“阿弥陀佛！世尊在《楞严经》里说道：阿难当知，是十种魔，于末世时，在我法中，出家修道；或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精，魅其心腑，近则九生，多逾百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民，失正遍知，堕无间狱。”
      　　日期：2015-02-2422:29:00
      　　“那真是需要当心才是呀！”我心里一阵惶恐。
      　　“对！因此世人需要特别注意，在末法时期，正如世尊所说的那样，‘邪师说法，多如恒河沙’。现在有许多魔子魔孙穿着袈裟，打着佛教的旗号，榨人钱财，淫人妻女，骗取供养，祸乱世间，这已经严重威胁到正法的弘扬了，的确是佛教的大不幸啊！”迦罗痛心的说道。
      　　日期：2015-02-2422:30:00
      
      　　“那师父你说，这些邪师怎么会成为那样的？”我又问道。“这些邪师，有些是被魔附体，本身并不知情；有些本来就是魔子魔孙。可惜啊，可惜，得人身如大地土，失人身如爪上泥。所谓一入魔道，万劫不复呀！”迦罗不无忧虑的说道。
      　　“哦，听说只要有《楞严经》驻世，佛法就不灭？”我问道。“的确如此！因为若依此经修行，末法众生可得正信、正知见、正解和正修行，而不被种种邪魔外道所转、所诳惑和所破坏。因此，若有《楞严经》驻世，则正法得住持世间，佛弟子修行就有所依持，邪魔即不能得逞。然而本经若灭，魔力则无有能制者。”迦罗说道。
      　　日期：2015-02-2422:30:00
      　　“那看来平时应该多放放‘楞严咒’才是啊！”“善哉，善哉，灰猫所言极是！楞严咒为咒中之王，叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说，是微妙不可思议的，亦是最长之咒。表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。凡是能受持楞严咒的，将来一定成佛，一定得无上正等正觉。因此，《楞严经》和楞严咒是正法中最要紧的一部经和一个咒。它关系到整个佛教的兴衰，如果这个世界上没有人会念楞严咒了，那这个世界很快就要毁灭了。因为世界上没有正法，人类将进入无佛时代的漫漫长夜。”
      
      　　日期：2015-02-2422:32:00
      　　“哎呦，要是没有人会念楞严咒，那样可不就麻烦大了？”我的内心忽然惶恐起来。
      　　迦罗见我心神不定的样子，又继续说道：“有一部经叫做《佛说法灭尽经》，一般人所知甚少，讲述了世尊对佛法在这个世界逐渐消亡的预见。佛陀曾在涅槃前，对弟子阿难和其他人说，在其身后佛法将会有灭亡的时候。彼时社会混乱、魔道盛行。会有魔鬼假装佛教徒，对佛法进行破坏。即使有菩萨、辟支佛、阿罗汉等佛教修行者对世界的苦难做出贡献，也难免受到魔鬼的嫉妒与贬低，使虔诚的佛教徒无法修行。这些魔子魔孙贪淫无道，毫无怜悯，伤害众生，对佛法毫不尊敬。
      
      　　日期：2015-02-2422:32:00
      　　在佛法将要灭亡时，人们无法对佛法有恭敬之心，天界的善人哭泣，天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民众更加苦难，而官吏贪得无厌，恶人将越来越多。
      　　最后，日月时间变短，寿命也随之短促，男子寿命很短，而女子则长寿。后天降大水、众生混杂于水中被鱼鳖吞食，时有菩萨、辟支佛、阿罗汉等来救，而众多魔鬼从中阻碍、驱赶。部分有善根的众生，进入山野地方，淡泊名利遵守佛法，以得到欢喜。之后，有有诸天卫护着月光菩萨出世，月光菩萨与众人相逢，共同兴盛佛法正道，一共有五十二年。
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      　　佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式。佛法灭亡时，就如同油灯一样，在临灭时光明会格外亮一点，随即马上熄灭。这样之后，要经过五亿六千万年，一直到弥勒菩萨下生世间修证成佛，天下泰平毒气消除。那时候风调雨顺五谷丰收，众生长寿，并得以救度。世尊为该经取名‘法灭尽’，宣告一切众生，希望大众能够分别决断。”
      
      　　日期：2015-02-2422:34:00
      　　“那师父，我们应该怎么做才好呢？”“此值末法时代，明师难遇，魔徒甚重，人妖混杂，邪说纷纭，；众生愚昧无知，修炼其他法门若无明眼人指引，歧途较多，易于迷误；或者盲修瞎炼，以至走火入魔，也是常见之事。因此，修净土法门是最为稳妥安全的。也就是说，念佛可以横超三界，命终可以往生极乐世界，也就是带业往生，殊胜而不可思议。”迦罗说道。
      　　“这个带业往生和横超三界我似懂未懂，再求师父开示一下。”我发现自己越学习佛法越感觉所知甚浅。
      　　日期：2015-02-2422:35:00
      　　迦罗似乎也看出了我求知的渴望，继续耐心的说道：“阿弥陀佛！印光大师曾经开示道：佛陀所说的种种法门，都是对症下药，无非是观机而说。一切的法门，皆靠修行人自己的定力来修戒、定、慧，断贪、嗔、痴，必须惑业净尽，方能了脱生死。假使烦恼还有一丝一毫没有断尽的，生死还是不能免除，也即是依旧要轮回生死苦海，更何况全没有断呢？这是要靠自己的力量彻底去断除无明烦恼才可。
      
      　　但是，唯有念佛一法，也就是《佛说阿弥陀经》，是佛陀无问自说，普应群机而说的，这也是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。世人无论上、中、下根基，皆可修学。就是说，虽然是烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫，只要具足真信、切愿、实行，念佛求生西方极乐净土，亦可蒙佛接引，带业往生。一旦往生到了极乐世界，生死就可以了脱了，说以说是最超胜的。”
      　　日期：2015-02-2422:38:00
      　　我欣喜的问道：“那往生极乐世界以后，是不是我们的寿命就是无限的了，然后天天听阿弥陀佛讲经，然后我们成佛就是一个时间问题了。对吧师父？”
      　　“阿弥陀佛！善哉，善哉！正所谓‘愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣’啊！”迦罗合掌而言。
      　　日期：2015-02-2422:39:00
      　　“那横超三界呢？又怎么解释？”我如饥似渴的又接着问道。
      　　“为何念佛求生西方叫做横超法门？古人有个形象的比喻：我们这些具足惑业的凡夫，就像一个虫子一样，生在一根竹子里的最下一节。这根竹子，就比做三界。而这个虫子，想出来有两个办法，一个是竖出的，一个是横超的。
      　　竖出的，是自下而上，一节一节的次第咬破，等到了最上的一节咬破了才能够出来，这是比喻修炼别的法门，一定断尽见思烦恼，才能出三界的，是需要经过很多大劫的修行才能证得的，中间万一有个闪失，这辛苦的努力就全白费了。还得等到再一期生命得了人身之后，还要再遇见佛法，还要再生起信心，才能继续开始修炼。”
      
      　　日期：2015-02-2422:39:00
      　　我有些激动的说道：“师父，师父，我插句话你别生气啊！怪不得这开经偈念到：‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义’，这佛法真是百千万劫都难遇到的呀！”