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第二章 慈海禅师 白庸跟着僧进入禅音寺内殿。跟外殿俗尘喧嚣同,内殿中充满种祥和恬静气息,偶尔会有阵古铜钟鸣远远传来,洗涤心灵。
过禅音寺环境布局同玄宗又有几许同,玄宗主要以自然为主,随处可见珍禽走兽,除了房间庄园,草木树藤也任凭生长。而禅音寺内很难见到以外生灵,花草也多见,主要还大型树木。 特别途中经过练武场,在大青石铺地巨大广场上,数千武僧齐练武,舞棍挥拳喝气发出声音交杂在切,宛如风暴般,动心魄。而在习武场周设下了束音阵法,让声音无法出去,反弹回来停回荡,让觉得整个身体都被影响着震荡起来。 白庸知这种高明修炼手段,模仿雷音洗髓,利用练武时发出声音来淬炼肉身。 这样情景在玄宗可见找,特别几千散发出来精气聚合起来,形成笔直宏光,直冲苍穹,将天上云朵都冲散开,形成白云漩涡奇景。 这样路穿过寺殿,好会才来到文慧殿前。在文慧殿门口挂着幅对联,上联“日落香残,扫去凡心点”。下联“炉寒火尽,须把意马牢拴”。 这幅对联由来还有个小故事,据说名精修儒学大学士喜禅音寺对佛学积极传播,特意写了这么幅对联来讽刺。 上联中日落香残,即为“禾”,扫去凡心点即为“几”,合在起“秃”。下联中炉寒火尽,即为“户”,须把意马牢拴则“马”,合在起“驴”。上下联合起来“秃驴”,显然骂话。 然而慈海禅师看了这幅对联,也生气,反而挂在了文慧殿门口作为门联。这番巧妙应对,特别挂于文慧殿,用意双关,令由得钦佩佛门高僧心胸与智慧, 白庸踏入殿内,看见慈海禅师与之前布施和尚坐在蒲团上相谈。 “拜见慈海大师,知找晚生有何重要之事?”明明自己求见,却要问对方找自己有什么事,白庸这问蕴含深意。 慈海禅师闻弦歌而知雅意,先抬手示意白庸坐下,然后:“听闻小友已行冠礼,知汉霄公取了什么字?” “老爷取了君龙字。” “君子如龙,甚好甚好。” 慈海禅师说了这两句话再多说什么,反而拿起旁边茶杯品起了香茗。白庸精通茶,光闻香气闻出来这茶大红袍。而旁布施和尚,也改刚才唠叨,“津津有味”看着白庸直点头。 白庸可没有那样闲情,直接:“大师,您可别和玩比耐心游戏,晚生还有件急事需要办,若大师没有其事,先告辞了。” “说急事可指苍州黄氏灭门惨案?”问话者布施和尚。 白庸心中动,问:“大和尚认识黄家?” “和尚未出家前黄家旁支,年前出门云游海,前几天听到黄家出事才匆匆赶回来,想已满目苍夷。说到这,洒家要感谢小先生出手救下黄家后,替黄家留下丝血脉。若然,洒家说得要还俗了。” 明明家族灭门惨案,布施和尚却拿来打趣,即便入空门该断俗缘,可在外看来免觉得有些没心没肺。 白庸倒没有这般想法,能明白布施和尚想法,只:“路见平,拔刀相助,乃辈该为之事。” 布施和尚笑了笑,没有再说什么,提起酒壶抬头番痛饮。明明身在佛门之地却敢破戒,慈海禅师也多说什么,而拿出张请帖递给白庸。 “既然小友要行游天下,有空妨去趟万佛宗会吧,也可增长见识。” “哦,佛门弟子,也可以参加吗?” 白庸当然听过万佛宗会名声,这中原佛门共同举办场大会,专门论佛理,辫禅机,相互交流。门也有类似盛会,叫做万争锋,跟佛门“君子动口动手”同,万争锋更多年轻辈比试功夫,彰显各派实力高低,过玄门正宗已经有许多年没有参加万争锋了。 慈海禅师答:“心中有佛,即可参加。小友心中之佛,晶莹剔透,慈悲刚正,便佛门高僧中也极为少见。” “哈,大师谬赞了。”白庸谦虚声,收下了请帖,又,“大师寻来,会只为了万佛宗会这件事吧。” 若只为邀请参加万佛总会,派个小沙弥也够了,哪还需要颗佛门舍利作礼物。倒说以慈海禅师地位和身份送起,而禅师与白老爷子乃以文交友,君子之交,跟白庸也什么忘年交,顶多未能达成准师徒关系。 所谓君子之交淡如水,慈海禅师要送也该送些有心意而价值高礼物,送厚礼反而显得庸俗了。送礼也有讲究,突然讲究了,自然要登门询问下。 但慈海禅师没有解释,转而对布施和尚:“此事因由便拜托佛友解说了。” 说完径直走出了文慧殿,果断且毫犹豫。 “嘿,这家伙倒溜得快,死僧友死贫僧啊!”布施和尚看上去极为满,却又无可奈何。 白庸剑眉挑:“大和尚,何事居然连大师都愿开口,难跟黄氏惨案有关?” “别多心,这件事跟黄氏惨案没有任何关联,事关上代先,加上什么光彩事,当然愿开口。” 布施和尚从怀中掏出本经文,从装订处可以看出本残经,但即便残经,白庸目光下子被吸引住了。 这本经文极简单!光上面振荡浩瀚佛元令气息为之滞,仿佛连灵魂都被染上佛光,修为低妖魔鬼怪光感受到照射来金光要魂飞魄散。 经文上画着罗汉菩萨佛陀,个个手捏玄奥法印,阐述着种极为玄妙武真义。而且这些画像都好像会动,这并非夸张修辞,而看上眼,脑海中真会出现尊佛陀,在虚空中变幻着法印,令能自拔。 白庸入门天下第武圣地玄门正宗年,都从没亲眼见过这么厉害经文,甚至超过了真迹《混元破虚劲》。 “这佛门镇经文《婆娑释迦经》中武斗篇——梵天诸佛印,可愿意学?” |
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