佛，摇头：“师弟，动嗔念了。善法无形，如唇雨润物细无声，只要持之以恒，便能在潜移默化中被众接受。若有阻碍，该在身上找理由，更重要应当找出自身足，然而加以改正。”
      
      “师兄胸怀广阔，代表也样，何况教派之争堪比国土之争，战无义战，寸土必争。观无量佛门中做法，便似大度怀柔之辈，以高品礼仪相待，却还以斧柄利器，如何争得赢。仁善对信众讲，遇上同为佛门中，唯有手底下见真本领，强者进，弱者退。”
      
      “因果循环，自有报应，今日吾等以武力逼迫，将来必会遭遇以武力迫害。眼下教依照循循而进，并非没有效果，南部羌族、西域吐蕃、东北疆州都有大半已信奉教。们信奉教乃出于自愿，而非武力相迫，信仰最虔诚，可见等长久以来所奉之法确实行之有效，虽能蹴而，但积跬步，无以至千里，积小流，无以成江海。稳健而行，未来佛业可期，没有必要铤而走险。”
      
      “师兄所说，教百年来努力成果。百年光yin，却只能达到这般程度，收效微乎其微，想要传入中原又要到何年何月，照这般看已失败。吐蕃这几处地方都没有强大宗教统治，等传播得如此艰难，可想而知，进入中原必定寸步难行。眼下机会，上天给予良缘，等好好珍惜，乃违背天命。”
      
      听到这话，云何思议没好气笑：“天命？师弟此话可对无知者言，都自家……总之，决同意此时出兵，旦让将密宗与魔视为同类，落口实，教数千年来清誉要毁于旦。”
      
      “名声之事，师兄必在意，等可行同盟之事，结同盟之名，即便出兵也各行其事，与魔呼应，便无话可说。况且们进攻对象修真门派，而非普通百姓，守住派门也自己无能，怪得，需知世间事皆成者王，败者寇。”
      
      两相互争执，各据词，偶尔也有同殿出言，却谁也能说服谁。最后，所有起将目光看向坐在中央，直没有开口说话法尊萨迦班禅。
      
      萨迦班禅却闭目静思，仿佛没有听到众政治，沉默没有开口，过了片刻，忽听门外护法入内传话。
      
      “寺外有欲求见法尊，自称正盟使者。”
      
      这时萨迦班禅忽然睁开眼睛，开口：“领进光明殿。”
      
      玄伽罗浓眉跳，心中升起怀疑：法尊如此轻易召见正盟使者，好像在等待样，难偏向正盟这边。
      
      有了怀疑，玄伽罗正要趁着在正盟使者进来前，先询问法尊意向，却听萨迦班禅率先：“既然众争执难有结论，如将决定权让给。”
      
      “哦，法尊意思？”
      
      萨迦班禅脸上浮现众都看明白笑容，开口：“此前来，必求之吾等与魔结盟，当为正盟说客，众谁能将其驳倒，便听其号令。”
      
      在场殿主法王等喇嘛思考，也觉得此法可行，最为公平，自己辩来辩去，知根知底谁也驳倒谁，如将决定目标转向，且有石鸟好处。
      
      无论毗卢遮那殿还卢舍那殿胜出，对正盟都有优势。前者胜出，可以光明正大拒绝正盟，谁叫无法说服呢？说客失败，自然剩下开战途。后者胜出，也能施恩于正盟，令其欠下情，这比单方向接受提议更来得有用。
      
      至于被对方驳倒，这种情况众僧还真没想过。除去心专于佛学研究或者佛功修炼，精通佛法大师都精通言辞巧辩之，尤其玄伽罗跟云何思议，除去对内管理外，还负责对外宣传教义，因此无论政治文佛法皆能说得头头，典籍经义张口便来，们文采即便入科举考进士都绰绰有余，向来只有们蒙，没有被蒙经历。
      
      白庸进殿，所有目光都汇聚在身上，产生高度压迫感。但却神态自若，大大方方施礼，白色衣襟如雪飘扬，这样表现由得令高看眼。
      
      要知在场诸僧皆神通非凡之辈，气势比千军万马军势都要威严沉重，其中有少修炼了天眼通法门，双肉眼比瞳系法宝都要厉害，目光照妖魔尽除，凡对上更会想起以往犯下种种过错，心生忏悔皈依之念。能够受影响，如果没有善恶观念野，心中坦荡荡，意志坚定如峰，正直如君子。
      
      在通报姓名后，玄伽罗面色威严如怒目金刚，气势沛然问：“白施主自称正盟使者，知此番前来须弥宫，所求为何？”
      
      开口，将对方定义在“求”方，无形中将自己地位抬高层，如此在接下来谈话，将会占据极大优势。
      
      这等小心思，自然瞒过白庸，但予回避，反而坦然受之，：“既然大师开口，那便直言，此番前来宝殿，所求者，问佛而已。”
      
      卑亢回答，面对玄伽罗气势逼目光，既没有特意闪避，也没有运功抵抗，而轻轻包容，好像面对普通样，带有种强任强，风吹百草仰味。
      
      没想到对方会主动接招，止如此，还主动将话题带入佛辩中，这无疑对己方大大有利。玄伽罗等虽然也擅长纵横学说，但毕竟专长，比起本身佛学肯定大有如，们开始算计着，要将话题转入佛辩中，没想到对方居然如此配合，用布计主动钻套，还成为最利问者方。
      
      要知佛辩中，往往回答方要有利于出题方，因为题目只有个，答案却有无数个。佛辩奥妙在回答时，可以用多种方式来表达同种意思，可以寓意作答，也可以模糊作答，有时候甚至连作答者也难以厘清自己回答。两名水平相近佛学大师进行佛辩，通常结果谁也问倒谁。
      
      心中虽有存疑，可终究利于己方，玄伽罗接着话题：“佛法千，知白施主问哪法？”
      
      白庸嘴角扬：“诶，大师错了，方才说了，问佛，而问佛法。”
      
      此子简单止玄伽罗，云何思议等也心中紧，知晓对方果真有备而来，并非初涉佛法初学者，至少有定造诣。
      
      刚刚那问，其实双关问，“问佛”中“佛”，既可以作为问对象，也可作为问内容。如果没能察觉到这点，将佛当做佛陀，或者佛心，皆错误回答。
      
      玄伽罗错愕间，云何思议已经想通关窍，答：“白施主，问佛如问本心，舍本逐末，为缘木求鱼。”
      
      回答，同样意含双关，其中本心既可作为对象，也可作为内容，作为对象即自，作为内容字面意思。以双关对双关，毫无破绽。
      
      白庸依旧嘴角带笑，看似轻松反问：“本非，何来本心？既无本心，如何做问？”
      
      回答，依旧延续双关含义，事实上双关旦开启，能进行正面回答，哪方做到，被逼得必须选择其中个意思，算落败。除此外，反问中还包含了“菩提本无树，明镜亦非台”意思。
      
      这次众僧没有大意，们再将白庸当做知天高地厚年轻，仔细思索话意，分析其中有无陷阱，然后玄伽罗第个有了行动。
      
      只见高高举起右手，伸出食指弯曲，然后像在敲打什么东西般向后扣，无形气劲振荡开，但没有对在场众产生影响。在场喇嘛表情多为解，恍然大悟者唯有包括云何思议在内寥寥数，无动于衷者唯有两，者法尊萨迦班禅。
      
      玄伽罗敏锐注意到，白庸脸上也挂着同样从容笑容，而且在目光投过来时候，还以赞赏目光。
      
      难看透自己做法了吗？玄伽罗心中起疑，有些难以置信，可心中有个声音在断警告自己，切莫小觑眼前年轻。
      
      在气劲散出后，散出大殿后久，传来长长“咚”声，古铜大钟鸣响，气息悠远，震撼心灵。
      
      玄伽罗字顿：“这本心。”
      
      好
      
      厉害
      
      愧法王
      
      若顾及眼下场合非常严肃，在场喇嘛都要喊出声来。虽然没有被问倒，可被名年轻刁难，实在令们非常难受，心中免有气，如今得以发泄，心情自然出现波动，若各个有着精深禅定功夫，刚刚要失态。
      
      另外，玄伽罗回答确实精妙。这种用言语巧妙回答，佛辩中最上乘回答方式，像佛祖拈花，迦叶微笑样，最经典回答，乃至被后津津乐。用言语回答，难免有所疏漏，甚至会被扣住字眼，没错也要挑出错来，这从问答双方尽量少说话能看出。言多必失，说得越多越容易被找出漏洞。
      
      现在小子要麻烦了吧。少心中得意想着，准备看白庸败相。们自忖若换位思考，自己也找到应答方法，只有乖乖认输。白庸固然厉害，在们看来也普通禅师水准，偶尔能灵光闪刁难，真正水平离大师还远着。
      
      然而，有这些想法在看见白庸表情，心头免跳，因为脸上笑容依旧变，带着从容迫气质。
      
      这时见白庸忽然运转体内元功，散发出股庞大气流，向着殿门外冲去，少喇嘛衣服也被气流卷起，连忙运功压下来。修为远如玄伽罗，做到那般举重若轻，过眼下较量佛辩，跟修为无关，倒也没在意。相比下，们更在意此举意义。
      
      这也显露出在场喇嘛气量都还错，没有因此而嘲笑，当然若真有嘲笑，在真正行家眼中，笑别，而自己，自降身份行径。
      
      在气流冲出后久，古铜大钟悠然声音再度出现，过这次比刚才那声要轻，而且连续声，而“咚咚咚”再接连续间隔声。
      
      这回音。在场喇嘛相互用眼神交流，少已明白其中玄机，露出震惊之色。
      
      白庸举起手，指着门外传来声音方向，：“如果方才本心，那么现在这个，又什么呢？”
      
      诸僧默然无语，玄伽罗与云何思议相互对视，均看见对方眼神中惊叹与为难，知晓这下麻烦大了。
      
      

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